e o
N T R.
o
V B R. S 1 A
1
V.
S?l
J
IV.
~adem ~agis
illullrant
{olutiones ad
~bjeéi.a, qu~
!ápUQ
Aquinarem ha–
bentur m
z.
Dlft'4l. 'Qu.r.
Arr.z.
Ad pnmum:" Cum dicitur
vmnis tlita
"
infideUum pecct1tum eft,
non
efl:
i-mte1ligeru:lu~
hoc modo, quod"
omnis aé1us
" eorum peccatum fit; .
fed qtúa
femper cum peCCtfllO vi"Vunt:
.
qlJia inndelitas
eft
" tale peccatum, qua retento nclllolm atiorum remittitur.
Vel ,
dicendw'flil '
" qwod
inc.elligitur
de
mis
adibus.,
ad
quos ex fud . j,nfideUtate impel-luntur,
u~
;, dI: adorare ídola, '& abUillete a
,ibis
prohihjtis
dn
kge, Ci}uafi non
flt
~is
" licícum .veIci. Et
hoc
videtur intenaere Apofrolus .. " .
Ad fe<;
undttm': "
Fides
dirigit intentionem
in
finem
ultimum:
fed
tiaMo
natu.
"
ralis,
vel prudencia., pet-ert dirigere
in
aliquem
lrrmn
proximum
•
El: qu;a iI,.
" le finis proximus eU
ordinabilis
in jinem
ultimum,
etiamfi
aél,u
mm
ordineJur;
"
ide~
:in inlidelibus, quorum aa:lls per vim rationis fn talem finem ·.diri..
"
gllD~
-.ur,po(funt
aliquis aéUN .efJe honi,
red
deficientes a per{eCl.a ,bJJnitate,
[e~
" .cundum quam attus efl:
meritorius,
(:vel
etiam zcernre faLud
'Congr.uus-. ) ;,
Vide
numerum p'rzcedentem
-1.
&
-z.
Ad tertiutiJl: " Sicuc ali'iJuid
paflt¿cipat 'be.nitatem,
ita
etiam
De.o
:e{t
aecepAu.m
_.
" Ec ideo
aétus
:iUi
enuftlcianur
Deo accepti f1mpUciter,
OJui
m'eri,~rii
(une,
,cam–
" :pl:etam bonitatem haben.tes. Sed:
tamen
etíam aétus al:.ii, frecundurrl qup.d
."
funt
boni ex genere, tleZ ex .circumj1antia.,
Deo placent; non tamen
llcutre-
" munerabiles teterno preemio
_ "
.
.
Ad
quan:um: " Dicendum,
quod
non obligamul'
.ad hoc ,
OJuGd
quilibet aélus_
"
aélu dirig,atur ,ir.!. fine
m
i1lum ,.
im
quem
non
poteH' nifi Fides "djrigere: q.!li.a
"proficepta affirmativ.a non obligarlt .ad femper,
quamvis fetl!per
Job}i~ent.
E.I;.
" ideo non oportet uc aé,tus infidelium,
qui in finem
illum .non
.eft
ordinaf¡JJS ;
"
femper fit ,pecca!!um.
Sed folur.n
pro ter1'1:por.e illo,
in quo
.tenetuy
aétum
Ifuurp
a
in finem ultimum referre.
"
Vide cap.
·1~'
Doceotem
Aqumatem ,
.nOn obligari
hominem, quod aélum quemZibet fuum aéiu
dir(~at
in fine-m uZ,timum,
ita. mteUige, uc
fub aéluali direéUone in finem ultimum
complea:i voluerit
'virtualem
e.tiam
'Ye-latio–
nem:
tum quia
virtualis relatio
non alia
ea
ab ipfa
aéiuali,
qUtr
non Itetraa:a–
ta dicitur
virtute
manere: tum quia
virtualis
ejufde.m
WllationiS1prrelleptu~
vo·
cal: ipfe Thomas
affirmatirvum,
quod
non obligat ad
Cempe·r:
twm
,deml!Jm,.
quod
ipfum
relationis 'Virtualis
prreceptutn .eU unum idemque
cum
prércepto
aétualis
relatiunis.
Loco
citato
hérc
omnia
diligentiffime explanantur.
Ad ,quintum : ."
Infideles non
femper
ex
infidelitatis er¡'ore .
~nem
fibi
pr~fl:i" tmmt;
fed
aliquando
ex vera,
&
yeBo judicio rationis.
Et
ldeo
non oporrer
" quod
in
quolibet aélu peccent;
Ied
~unc
folum, quando
ex err(¡)re
linero fibi
" pra:Uiruunt. ,,,
,
Alig.
duo, qua:
fequuntur
ob ~eéta,
{oluta Jegilnu.s
2 • .2.
qll~fT. IO~
At't!.C.4_
Ad
pnmum: . "
Verbum illucf
(Omnis i-nfidelium V1>ta
efi
peceatum)
Intelhgen–
" dum:
vel quia
vita infidelium .non
~pof¡efi
erse fine peccato
~
curo
peccatum
Ítne
" Fide
non
toHacur.
Ve1 c quia
fjuidquid -agunt
ex
infidelitate,
p>eccatum eH:.
" ,Unde ibidem ( in
Glerra )
fubditur,
quia
omnÍJ infid.qtit-er 'Viven!, veZ agens,
"
vehementer peccat.
"
.
'.
Ad
f~cundu~: ".Di~endu~, 'quo~
per
infid~litatem (f'~ccaturn.quc)
!l0n COf–
"
rum~J1tur
totaliter
m lnfidellbus (ac
peccatortbus)
rat,o naturalts,
qUlO
rema–
;, neae
in
eis
.aliqua
ved cognitio,.
per quam facere poffun·t
.aliquod opus de gene-
" re
bonorum.
"
H.rcomnia
Thomas
luculen.riífime
~
.
.
V.
Mentec:n
ejus
apertiffimam
ililfu.Ccal'e
nonnt~lIl
conanrur
,exemplss
bono.
rum operum
in
medium
adduétis,
qu~
' ab homine in
ítatt,J
na"tur~ corru.p:~
fieri
fine gratia
polfe
admittit Sanétiffimus Prtrceptor
1.
2.
Q.ua:~.
109.
Arr.z,
" Qlia
tamen
natura
(inq.uiens)..
f>er peccatum
n0!l
eU
t?caJ¡c~r
corrupra ,.
., ut fcilicet toto b.ono
.natura: .pr.lV4tur
~
potell
qUldem -eClam , 10
fiatu
na-
00 4
tu{'~