1000000206

~2'?4

MARTINI STE Y AER. T T HE O I.

MORAL>

llMENDATA

infücutio

yidelicet Sanai iílorum temporum ad iHa. fpeculat iv:a parum aut

uih il attenderunt ; dfentne qua: dicerent, a Domino inviolabiliter ordinata ·

an vero ab Eccld ia pro ratione temporis infütuta. Dieebant quidfervandun:

foret : quo jure ·'. nec admodum curabant , nec omnino

dif9ui~ebant,

Quid

quod

Apoíl:oh

1pli

hac.

method~

uterentur?

~otum

eft

~u1d

m Aél:is íuis

ordinavenn~

lmmo~at1~

, fangume

f~ffocat1s

&..

~e~1que

.( quod mire–

re) forn1c.mone . Omnta iíla Ecclefia! Anttochenéf ac v1cm1s pamer interdiéta

voluerlln t.: putares_eodem jure.

vetar~ 01nni~.

_-Cum tamen l?riora nonniG jure

Ecclefia_H:1co ód .

~mpus; pol~e~rns

et1am D1vrno

naturah ,

adeoqu~

perpe–

t uo

1mmutab1ll effet proh1b1tum • Eodem ergo paél:9 SS. Patres lüc v. g,

nuptias fine S1cerdotis benediétione , ceterifque quai tune fervabantur , fcor–

tationes vocant; ibi puerorum Communionem ad falutem neceffariam acerri–

me pr<Ed1cant; fine leétione Scripturarum nullam fidem , nullam falutem ad-–

mittunt; arque ut propius ad rem ven_ianius) ordinem totamque aaionem

nitentiaJ ( per p\urimos .etiam annos ) fic ad remiffionem peccatorum neceífa–

riam affirmare videntur; ut nulla

-fit

fine Ol.l)nil;rns

ifüs cum Deo reconcilia–

tio • Pauca dico e multis • Accedat tamen unum. Circa Imaginum culturo fic

primis tern

poribus lo

qanntur aliqui , ut nefas

fit

abfolute eas habere ac co–

lere ;

tum

nimir.um

cum faltem

Ecclefi~

varia! ob idololatricr periculum iis

ut~ndum

on putare

Ita quod de S. Epiphanio narratur , irem quod in

Synodo 'Eliberitana dicitur, intelligendum ego exiíl:irno. Eodem modo, fed e

converfo, in celebri Ic9noclafrarum qu.ríl:ione, fic locuti funt

S~.

circa Syno.

dum II. Nic.rnam, ut fine Imaginum cultu nulla eífet aut elfe po!fet R:eli...

gio. Quis non videat ita locutos omnes. ut modo dixi?

Quid

fieret ,

mo–

do faciendum foret, afpexerunt ; non quid abfolute fieri poffet • Sic igitur

Leo

de Ordine Pcenitentiéf , fic Aug. de Simulacro Dei Patris fedentis lo–

cutus ceofeatur. Locutus eíl: pro, illius temporis difciplina Auguíl:inus: fed non

ideo reéte pro fuis temporibus noíler Heífelius. Non ergo hunc culpamus ci–

tantem Auguíl:inum : fed quod diaa ab Auguíl:ino , pro temporibus quoque

fuis fervanda incµlcet longe lateque, ut e locis ejus citatis videri poteíl: •

l–

eones certe

fiatu.tre longe Heífelio antiquiores indicant , etiam retate ira ,

hoc eíl:, Tridentini ,

viguiífe

in facie Ecclefi<l! Cach. fimulacra humana Dei

Patris.

4. At quid igitur? dicet quis : nulla ne in poíl:erum ex Antiquitate habe.:

bjtur firmitas, ad probandum aliquid vel improbandum quod apud eam pro–

batum aut improbatum legimus? Omnino

fed cum reípeél:u ad fenfum Ec·

clefire, cujus eíl per prrefidentem _fibi Spiri tum judicare, quofenfu, quo jure,

Veteres aliquid julfum aut vetitum di xerint. Si fola alioqui confulatur Anti–

quitas , fpreta Ecclelia hodierna , omóia furfun deorfum verti oportet in

Theologia. Multa apud Veteres diéta , non intellíguntur : multa etiam reéte

intelleél:a, jam apud nos reél:e dici non poffent. Soli proinde hí ab errori bus

magnis femper

manfe~unt

manebunt immunes , qui Ecclefia! fui remporis

índ ivul íe adh.rferint : qure tam hodie quam heri eíl: columna

firmamen~um

veri tatis,

erit in facula; cuique ideo rurfus nos noíl:raque fine except1one

fubjicimus.

Cuíl:odi

Domine in reternum hanc voluntatem.

Imprimatur

•

Fr. M.

H.ARNEY-

S. T. D.

P. R.. L. C.

A D DI-