Table of Contents Table of Contents
Previous Page  470 / 648 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 470 / 648 Next Page
Page Background

110.

D

E.

e

A R

r

T A T E,

Hjs

adde.

fequen~es.

propofitiones. " XXII.

Prima. cauffa amandi Deum

en .

'). quod

f!t

perfeétus

(in feipfo

j ) .

ltera. cau/Ja,

quod

fit

beneficus

~,

Perinde

eít'

ac.

enunCiare, primam Deum dlhgendl cauffam effe.

fummam ejus in [e honita–

fem, .

ac alteram

[ummam ejus

~onitatem.

benevolam nobis,. ac be.neftcam

• "

XXVII.

" Reéte ergo

S,bola

commuOlter docet, nolque.

c.um

. lila.

dJClm~s, .

Deum

lit

in

" [e

perfeétum,

bonum~ue,

&

beatum.

effe. excellentlffimum,

pr~clpuum,

:le

pri,.

" marium

caritatis obJeétum: Deum.vero,.

ut beneficum, ac beatificum

(

furnmum

" nofuum ¡'onum ) effe minus

pr~cipuum,

ac

[ecundarium' ,

alteri fubordina.–

, lum; tamen

per fefe· maximum ..

XXVIII..

Ita. fane

h~c

motiva ordinata

funt,

,: lit

Deus

in

[e:

optimus,. ac beatiJlimus

poffic quidem cogjtari, .

eognitione' abfira–

"

étiva.

&,

tranfitoria

,.

abfque eo. quod. aétu

.&

expreffe cogicetur de Deo be.

" nevolo, ac aen.etico: fed Deus

henevolus, ac benefieus.

ne: cogitari quidem

,,_poOk, nifi

p¡'iuI'

intelleéto Deo in fe beato arque optimo',

ordine

fane

na ..

"

tur~,.

& .

pey [e. cog!litionis,.

non camen femper

temporis' •.

XXIX.

Híi'c aurem

" fufficiutlt

ut

intellrgatur, Deum,>

ut in. fe optimum· ac heatiffimum

,.

elfe.

fpee;–

" .

fieum objeétum,

quo. fine

caritas.

n~c

effe, nec intelligi , aut cogicari poCI,it:.

" . Deum. vero ,

ut benevolum. , ae beneficum,

moti vurn eífe

fecundarium

),

&

ju

" . primario.

(al

te rn. virtute comprehcnfum .,

J,!-m

.plura colliguntur •.

l.

Surnmum. bonum divinum' apprehendí mente

po[~

fe,

ac diligendum voluntati proponi fub

duplici

explicita

racione,

[umm;

boni

ipfous Dei,

8l'

fummi honi

nofiri,

aut benevoli nobis.

&

benefici.

z.

Rationem

priorem

dfe,

motivum [pecificum

caritatis , ejufque

,primarii

aaus : ad aétum

fe–

c.undarium

ejufdern pertinere rationem alteram •.

3-

Hujufmodi aétum

fecunda.

tium.

'pendere a

primario,

ip[umque prrefúpponere,

ordine.

natur~,

&

perofe cogni–

tionis

:

& .

hoc modo fuíi'1ptum ,. tum

proprif motivi

,.

quod. eU: Deus- bene.volu$.

Jilobis

&.

bene6cus ,:

perfeflione ·

g~udere:

tum etiam

perfiéiionem'

participare

mo.

t.ivi primarii,

qUGd.

eLl:. Deus·

[ummum.

in-

fe:

&

fibi. bonum' •.

4',

.At·

vero:

ordine.

temporis

pr~cedere

prrediaum. aétum· poífe:

primarium:

aétum·

:.

eoq~e

in. {latu a..

morem Dei.

imperfeélum

dici, urpote' perfeétione' carentern, quz' a.moti vo' pri–

mario provenir-.

5.

Primarium·

aétum requiri' ad' hominis.. juffificationem

1

eo'

ícilicet

fervoris

"

&

intenfionis grad1t:

pr~ditum

,. qui cereros. creaturarum; liberos

amores ex'Cedit :., Iocum vero. in, h0mine peccarore habere. po{fe'

aétum

alce·

rüm , quem

[ecundarium

appellamus :. ac illum

eíle,

qui' frequencius . in $chola

fp'ei :

amor.

appellatur-. Hzc omnia

qu~

faóe Henrico

a~

Sanao, Ignacio adver..

fantur,. jam

f~pius

in Opere propo lita funt

ac

illufrrata,.

At. inquit- .ille : quifquis. diligit Deum

fummum ' bonum' [uum"

fUprema~qQe'

felicitateni, d'i1igere' ipfum

ut

in fe [umme bonus efi,

faltem

implicite:

Delqu~

conliderationem

quatenus fummi honi nofiri,

ejufdem eífe fpeciei

&

perf.eétionis,

ac' conliderationem De'

ut· {tlmme

in

[e honi .

Primum quod aie ,. facili negG–

tio refellicur., Amor- enim Deus, qui trito jJm nomine.

c.aritas

appellatur,

&

elt

amor' amicitia?,

vimque haber- juftificandi hominem" attingere ipfum Deum

deber

fecundum explicitum conceptum'

fumm~; ~n

fe -

&

fihi honi

•.

A~.or'

alcer·,. quo ·

Deum' [ummNm. honum no/lrum' diligimus,

dlcltur

concttpifcentia,

uuque reaa ,

&

ordinaca,.

&

cafta : neque fatis. eft ,. uc eadem. quodammodo:

implicite

Deum

diligat:' fummum- in, fe bonnm • Urrumque amorem dici, poífe

caritatenr,.

ea.

fane ratione quia' uterque

in

di·vinam increatam. honitatem,

Cub·

al.io

lkee alioque

explicito conceptu c0nfideratam,. fercur, non. abltuimus :. fed alt.erum

addj,m~s

erre'

aétum cayitatis pt'imarium,

alterumque

fecundarium·,.

ae il1um fibi: eas,

adrc~f

7

ere przrogativas, qUé!!' non conveniunt' illi. Ad fecundum" quod.

opp~n~c

AUélor',

re(p~ndetur

: duas iIlas

explicitas,

diligendl Deum' raciones,

fum mt

m

f~

&

fibi

b~ni,

ac

fummi boni noftá,

equidetn maximas: elfe .

pcra~que'

~d ~a.

ntatem

perunere : fed alreram alteri fLlbordinata.l1l' e{fe :- ac

10

pnore.

dlglllO~

...

rem