1000000208

472.

D E

A R 1 l' A T

IV.

8ubitlm movet

ThO'mas in ciura

Qu~fiiO'ne

1.6.

arto

qood ad

in ~

llitumm

maxime facit;

utrum paffio,.

~djunél~ me~ito,

diminuat aHquid de merito?

"S~tl1m

qUélfiionis magis dedarat:

fedlcet,

(

mqulens, )

ql4is plus mereatur: utrum

iUq,

(¡ui bene f4Cit pauperi .

eu~

qua~am.

compafl!one mifercordit:e; vel 'ltti faeie ab{–

líjNe omni· paffione, ex folo .JUdICIO

ratwms?

Permde

vQca.re

ad examen, num

abfolutil

á7l'rl!;},~a,

aut ImmUflltas paffionum omnmm reqtUratur, ut

perfea:ío~

neaidfeQUi dicawr jufius hO'mo.

. p O' ajente

~fe

argumenta pO'nir Slnél:iffimus DoGtor, quz difficultatem

prre ,

e,rre vjtIentur. Primurn :

Meritum peccato opponitur: fed plus

pecc.tt

qui ex

¡ola dem-urre

facit_ p~ccatum,

quam qui peccat ex palJione infiig.tus: primus enim di,

'cítur per.tare ex certa malitia, fecundus ex injirmitate: ergo plus meretur qui facit ali-.

~uod

bonuf' ex fº'-.o judicio

r~ti~nís,

111am qui [acit

~um

alirua paffione mifericor.dite

Secunqu-m:

.lid koc quod allquH aElu! ber:e fiM, trta requlruntur [ecundurJJ Pb,lofo.

phum: fcilicet voluntas eligens . aélum, ratio medium in aEiu confiítuens,

¡'eLatio

finem debitum. Htec autem omnia pofJunt ejJe fine '

p4Jio~e,

(v.

'g.)

mi[ericordi$ ,

, .0

qui dat: eleemofynam: ' ergo fine ea potefi effe non 'tantum id' quod jit, red

(

potefi

)–

hene fieri.

Tertium:

Ad aéium virtutis di!cretio rationis exlgi{f;.·. •.. PaJ]iones autem

omnes impediunt judicium, vel di{cretionem )'¡Jtionis

unde dicit Salufiius

Catilin.a–

"ío, omnes homines 'luí de rebus dubíis confultant, ah ira, amo)'e, odio, 1n;!ericordia

vacuos efJe debere.

Quartum:

rirtus eft di[pofttio perfeéii ad optimum: ergo id ma–

gis eft virtuofum in n.obis, per quod magis appropinquamus perfeétis. Sed Deo,

Angelis magis affimilamur, operantes ex judicio rationis fine pafsione: Deus enim

pu~

fiit

fine ¡·ra,

relevat pauperem fine pafsione. mí[ericordit:e: ergo magis eft virtllofum

facere bonum fine bis pa{sionibus

•

~intum

r'irtutes purgat; animi

[une

ceteris di–

gnior.es

red virttltes purgat; animi faciunt pafsiones penitus oblivifci: ergo attus vir–

rlutis fine pafsione faélus, eft laudabilior,

magis meritorius.

Sextum:

.Q.uanto amor.

(íl.rítatis. in nobís, efi magis a carnali amare depuratus, tan·ro efi laudabilior:

n~n

enim

€4rnalis, red fpiritualis' inter nos debet efJe dileé'tio. Sed pa[sio amoris efi cum

qu.td.am.

tarnalitate:

er.go

a[ius caritar;s fine pafsione amoris efi laudabilior,

Jl,e

eadem ratio

if!

de >tUis pafsionibus.

A?J.a.9Has-

cauífa validius perorari non

potea:.

f€:d eam·eve.rtlJl1t dO"cumenta

fo1i~

diffima , quir tradit Aquinas. AdmO'nitionem pra:mitcit::"

quodpt,fsiones

anjm~

in'

duplici-ordine

fe habere pO'lfunt ad vO'luntatem :

precedentes,

vel ut

con{eq.umtes':

,.. Ut

prt:ecedentes-

quidem, in quantum pa[siO'nes

impellunt voluntatcm

ad aliquid-vO'len–

,¡

dum. U

confequentes

vero, prO'm ex ipea vehemencia \'O'luritacis

per quamdetm re..–

:J)

dundantiam

wmmóvetur inferiO'r appetitus fecundum has paffiQnes; vel etiam in·

quanttlm ipfa vO'luntas has

p~fsiO'nes

pl"?curat

f~O'nte.,

excitat •."

~afsiolles

pri,-'

nleaccepta: medO'

ad aflus

pertment

rebelllf concupifcenttte,

qu~

ranonls.duaum,

imperium VO'lllntatis nO'n expeél:at, fed prrevenit. Htljufcemodi mO'tus non omnes

objeéla.

per

[efe iUicitq

anil1!um trahere vO'lentem noIentem, fed etiam

per {efe.

licita"

dO'cuimus in Traétatu theologico

de peccato originaU

cap'. ciratO'

XLV.

num~~

'sed mis attamen', dum etiam ad bO'num

prQvO'car~

videntur, cujufmO'd·i eft ira!

~xcitatio

CElntra. deligquenres,. compaffionis affectus erga mifeFO's ,

pudor,

tr.i–

ftitia,.

id geFlus- alia.,.

malum

.inefi fine dubio. Ifiud patefacrt S. ThO'ma-s in

eO' IO'co,- q.u€m illllfira,mus; " Secundllm ígitur q.uod

[une

pr~cedenie! v~luntatemy

". ( inqlliens ) fic

diminuunt de yatione laudabilis:

qtij·a lawdabilis· ea aélius

vO')U~'1

tatis

f~cundum

(i}uod efi per rationem O'rdínatus in bonum fecundum

debl~

" biram menfura01;

modufll

w,'

Qui qui:df:m

m9dus

men{ura

non fervarur ,

" l:1ifi

€um aétiO'

ex diftretione

fic

qUél difcretiO' non fervatur

y .

.cum homO'

e?t

" 1mpetu

P~fJioni~

ad aliquid vO'lendum, eti-amh fic bO'num

provocatur: Sed ene

" ( d€O'rdltlacio )

cirea modltm Iiléli-onis,

fecundum qllO'd impetus

pa.ffiOtl15

ell: ma..

" g:lus,

ye!

p~rVtl~! ~ [l~ flo~n!a

f~rt~ ~ondpgit

quod

~ebjta

menfura

fer~

" vetur