183 / 648
(!)
P
'U
~
e 'u
IL
\J
M
VI.
'
: 2.1:
'-ditione
a~tepimus~
Imo
vero
non 'dtibiranr
,<
'cum"os ' per.fricuerunr ;
',&
dote":
Te,
&
fcribere, nihil.
pr~ptum
,-in '
Ey~nge~io "'p~rerer..Fiaem
" cetera
~ff~
indif–
ferentia, oeque:,prrecep!a ,- neque :prohlb'tta ,. Item 'prrecepta idecem ; nihil "per–
tinere ad Chriftianos . •f'Rurfum hominem' jtifiificatum
"'& ,~perfe'aum
',non"tene..
ri ad oofervanti'am
~
mandatorurn .Dei,
-:,& •
Ecdefi~,
fed
1
tantummcido ad
!
ere•
..,.dendurI} •
~
] ,tem
~
quifium efTe .;,datu,ll!h0":llriibus ut
~Red~mptorem
',,:ui o¡fi4ant ,»
non etla11l .,ut
'~eglslarorem :
eUl
~obe(hant
• ·'
,Q.uz'"Cum per 'felpCa ' fiatlln
'.abfurd~
fine, juftiuCque 'os ,talia proferentis
~tunderetur
fufiibus,,,"quam "ratienibus 'oc–
cluaeretu17 "r::nemo-non inteUigit ,"penes quem '- aliquid refidet mentis 'integrre-,
quantum pro ;gloria 'domus' Dei, 'quz eH -in '.Hierufalem, ,id
'ea"
pro'.EcClefia ,
cujus illa 'cypum:;geffic ,.
princep.s~Catbólicus
faftürus "fit ,
ii"
iftiúfmodi "rabulis
de fanétiffimis 'Dei;
&
Ecc]di~
.1egibo's 'quicquid ' in bue«lm "venerit, ' temere"&
impudenter dfudentibus jufiiffimre feveritatis ' f ua: 'metum 'lncúfferit. "Ae de ju–
.Ricia quidem haétenus ,"fine ' qua ' nee 'vera
' refp~b\ica
"eft ,
'&
qualifcunque
& ..
~
.mum lit, fiabili '; firmicate ·fubnixa ,({fe tnon.:,poteft.
X7n ünicIJ
reli~ione
Catbolica
conlordi~
paci{que
"publicle.~vjnculum ~prd!.cipue
''Confofiere .;
. '
"
eOflNe.
foluto., gra'llifJmze
,
perturbar; •
.,.Am
&
de concordia,. pace
;':se
"am·¡dtia
~
videridum
éfl:,:
fine -qua
~Rempubli~
. J
cam diu fiare non poífe, 'quivis 'intelligit . ' Quain ·'eoncordiam ';Socrates ,
ut efl: apud Xenophontem",
í
primarium :,effe - reipublica: dixit ' bonuin' : ufque
adeo ut Grreciz urbes non :.alitld jusjurandum
'3
ci vibus
'-eiig~rent
; "'quá'm 'de con-
"
corrua
coriferv~rida,"
Ha:,c,autem 'nee ' fine 'confe.flfu "in '''réligíone
,'eoh~rere
PO·"dilit: b
&
'~l;i~
tefr, nee peregrina ·i ntrodutl:a ,"permanere, . "Non :enim 1eve parvique
momen~'lSo,ratis.
ti videri· folet homiriibus religionis negotium ': 'fed -graviffimum ac pra:cipuum
quiddam , cujus ,ante ortmia"cura fe putent cnnimoveri oportere .. 'Loquor de
horninibus non .:Atheis; qui ut Deum eITe cORCipiunt aliquem, 'quo ne 'fingi 'qui-
, dem
'm~jus
"quídquam poffit " ita fummwm quemdam ei culcum 'non 'dubitan't
e([e deferendum,. :Jam quid parere ' foleát 'diffimilirudo
~acque
'd ifcórdia "
' in
,el
re potíffimum, ' in qua
quid ~ene,atur
multuro puterur ii1tereffe ,' quotidiana 'pro–
pemodum nofiris oculis '-exempla ' fubjiciunt . ' De 'finibus agrerum, ,de ' jure
poC–
fidendi,
fi ,
non .
~na fui~
',fencentia,
quanca~,'
ea res
frep~ turli>a~ ' 'de~it
? .
Quid
ve1 fola dlffimlhtudo ';J lOguarum? quam ' venementer anuf<l os dlífoCJat? quan-
, tum frepe adducit aveNtonis nnius ab ',alio
?
Nam
fi
qui ' duo fimul
;'etre
"aliqua
force neeeffirate ,=eogan-tur., quorum '
neut~r
'alterius '
ca11~at
l inguam ., 'I acilius
inrer
fe~rurz
animantes etiam 'diverft generis, 'quam ' illi cum
,'(]nt
homines , \ ,
.
, .ambo
foc~ant~r~
Quid
?
~uod
,&
d~
lan,l, llt ajúnt -, capri,na grav'iffimz
' i nt~r-~II. ~o;.~~l:~:¡"
dum cornxatlones lOarde[cunt? ut l11a 'mter 'Areades ,,
&
JE.tholos -de aprma
rixatur de
lana
cervic~,
-qUZ mu'tuis pene cladibus utrofqee perdidit : Múleo ut magís neceífe
Úl:pn;apriu .
'erre vldeatu.r", ,alienari.llios 'áb :iliis ,diverfir,are arque 'ad verfitate religionum.
'QlJZ una
dl~r6tas ' maximi
,inter'homines momt nti videri folet .., propte'r 'eam.
qua: de prrefiantia :habetur ae ' neceffirace 'vera: 't eligioílis ., opinionem '. Quem-
admodum ,igirur ubi unus en: Deus Dominufque communis, nihil ' obefi 'mu–
'[uis amoríblJs locorum diO:antia' : 'ita
1i
álius arque alius 'en: Deus ,<lue ejus
non una religio ., nihil adeoncordiam vicini ras fimilicudoque locorum -; nihi l
eadem mCEnia, nihil menfa leétúfve ' communis profuérint. Diffidetur enim ea
'in re , quz maximam habet 'vim ad ' humanre [ociétatis dircmptiollem. An tu
(aie ..cicero) majores ,ul1as
inimicltjas~ puta5
'effe.., quam contrarias bominum
l en..