1000000208

e o

tRI

fuo cogitare? Fieti igitur nequit,

meos, qua: femcl a 'vinculis corporis (o':

luta

dl:,

illi rurCus adha:reat? Verum cum hoc non repugnec, ipro annuentt:

pi~

núza, humanos animos corpori uniri, neque illud repugnabit, eofdenl II1fimtl

de fuís corporibus egredi,

rur[us cum his infinit ies éopulari • Pot

11:

lutem

i t~

aétum Deus perducere , quidq uid repugnancia: inreriori non fubell: qui 19itur

rc–

pugnabit, homines, qui e vi vis exceíTerint,

mortuis divina vi, arque imperio

excitari? Sed h:re, pergic i\l e , percipi animo,

comprehendi

\100

poÍtun t. Pa..

pa:! QlaG [cilicec bonus Philo[ophus probe animo eomprehendat,

tene

t ,

qui

fi at ,

llt

latus fit incommen[urabile quaúrati diametro, uc in Hyperbola, et: terif–

que lineis curvis

fymptoti propius [emper, ae propius ad curvas qua:q

ella"~

ace danr, quin tamen illas conringant, ut denique a:quilatera Hyperbol eirclInl

fllam Afymptotum revolma corpus foJidum gignat longitudinis innn i.a:, i

Cll1-

que tamen eylindro undequague finito exa:quecur. Nihilominus ifliufrnodi ,

que alía id génus plura, quia firmo fiant talo certa ab Euclide, Apollonio Per–

g,w,

Torricello argumentacione munica) etfi omnem imaginaeionis cartnOl ex–

cedant, haud equidem Spinoza, nifi perridielllus eíTe velit, in quadtioll

vo.

ca ve rit. Qlare et(i pereipi,

eomprehendi non poíTet, qua demUlll rat ione ,

vel lege mortllorum corpora jufTu alcettius revivj[canr, ae rurfus prillina vira!

lliunia obeant, quin tamen id fieri queae, effra:nis efTet impudentia: dubicare .

(R)

De N

Quam bellum efi,

perOrare[ hie

ap~o(i re

Cícero,

velle confiteri potius nefcire quod

Dcor.

).l..

~~8.

nejcias, quam ifia effutientem naufeare , atque ipfum pbi difplicere (a)!

1 ,

61..

Pofltis his aurem initiis, cauffam non video, cur non

ilJud fibi facile

Spinoza per[uadeat, Chrifrum triduo pofi, quam Cruci affixus obierar, revi xir–

fe. Ae miraculum id falle videri debet looge nobilj[si mum, Dei Filium

[lIa

feipfum vi

mortliis ex, iLlífe , red ramen explorari[simum ea,

firmifsimo

tllm dircipulorum, rum totitls Chrifr iani orbis confenfu mirifi,e comproba-

(6) Lib.

22.

tu{~l

•.

Pr.a' aabit ea .cuper re di

v~l111m A~lgU~il~i loc~lm

(b)

perl egere. Qyi

v~ro

Civir.

Deie.as.

rehglOI11s

nofir~

Vlm teneat,

111lnlfeíbElme lntd llget, Apol1:oJos Chnl1:i

difciplllos mentir i in confcribenda hifroria mc voluifse, nec fane potuifse,

qui prretere:l. innllmera edidere prodigia, ut ejus ad vit;.tm redicum extra om–

nem dubitationis aleam collocareot . Sed egregie p.ofi veteres Patres ver[ave–

re argumcntum ejurmodi nuperrime Antenius Genuenfis Metaph. par.

pro.

por.

35.

& ,

qllO

'il/e

pr~>fecit,

Humfredus Ditton, qui Chriftiana: religio.

nis ver itatem, ae vim ex

JeCu

Cb rifli Re[urreél:ione geol11etrica ratione,

via demonfiravit. Itaque SpinoZl! interrogario Epifi. 1.3. ad Henricum Ho1-

denburgillm [cifcirantis) cur Chriftlls Jerofolymitano Senatu i, hol1jbufque fe

{üis videndum rediviVllm non dederir, ineptias oler, an t iqu itatem, mali–

[i3m .

Ineptias) c¡uia dedecet homines in Dei eonfllia, gua: infinita, ae

pr:ril:antiffima eHe po{funt, arroganter inquirere : antiquitarem, quia erambe

(r)

Lib.z.cont.

Cdfo cotta recoquitllr, de qua multo pridem Origenes

(c)

malitiam deuí.

Cdfum.

que oler, quia ChriHlls fuis frequemer redivivus apparuie, (eque eoruen Pra:–

ceptorem

dTe, ac

Magiflrllm omni argumenrorulll gene re eonfirmavit. Unum

ad~am,

quo plenitls Spinoziana proculcetur fu.perbia, pra:c1arum feilieee Jofe–

phi Hebra: i tefrimonium de Chnfro affirmant ls, quoe!

apparuit

d~fcipulis

tertio

die viven

juxta

quod divini

propbet~

blfc

atque alía mille admiratione digna

(J)

Antiq.l. 18.

iUo prwedixerunt

(d ).

cap. ,..

Ch .

•

d .

63. A

rt n

Pr~ceptoris

exemplum, qUl a Vleam reAoruit

mmortalem)

in Mllndi difTolmione,

interitu omnes etiam homines iídem numero, in

eodemque omnino corpore, quo olim induti fuerint, revocabllntllr ad vitam,

procedent, qui bona fecerunt in refurreélionem vitdi, qui vera mala in refurreélio-

]

anoc.

~Iem

j udicij (e)...

Dogma hoe, cui, velmi funndamente, tota ni"a efr, atq ue

t. l,.

lo;1;dificata reltglO, non defuere jam inde a vecuais temporibus ma le feriad

homi-