16i
t
I
:s.
I
r.
e o
N T R
o
V E R
s
1 A
r.
eft
•
Ille
fic
faélurus e/l
,
ut
nihil omnino voluntati ejus poffet refiflere
,
ji
vellet
Dei
prtfcepta f ervare
•
Pofiquam autem .lihera ipfe voluntate peccavit , nos in necoffitatem
pr.ecipitati
f
umus , qui
ab
ejus fiirpe defcendimus.
Refpondeo, Sanétum Augufünum his verbis moralem dumtaxat pece' nd i ne–
ceffiratem adílruere, non phyGcam
&
abfolutam • Unde ipfarn complrat cum
i.lla peccandi neceffitate ,
qu~
ex confuerudine fluit • Acldit en im poft verba
Jaudata,
Potefi autem unufquifque no/irum mediocri con[tderatione invenire verum ef..
fe quod dico
.
Hodie namque in nf'/iris aólionibus, antequam confuetudine
aliq~a
im·
plicemur, liberum babemus arbitrium faciendi aliquid vel mm faciendi. Cum autem ifla
libertate feeerimus aliquid
&
fafli ip/ius tenuerit animum perniciofa dulcedo,
&'
'VO–
luptas eadem ipfa confuetudine jic implicatur, ut po/lea v ineere
non pof]it
,
quod
fwi
ip(a peccando fabricata e/l.
Qme
fit
auten\l peccandi neceffitas a mala con fu etudi–
ne
profeéta , accipe
a
Sanéto Thoma
Q
6.
de
Malo, Articulo uni
o
ad
24.
ubi
cmn
íibi ob ¡eciífet illud
Sanél:i
Augufüni in Confefsionibus:
Et dum confuetu–
dini
non re{¡fiitur, fa éla efi neceffitas,
refpondet: ·
Dicendum
;
quod confuetudo f1icit
necef]itatem, non fimpliciter , fed in repentinis
p1~cipue
.
Nam.
ex deliberatione quan–
tumcumque confuetus, potefl contra confuetudinem agere.
Reípondeo fecundo, loqui
Sanfüun
Auguflinum
in
hoc
a
ii fque fimilibus
lc–
cis,
ee
nccefsitare peccandi in genere, non .de necefsitate peccandi hic
&
nunc,
&
abfoluta. Peccandi enirn necefsitas qu:?dam hypothetica,
&
in gene–
re, in
veda eíl: ex peccato primi Parentis, -quatenus horoo in
íbtu
natura'! lapfa:
diu vitare no11 potell: morta.lia peccata; nec omnia colleéli ve ca vere , abíque
grati a medicinali Salvatoris, qua carendi meritum invehit peccaturn origina–
le ;
&
quatenus ipfi homines
juíl.i
peccata venialia vitare generatim non paf ..
funt abfque fingulari privilegio ac Gratix dono, quod foli
Beat~
Virg ini con.
ceífum
eíl: .
Sed necefsi tas peccandi abfoluta nulla eft etiam in homine lapfo ,
tJUÍa fin
gula peccara mortalia hic
&
nunc vitare
poteíl: ,
-&
juíl:us a f.ingulis ve–
nialibus hic
&
nunc cavern • Porro necefsitas il-la peccandi
111
-genere ,
&
hy–
potetica, in íl:atu natura: lapfa , antequam voluntas divina geatia
vifrt~ur,
fa–
netur , Jibererur, mult
is in locis adíl:ruitur a
S.
Augufüno, ut lib.
3.
a
oni–
facium,
c.
8.
ubi ait:
Libm.tmarbitrium captiva.tmn, nonnifi ad peccatum vale
;
ad
jufiiti•mi
v ero,
nifi
divinitus liberatum, adjutumque, non valet
.
Id confirmar ex dominam
con cupifcenti~
, .
&
tyrann ide diaboli
ih liberum ·
arbitri um : cu1uímodi dominams, qui viribus huméinis ex-cuti -non
potdt ,
di–
reéte repugnat
Ji
berrati ad bonum. Hinc Epiíl:ola
89.
ad Hi larium, de volun–
tate loquens ait:
Ipfa qujppe fideliter orélt
,
&
dicit :. Itinera mea dirige f ecrmdum
verbum tuum,
&
ne dominetur mihi omnis iniquitas.
~uomodo
enim libmt efi
,
cui
dommatur iniquit.u ? 'Vt ei autem non dominetur
,
vide ab
illa quis
invocetur' .
Hinc;
frequenter ill am ad bonum liberratem per peccatum arniffam doler¡ quo
fpe–
él:ant illa verba
liGri
de
Correp rione
&
Gratia,
c.
I 2.
Nunc p.o/leaquam illa ma–
gna, peccati merito , ami/Ja efi libertas
,
etiam majoribus donis adjuvanda rem.-mfit
in–
firmitas.
Eamdem veri tatem confirmat celebris qu tmor íl:atuum populi Dei di!linBio,
... t'h.83.
Q!ia:-
ante legem , fub lege, fub gratia ,
&
in pace .
~
Ante legem aélio efl
,
inquit ,
~;;1t~
1
J~.
~um pecc~tum
ignoramus,
&
fequimur carnales concupifcentia.r . Sub lege efl a{iio, cum
Jam prob1bemur a peccato,
&
tamen amfuetudine viéti peccamus', quoniam nondum vos
adjuvat f..des
•
Tertia aétio efl quando jam firmiffime credimru Liberatori 110/lro
,
nec
meritis noffris aliquid tribuimus
,
fed mifericordiattJ ejus diligendo
,
non jam v incimur
delefta.tione confuetudi11is malt€. In
pri~JCS
ergo .aétione , quce efl ante legem , nulla pu–
gna efi cum voluptatibus lmjus f&culi . I n fecunda ,
qu~
fub lege efl , pugnamus
,
fed
~incimur.
In tertia, pugn4!mus, fed vincimur. In quarta, non pugnamus
,
fed per–
feéfa
&
tt>terna pace rer¡uiefcimus.
Hoc ex princi19i0
probatur
grati.e liber3tri6s
necef-