1000000208

576

A R 1 T A TE;

verC.

j •

.Q!ti. difeernit,

manducaver~t,

dam.rl.ltus

.ef

qu joJ

flon tX

Fide .

Nempe

quí mundos locer ac Hnmundos Clb?s dlfcernJt,

aliquos immundos

erre

exifiimat; u omnes a:que manducaverJt, da[Jlnatus en: : eo quod agit comr

quod agendum elfe credic .

Ren~que

probat vulgata veriffimo do

ument :

quia

omne, quod non efi ex Pide,

(

IdeO: conforme

con~cientia:

reéta: ,

qu~

fieri

quippiam po(fe didar,)

pcccawm

e~.

Aho Cenru apoftohca yerba intellexilfe

Au–

gu(bnum, minime. lacet: de

qU?

.mfra

~ge.ndum.

Qua: demutll prImo .loco

dl~101

Magdlrt yerba. .allata

fu~t .,

quocumque in–

telligancur modo,

med,a fttpe dtfia opera bona mOl'taluz

non reJlclUnt. Sint

arbores

hon~

jufii homines, ac

males arbores

homines peccatores

infideles _ Quiclni er–

go, paritati aut fimilitudíni adha:renres, dicere poffimus : quemadmodum

ar–

hores bon.e

femper bonos aliquos fruétus ferunr, licet interdum aliquos non per–

d ucant . ad maturicatelll,

arbores malte,

anciquz, cariofa: ut plurimum malos

fruéttls edul1t, tall1et(1 aliquos etiam integros

bonos producant: ita

bonos

jufios homines, malofque

peecatores, ae infideles

opera frequemius agere, qua:

finis,

amoris dominantis,.

aut boni, al1t pr.lvi, bonitatem expriml1nt auc pra–

",icatem, quamquam

in banas aétiones prodire mali,

in malas boni ali

quando po(funr_

Bonos, malo[que fruélus

intellexeric

efus Chrillus vel

~ternte

vitct,

vel

mortis

'~ternte.

At compertum eft, nec juflos,

quamdiu manent jufi¡,

fruél:us edere a:ter–

na: mortis: nee impios

fiatu impietatis

facere frutrus vira: a:terna: .

Sed

a:quc

cercum

ea,

opera juaos homines quandoque facere, qua: nullo modo congrua

fune

vit~

a:cernz,

venialia

fci licet

peceata.

Cur etiam impii non faciant

ali–

E]uando facilia ql1éJ:dam

opera bona moralia

qua: puoiri non mereantur mor te

~[erna

, Si placeat demum,

honis,

malis arhoribus

caritatem Dei fignificari,

pra ~

vam creatura: cup,idiratem, duo .fane colligunt:

neque

caritatern

principium

((fe

polfe mali

?peri~,

neque boni

cupiditatem:

2..

non excludi

media opera mo–

ralia bona .,

quol11am Inter urramque datur

lumen rationis non extinélum,

amor

bonefii

uve boni comrnunis, ex quibus aliqua in peccatoribus,

infidelibus

proficifci

opera hona moralia

po(funt. Patrum EccJefia: interpretaciones, quibus

laudata Scripturarum teflimonia ipG intellexerunt, infra dabimtJs.

JI.

AnimadverGone digniffimum efl:

peceatores,

infideles homines opera, qUte

agunt ex officio bona, frequentius corrumpere

infieere juxta pravi finis amorem, qui re–

gnat in ipfis ae dominatur.

Id ultro facemur, quod per Iefe n'atum ca. Plura ad

rem hane

illufiranG.am

préJ:fto [une S. Augufiini documenta • Ad rnoncc ille in

Libro de Spiricl:l,

littera cap. '1.7. qua:dam i mpiorum faéh legi,

au–

diri, qua:

fecundum

jultit i~

regulam

non fEllum vituperari non poífunt., verum

eciam jure meritoque laudanda Cunt:

c¡uamquam

difcutiatur,

(

lOqUlt, )

quo

fine fiant

vix, -inveniuntur,

qu.e

jufiitite debitam laudem, defenfionemque me–

reantur.

lmpiorum opera expendit lib.

19.

de Civirate Dei cap.

~5.

eademgue omnia

mala e(fe , non decernir; fed vicia tamen

potius

e(fe, quam virtutes admonet.

Yerba funt:

rirtu(es ipfte,

non amentur propter Deum, potius vitia fune quam vir–

tutes.

Animadvertit lib. 4. contra Julianum cap. 3. numo

28.

humanam men–

tcm creawrarum omnil1m pra:flanriffimam amore dignam e(fe: obCervat atra–

men,

perieulofe phi

quempiam in roa mente

plaeere:

facilique gradu polfe ad

typhum, rnorburngue inflationis defcendere,

nifi videat fummum

immutabile bo-

rJI,¡m ) in cujm compara!ione fe fpernat, jibique illius caritate vilefcat.

Finium)

amorum erga fines) quos fibi pra:ftiruunr homines ,

expon~c

VI–

res , ae dominacum exemplo

Pauli /lpofioli,

Epieur..i ,

J'toici Pbilofophz

Ser.–

mane

156.

alias

13.

de verbjs Apofioli cap.

docecqtie, virtutes ipfas ut plun –

mum