1000000208

e o-

1, S

1 A

¡'J1

;, lim in genus'humanum, verum etiam in unumquemque noaruro

prop!n{imm~~

" arque effufiffima: volunratis.

XXXI

v. Sub Deo

ut benevolo, ac benefico

h?m1

" num amatore, ac fervator intelligendlls v:enit

Jefus chrifius,

vera cantare:

" per [efe proxime diligendus

ipfam caricacem ¡ncenfurus in Pacrem.

Si~

enim Deus dilexit mundum, ut Filium unigenitum daret:

Joao.

111.

16.

Unde ee–

" jam

Paulus

(z.

ad Coro

It,..)

Caritas Chrifii urget nos: á!fiimantes hoc,

quia

" ji

umu

pro nobis mortuus efi Chrifius, ut

qu; vivunt jam. non fibi

viva~t

fed ei qu; pro ipfis mortuus eft,

refurrexit.

Quod eft pUflffima:

plemffi .

" ma: caritati s

in Chrifium,

ue:

Retlemptorem" .

Hrec omaciffirnus Pra:ful , qua:

menCem ejus cumulaciffirne aperiunt.

.,"

....

llI.

Innocefcit etiam ineunda: cum aJiís Theologis concordia: ratio. Neml'e

t,1ritatis,

ejufque

aélus primarii objeélum

fia tui debet

fummum bonum di'Vinum

fe,

five Deus jpCe

plenifJime in fe,

fibi bonus !

ipfumque

bonum divinum,

qua..

tenus

n(}firum,

cum revera nofirum tie: ,

connotans dona

grati~

glori~,

qua:

nobis a Deo proveniunt,

objeéium

dicimr cariratis quoad ejus

fecundarium a.

Bum.

Theologi funt, qui foluro

primarium,

qui dicicur,

aéfum

vocant

carita~.

tem,

aliumque amorem

Dei fummi boni noftri,

ac reterna: beatitndinis

appel...' .

Jant

amorem SOpei

ac lltrumque

fpecie,

ex objeélo,

aur

motivo

difiinguunt.

Ex hae doétrina colligebant abfurda plura Pfeudomyflici, quod attinet ad

fi4tum perfeéli ac pur; amori!,

in quo nulla forer de

Deo fummo bono noftro

co–

gitatio, ejuCdernque

[ummi honi noflri

amor. Errantes homines validiffime Bof–

fuecus in fequutus efi : docebatque,

fummi bon; noftri

racionem in Deo

ad cari ..

tatem

pertinere, fi.n minlls ut

primarium ac fpecificum motivum

ejufdem , faltem

llt

fecundarium,

ifiud

per [efe maximum.

Id yero ut evitnceret , quod vis

ge~

nus argumentorum adhibuit, ac eciam fuperius allata

Thomee verba.

Hac

re mihi frequentius ampliore fermone agendum.

Germanum jam profero fenfum , que ro verbis il1is expreClit Aqeinas: ni_o

.';'.

mirllm

caritatis

via

objeétum

ea modG

eCfe

Deum ,

quo

ip[e

objeftum bea.

t-itudinis

ir¡

patri~ ~ fci~icet

vifionis. clara", ac ind_e

proficif~ e.ntis

amoris. Atqui

vero fiCl1tl

beatifica vlfione

Deuro l!1cuentur

Beah,

cum primo

fummum

fibi boY/um,

turo deinde

fummum boY/um noftrum,

ac a"ternam objeétivam beati-

tudinem,

ipfumque

amore beatifico

di1igunt

[ub

utraque ratione: ita

caritas

via

fertllr

aélu primario

in Deum

fummum

{lbi bonum,

aélu fecunda-

.rio

in ipfum , ut

fummum bonum nofirum.

H.rc

eadem Theologorum ,

BotTue..

doéhina efi, qui verbis difcrepare videbancur.

Infigne aliud IlIufirifsimi Viri tefiimonium affero , quo mentem

fuam

pa–

tefélcic, doti:rinamque Theologorllm declarat. Exftac in Opere, cui ciculuseíl,

'í(uatrieme Ecrit, ou ./W.emoire de

EveqJle de MeallX, fur les P4Jageí

de l'E–

criture.

Yerba Cune numo

latine reddira : " Sano [e '

intelligenda

Cune

" Scholafiicorum diéta , cum docent,

Deum bonum

fe, fine refpeffll ad nos,

effe fpecificum carilatis obje51um.

E¡ufmodl locuti ones, ri ldlUS quam par efr

intelligantur, conficerent profeéto, Deum

caritate

non pofTe dil lgt,

tamquam

beneficU'lII, Creatorem, Redemptorem

&c.

Ira ergo inteHígi S-hola deb..t. ur

fpe–

" étare Dc:um non debeamus in

CJU!i

amorem .

veluti quidpiam ad nOí relati-:

vum,

(

aut relatum inRar medii ad

fin :m:)

cum nos ad ip[lIm caritare re–

" ferri

de~eamu.s

•••• Concludamus, reipfa

duplex motivorum genu!

mo–

" rem Del. pertmere, carneefi pur um : alteru Ol , quod

excellentia di'oina in

fe:

alterum, qllod eO:

ipfa divina excellentia, qua condili fumuí, ac redem–

pti,

felices be'!tique efficimur.

Qu.r

duo

d~mum

motiva

fe ¡ungi

abfiraélio~e

" poífunt, nOA relpfa" : Cae alterum dlci poten:

pr~cipui

caritatiJ aBuí

motl–

,",um [pecificum?

a8ufque fecuY/darii

alrerllm.) InfigOls hujufce argurnenti frir–

pes omnes nos mfra pro data occaaone penicius perfcrutabimur: difficulrates,

Thefaur.Tbeol.

Tom,

VI.

quz