o
p
u
~v
e u
1 U M
II l.
t)uidem
nulla.
¡nefr in natura luxuries, neque ipfa cauffis, vel legibus fuper':
vacaneis redundare confpicitur. Hae yero cognidone, tanquam pra:fidiis qui.
bufdam infiruéti quidni tuto poffimus , adhibita eti3m diligentia,
&
arte,
de miraculis ferre judicium, eademque a natura: effeétis fecernere, ae digno–
feere
?
Recte igitur, ae vere pofuimus, miraculum effeétum efTe, qui pra:ter
ulieatas natura! leges mechanicas accidit, omnefque cautrarum natnralium vires
egreditur (
§.
4. )
8. Porro ad tria fuprema genera omnis miraculorum varietas revocatur.
Alia enim miracula audiuot quoad fubilantiam, quoad fubjeétum alia, alia
denique quoad rationem,
&
modum. Perfpeéte eil id, ut femper omnia,
fummo viro B. Thoma: obfervatum
l .
par. qua:fr.
106.
art, 8. in corp. ubi
rem paueis compleétitur ,
&
exemplis illuftrat. Miracula quoad fubfiaotiam
'Yocamus illa , qua: nullis umquam natura: viribus eífe potrunt; quoad fubje–
aum, qua: proficifcunt a natura quidem , non tamen in iis fubjeel:is, in qui–
bus eveniunt, ut exanimes a morcuis excitare,
&
ca:eís videndi facere facuI.
tatem; qooad rationem tandem ,
&
modum miracula dicimus, qua: licet na–
turre viribus pra:fiari poffiot, nihilominus atia ratione ,
&
vía fiullt.
Opus
igitur, atque eventlls alias naturalis in miraculum,
&
fignum abit, naturali
nulla vi , neque caufsa, quo tempore effedus editur , fe prodente • Id, quod
probe animo recolendum eft, ne forte nobifcum ipfi videamur pugnare,
fi
fubinde effeétum aliquem in .porcentorurn , fignorumque numero reponemus,
qui a fola alioquin
natur~
vi ducere originem potuilfet. Profeéto
fi
lapidem
duriorem vi magna verberes, atque percutias , is rimas agit; ex terra , etiam
imbribus , ae rore animata frirpes,
&
plantre continenter gignuncur. Si le–
vi tamen virga: iétu percu{fus rimas egerit lapis , ut inde agure, veluti ex
fonte, [caruriant, qllemadmodum olim Molis opera faétum accepimus
(a)
:~~)ó:xod.C.17.
vel
(i
ex are[cente terra, atque feminibus deilitura prodire planta: cernanrur,
utrumque eventum inter prodigia recenfeamus, neceffe efr. Quarram adhllc
Gl'ecferus, Petrafanéta, Segneritls, aHique Theologi miraculorum c1atfem ad-
jiciunr, in eaque admirabiles effeétus illos enumerant, quorum originem ex cit·..
curnfiantiis patear, ab uno eífe Deo arceífendam. Miracula
)taTa
Ta~ 7T~PIr:;dO'f/),
quoad circumitantias non immerito diceresp Verumramen cum mir..leulorum e¡uf-
modi vis tora ex modo, quo aceidunt, ducatur, ac pendeat, nullí dllbiramus,
I
'{i
r.'
'ffi
'fi
CT X
(b)'
fi
,(~)
De CaIIOIt.
qUIll a ummo,laplentl tmoque Poncl ce BENEDI O IV,
lO ra tertIamss,
Tom•
.¡..
l.
prodigiorum claírem hi quoque eventus fatis commode amandencur.
,4.
C.I.
9,
4.
9.
Sed jam ad confuranda principia, qua: horno impius erroris fui
yelu~l
fundamenta pofuit, alacri animo ingrediar. Non íllud igitur, quod dehravlt
Spinoza, repugnat intrinCecus, miracula edi polfe • Etenim quam iUe faralem
rerum omnium neceffiratem comminifcitur, ve! inducir
(§,
2. ),
hujus ne
vefiigíum quidem in natura reperiar • Nam principio adfpeétabilem Mun–
dum contingenter exiClere, ira ut nunquam eífe potuerit, ipfo fenfuUlD,
OCl,l..
]orurnque potiffimun1 teftimonio evidenriffime comprobatur. Sane pe!enms
reruro, ortus , interitus , arque viciffitLldines, quas in
Telll~re
noftra ,
l~
So–
le, in ipÍls ftellis inerrantibus in dies confpieimus; earumdem rerum
l~do
les, ac narura , qua: cum finita efi tum a fumma , abfoluraque perfeébone
. - abeft quarp longiffime, id abunde 'Ioquulltur.
Dei~de q~od
necetTarie
~ft
,
tale
c~rte
eft ) ut repugnec cogitare, etTe ídem ahqua fUI
part~
m,utablle,
vel
~h~er
fe
h~be~e,
multoque minus non etTe. Nunc autem
9uI~ ~ltfa cOI~tradJébonem dIlucIde inrelligere nequeat , Mundu,!!
~c
eífe, utl
~lhll
prohl–
beat , eum non eífe , veI quis repugnanter plnra
10
1110, aut pauclOra fidera,
errantes fieHas, cometas mente,
&
eogitatione percipiat
?
An hoc rep,U"gna–
"crit, fingere
A
firorum figllras, magnicudines, vires, virium temperaCIOnes,
7he/4ur.
Tbeol.
Tom.
VI.
F 3
cur-