1000000208

slrz.

D E

A R 1 T A T

-~.

totaliter tolla!ur.

DiminútiOne,m

eju~, m?~umque d¡~in~tionis

pergir expo–

nere: "

Pr;t~haa

indinatio

(inqulens)

mtellJgltur

ut medza tnter duo.

fundatur

" 'éni-m,

ficut

radice,

nat.u,r~

ratienali:

te~dit

i,n. bonum

virrutis,

focut

u,minum,

fmem.

Duphclter

ergo

pote

lArelhgl

ejur diminutio:

UOQ

::- modo

parte radieis,

alió

modo

ex parte-

termin~. Fri~<?

quidem

modo

non

. diminuitur per peccatum:

eo'

quod

peccacum

non dlmmult

Ipfam namram.

Sed

diminuitu-r fecun,do modo,

i,n quafltlilm.

[~ilicet

ponitur impedimentum pertingendi

- ad termínam.

S'l aUlrem

primo modo

dlmmueretur: oporteret

quod

quandoqll<:

totaliter

cOÁ-frumereuar,

narura

raoionali totalicer con[umpca. Sed ouia dimi.

:: r'lUi.tÚit'

ex parte impedimenti,

quod

apponimr ne pe'rl'ingat ad

'te~minum

;

" maAifefium

efi,

q.WOQ

dimimui quidem

poteft

in il1finirum, quia

infini.

" tllm

~0(f¡nlt

impedimenta

apponi, fecundlUm quod Aorno poteO: in

inflní–

" tuln

. qdd6t(~

peccatum peccato. Non tamen

potdt

totaliter con[umi,

quia.

fel'11pe1t llf.Inet

radix talir inclinationis.

Jarn habes,

quodl\lla,tll ,

fit

.bonum

114-

tur'¡f'

" l '

qt:l:EI1<1Ol

naturaTis inclinatío ad virtutem.

Habes etiam

bon{Jm .illud

'ni,~ur(/.lefil'que

illam ad bonum inclinationem

homi'ne

peccacore,

infideli

om–

nino

per peGCanlm

tollí n@n pofJe:

non diminui

ex parte radicis:

dimiml,i

qtli–

dem

ex pllrte termini,

qui efi bónllm,

confumi

tamen

totaliter non pofJe .

Unde

dfffitll11 habes in nomine peccatore

infideli

bQmlm princiPium

ex quo ali–

qua

opera

bona moralia

pro'fici[cantllr.

. AdnoEavimos

tum Sanao

Augull:ino cap. 5

numo

bonum,

ac virtutiem

con(.intere

ol"dirl'e

amorís:

maJum autem,

vitiunl

in ordinis perverjione.

At–

qui

rerum

ordines ita fe habent, ut

alií fme

particulares

Cirra humana

officia

particulati'a;

ac omnes denique

cwmplea>ntur

ordine, "lui

terminum b,lbet

IJeum,

primum principium, ac ulcimum finem rerum omnium. Bonus,

optiinus,

amor

ilIe,

qui

ordinem particularem cufiodit,

ultimum attingit or–

dinis cuju[qU'e fi'l!etn, '

fdlicet Deum. Sed. cur

bOlilUS

non fuerir amor, q'lli [q)Utn

ordine partiCulari

ver[awr? Nec enim

in hoc

amore

ulla efl:

perverfio

ordi–

nis, Al'iis hoc idem ar.gumentutn verbis ab Aquinate infiruétum v.idimus

!Qp.

23. A

~t.

Bo'IfiU#2 prjnciPtlüter efJe finem: fic-uti duplex efl finis, ultimuJ,

pl'oximus,

ita

duplex ejJe bonum,

ul~imum

univerfale)

rrempe De-um"

prfJxi–

mu-m

partieulare,

officiuAíl fcilicer el/jurque virtucis: bonum amo,rem

perfe.

élum-

,pening@re

ip[ufri

ultirnum finem;

fed amoretn,

qui

:verfacur

eirea finem

pr'oximltrh:;

bonum elle quidem, fed

impe'rfcélum,

[uoque

genere. -

Ahimad

verte qure

loco

cita

habet yerba

Sanéttls

Thomas:

Particulare ba–

num unum

éfi

vere bo!,!um, utpote

ordinabil~,

quantum efi

fe, ad frincipale bonum ,

11tod eft ultimus finis.

'Caríras

ell:~

qure

aéfu,

vel

virtute

ipfllln ordmat ad ultimum

·tioem.;

Tamedj

vero

·hrec denciar cariratis

ordinario,

manet illud

vere bonum,

quia. manet

ol'dinabile, quantum efi in

fe,

ad prindpale bonum.

19itur

amor

ille, ·

ti]tlO

11trediétum

bOrlllm

diligirur,

eft- ,vere bonuJ:

ipfeque amor

ord¡nári

carirare

di~ige.nte

poten

prineip"ale bonum,

ultimumque

finem,

fcilieee Deum.

V~rUt¡':1

denique

enim

' vetó

b.:R' veri

bo?]i

particu!ari~n

bonum ultimum primipa.

le Of'dinábililar

quamdam edam

atlualem ordinationtm

in idem

~rincipale

bonum ,

five

beúm ,

afferc fiNe

dubio

parte ipfius operis:

tlC

jam ejufdem operis amor

1iir aliquo modo amor legis

djvin~,

adeQque

ipfius

Dei: diligimus

quippe

vi~·.

tutum officia,

qtlia in ipCis eltlcer

bonefias.

Q9,id

efi: vero

boneftas?

Eft

ordo re-

7um

di'&inee ¡Jet!',

ip(tltn

orditiem

reprre[entanti,

eonfonus:

'five

conformitd.s

offi–

ciorurn

CUI])

lc! ge DeÍ

rererna,

qu~

rerllm ordínem

DeG ilatutum

jubet

4rJJO–

ribus '/1ofiris cufiodiri, veta.zque perverti.

Igitur

amare virtu'um officia

perinde eO:,

~tque

amore

conformitatem cum lege Dei, cum divina· refU orainir idea,

iI?(amque.

ldeam

aclegem, ¡p[um

denique

Deum, qui Cua

lex,ell

ac idea:

implictte

nem–

pe)

CX'

parte operú.

Validiffima CUnt

hree

rJtionum

·Ql0menrJ"

(

IV.

Ea.

, I