1000000206

777 / 1328

0 P t1 S C U L W M "'t. 76l
Refpo&deo tertio, nec pré?fumptitiam Sanare Brigime revelationem ita per..
fpicuam eífe, ut ex ea cer o colligi poffit an imam Trajani fuíífe ab inferís
c:reptam : fiquidem ex ea dumtaxat habetur , ~ll_arn _ad gradum _querndam -al~
.tfore'11 eveétam eífe , quod ad folam pa:ne? mmgat1onem refern poífe Catho...
lid á'aétores notant. Fier.i autem forfa n pomit ut Sanéto Gregario , non qui–
clem orame pro Tra1ano, fed ingemifcente , & ftmplici velleitate cupiente ut
damnatus non effet , ft id jufiitia: Dei, & Ha tuta: ab eo legi non repugnaret,
mitigara fint 11lius Imperatoris fupp licia. Non enim perinde repugnar Ca.tho–
lico dog rnati , ut alicuj us pa:na: damnati mit igenrur interdum , al ias augean–
tur) r~ cundum quod place e juíl:itia: vindici Dei> fü:ut repugnar' Ut quis ex in–
feri arur , aut pro ipfiu falurn oretur • Certe funt ex fanétis Patribus ,
'fUi al•quando pa:nas damnar rum hoc pateo non incommodum ce n–
fent Angu nh. in Enchirid1o, c. 112. nbi traéhns verfum illum Pfalmi
87. Non obliv ifcetur mifeY'eri Deus, nec continebit in ira fua mif ericordias fuas , ait;
.Pru/ira itaque nonnulli , immo quamp·urimi teternam damnatorum pamam ; & cruci4M
tus fine intermiffione perpetuos , humano miferantur affeéiu , atque ita futurum e/Je
110n credunt , non quidem ScJ'ipturis adv erfMido divinis, fed pro fuo mottf durn qu:e–
~ue molliend1 , & in leniorem fl.eElendo f ententiam , qu.:e putant in eis terribilius ef–
Je diéla , quam v erius • Non enim oblivifcetur, iaquiu;1t mifereri Deus, aut canti..
neb1t in irn fua miferatirmes fuas: boc quidem in Pf.-i!mo le:<itur fanéio . Sed de bis
fine ferupula intelligitur , qui vafa m ifericordi~ nuncup,zntur, quia & ip{l, non pro
meritis fuis , f ed Deo miferante , de miferi1t liberantur , aut fi boc ad omnes exifii–
mant pertinere, non idea nece/Je efi ut damnationem finiri opinentur eorum , de qui–
hus diftum e{l : Ibuat hi in fupplicium á!ternum • • . S ed p~nas damnato-,:um certis
t emporum intervallis exi/iimen t , Ji boc eis placet, aliquatenus mitigari : etiam ( e quip..
pe intelligi potefl manere in illis ira Dei , boc e{i ipf a damnatio, ut in ira fua , non
tamen contineat miferationes f uas, non &eterno {uppl1cio finem dando , fed lwamen ad–
bibendo , 'uel interponendo cruciatibus ; quia nec Pfalmus ait ; ad finiendam iram fuam,
'Vel pofi iram fuam , f ed in ira fua . .Q_u~ fi [ola ~f!et quanta ibi minim.1 cogitari po.
te{f , perire a re_gno Dei , exulare a Civit·,zte Dei , alienari a v ita Dei , tam grandis
eft jDGma , ut ei nulla pojfint tormenta, qu12 n omparari , Ji illa fit aterna ;
'ifla autem (tnt qwimlibet multis f ~culis. longa. ergo fine fine mors illa per–
petua damnatorum; id efi alienatio a ·v ita De ibus erit ip¡;i CQmmunis , quam–
libet bomines de v arietate pwnc¡ru.m , de dolorum relevatione 1 v el iy¡,termiffione pro
f uis humanis motibus fufpicentur . Et Prudentios Hymno 5. 'ITuv. M.S~µEpJVWJ.1 per
~ fh1m Pafchale <lamnaris. nQnnihil quietis. , & relaxationis indulgeri ait ,.
Ha ca11ens:
Sunt & Spiritilíus fd?pe nocmtilíur ,,
Pcenarum celebres fub Styge fe'tlite
I lla noéfe , Jacer q,ua rediit Deus
S tagnis ad S uperar ex A cheromis- ,,
pplif;iis timara mítibus,,
fui ca:rceris otio ·
populur líber ab ignibus ,,
N ec fervent folito· /lumina fiilphure •
.A iad aur liil ex pr~ fu. il pt.i tia. . Janéb:e. Brigfr t::e revelati'one fo. gradam Traja..:.
3'li ~ollig_i no~ pote~; qu~m ipfi~lS prenam fuiífe mici gatam, non aurem ipfmn
ah ~nfens futffe pemtus !tb.erarnm ~ Quamquam nec ifü pen:e mitiga ioni facil e
affe nfom pr:rbueri m,. quia ~ec id_fie ri a~etit s. Auguft. ).. fed r:~ntl:lm d0gma–
t1 Ca.tbolu;o de Jíl<:enarurn wferru :fternA-tate: reíptél:u omnium & fingul0rum
damn.itoru.m ,. non repugn.are, & Pridemius id poetice forill>it , noD dogmati-
1e : ne' ulfo Scrí p.tura: 3 aut traditionis lo'o- id fuldri potdt .. Unck h<rc S.Augº
verba.