1000000209

O P

.U'

U L U M

111.

Pharifak~

Chrifio damnatre, non autem leges quas Apoftoli , vel eorum

Succeífores

Eccldire ·bonum conJiderunt potefiate a Chrifto accepta, de qua.

Lucre

10.

Servator iI?fo dixit:

!(ui

-vos

au~it,

audit,

cujufmodi fuere leges, .

aut prrecepta, de qu1bus Aétorum

19.

fcriptum eft, Paulum

Silam ,

Cum

pertran/l'rent civüates, tradidiff

eis c11/todire dogmt1ta

qu~

erani decreta

.dpoflo-.

lis

.J'enioribus

•

-1

•

Denique

feque~tiéi:

Pauli verbá ad eumdem fcopum collineánt,

Phari–

freorum

carpu~~ mfü~uta

, .

Q...u~

funt

rati?nem q11jdem bJbenti.i fapientite

fuper- :

fiitione

humilitate

1d eíl, qure fap1ent1re

¡f

pec1em habent , non veritatem .–

fed

in fimulaca religione

& .

fiéta

humilitate pofita funt : vel

bumilitate

quia eorum Auétores humilia fentiunt

terrena.

Et non

parcendum

corpo~

ri: non in honore aliquo ad faturitatem carnis.

Quibus verbis iterum arguit Apo–

fiolus Pharifaorum fuperftitionem, qui immanes abftinentias fpecie religionis

obfervabant, ut teftatur

Epiphanius in Hrerefi Pharifaorum. Has autem ob–

fervantias eo nomine fuggillat

Paulus, quod honorem, id eft ,

fuftentati~

nem corpori debitam ,

juftam refeétionein fubtrahant • Eum efle Apofl:oli–

fenfum conftat ex. doétiffimo Interprete

Hieronyn;io , in Epiíl:ola fuperius

laudata ad Algafiam.

Non parcunt,

inquit,

:Jud~i

corporibus fuis

affumptione

ciborum, contemnentes interdum qute babent,

qutertntes

qu~

non bahent

ex qutS

neceffitate debilitates interdum

morbos contrabunt, nec bonorant femetipf'u, cum om–

nia munda

fmt

mundis, nihilque poffit effe pollutum, quod cum gratiarum aélione per–

cipitur;

idcirco

Domino fit creatum,

f aturitate

adimpletione carnis huma–

nos artus vegetet, atque fu/lentet

•

Perperam autem ad leges Ecclefire

abftinen–

tia carnium

jejuniis, laudara S. Pauli verba

Navatoribus referuntur. Abf_:

t inentia namque

jejunium ab Ecclefia pra:ceptum, carncm affligunt , · non

exhauriunt ; corpus cafrigant , non immodice excruciant ; cohibent cupidita–

tem , non evertunt valetudinem • Quo fit ut tam multos, ratione a:tatis, fe–

xus , érgritudinis , laboris a jejuniis/ immunes faciat Ecclefia • Denique .aofti–

nentia

'jejunia , qure Ecclefia pra:cipit , fafiu Pharifaico,

fuperfütione

prorfus carent •

Ad tertium locum Apoíl:oli refp<;mdeo, ipfum non damnare abfl:inentiam

certis ciborum generibus, five quér fponte fervatur , five qure lege lata ab EC.:–

clefia prcrcipitur, fed abftinentiam qure affumitur, aut jubetur, propterea.quod

immundi malique natura

fua

exifrimentur cibi ; ficut Encratitér, Marcionit;:e

Manichrei quredam ciborum genera execrad funt , quod a

ma~o

Deo

_.illa

effe

contenderent. Hunc Apoíloli fenfom adíl:ruit ejus ratio.

Q_uia,

inquit ,

om~i.s

creatura Dei bona efl;

nihil rejiciendum

quqd

cum gratiarum aélione percipitur

•

H crc enim probant dumtaxat nullam creaturam effe rejiciendam, quafi per

malam . Nam alioquin ea qure noxia corporibus,

infalubria funt, reéte tan;i:–

quam nobis mala re¡icimus, etfi fimplici ter bona. fint . . Eft autem t.imilis ratio

de _iis,

quibus ob aliquam caufiam, aut Deus ipfe ( ut primo homini

Ju–

dcr1s ) ,

aut Ecclefia, ( ut nobis Chriftianis ) abfHneQdum effe prrecepit.

Ha:c

e~im

rejiciunrur a Fidelibus, non ut fecundum fe

mal~;

fed ut lege" vd D1:–

v111a ,

vel

Ecclef

ia.ftica vetita •

Hunc Jocum Apoiloli fic interpretantur Sanéti Pattes • Hieronymus lib.

~·

adverfus Jovin_ianum, cap.

2. ,,

Reprobar quidem Apofiolus

e~s,

qui

_.proh~,, bebant nupt1as, jubebant cibis abftinere ., quos Deus creav1t ad utendum

,, cum gratiarum aétione; fed Marcionem defignat,

Tatianum ,

cetero,s

,, .hcrret1cos, qui abfiinentiam indicunt perpetuam , ad deftruenda,

contem:–

,, nenda,

ab?minanda opera Creatoris.. N<;?s autem .

~r~at:?ram

om.nen;i

,, laudamus Dei;

& .

macicm

fagin~

abfünent1am

luxurire, 1e1unia prrefenmus

,, fat uritati. "

Thefaur. Theo!.

Tom. VII.

· ·

K k

S. Chry-