1000000206

O P U S

U M

1191

fed

qui~ ·

teta perfefüque nofiri a peccatis _Iiberatio fic pretio

Chriíli

affignan~

fit,

ut tarn n p r ej ufdem pretii virrutem, offerre

ipfi aliquid Deo di-'

gnnm , ifioque modo ad noílri liberatio

1em

fal utem cooperatores Deo

eífe

valeamus . Et quia

pretiofa efi

(

ficut Pfalmiíta

~eíl:atur

(a) in confpeélu' Domi–

ni mors ·

Sanéloru

m ejur;

fatemur non per communionem modo caricatis eorum

nobis pa

non.es

in Indulgentiis impertiri ) ut hoc paéto digni fimus ) qui

pre–

tié>

<;ang

uinis C

hriHi a pa:nis reftantibus liberemur; verum etiam per eafdem.

tones nobis communicatas

applicatas, deliéta noll:ra proprie redim i :

uf–

que

ad o

fa ne

tit

in nofiris,

ve in alienis pro

nobis

paffionibus

non ge–

ner..

lem ran um

medii rationem, per quod· mericorum Chriíli

ddamur par–

ticipes, verum etiam nihil obílante pleniffima facisfaétione Chriíl:i, fatisfaétio–

nis, qu

divina;, jufüria: fatisfiat, agnofcere

proprietatem debeamus,

Si cut et–

ian in Miíla propriam facrifi cii rationem in oblatione Dominici Corporis con–

fli tutam agnofcimus ; damnantes omnino deteílantefque , Liquis afferat Miífa:

facri ficium non alia facrificium effe rat10l1e, quam illa

general~

qua omne o–

pus quod

fit

ut fanéta foci etate Deo inhéEreamus • Quia ,

ita

fit ,

tune Sa–

cerdoti um fpeciale nullLJ m relinquitur, quod non

lit

Chriílianis ommbus per- .

inde

commune.

enim ideo tantum facnfic:ium eíl , quia opus bonum eft ;

cur Sacerdos quifquam

e([,

aut quare facrificare dicendus

efi,

niíi quia fanél:e

beneque operetur

Ex quo conficitur Sacerdotium Novi Teílamenti non qui–

bufdam peculiarirer ad hoc confecratis

inuna:is eíle proprium ; {ed

bonis

omnibus Laicis -effe commune.. Denique

jam

ceffet

oportet

inter

nos

Chri–

fiian:r Ecdefia: ad verfarios mota de Sacrificio

Miffa

controverfia, quo<l

nemo

eotum

fit,

qui in fua novirate non prorfus infaniunt, qui aétionem Dimini–

ca:

Ca:n~,

quam

Miffam

veteri vocabulo Catholici nuncupanr, non bonum opus

agnoícat,

quod

ideo

fiar, ut fanél:a foci erate Deo inh;rreamus.

In Codice Mf. D. qui An.

1607.

fcriptur e{t , hl€c adduntur

Compofuit

hanc

Articulorum explicationem nomine facul atis

Theologic~

Eximius D. M. N.

Joa1lnes

Lenfaus

Belliolanus, cujus memoria

benedídione

fit.

Amen.

THE OL OGICd

D'VACENSIS

Quid fecerit circa eofdem Articulas.

qu:Era al_iud Exen:iplar .ÍUI?erioris

De_clar"tionir

~acultatis Tbeologic~

LovarlienRs,

illudque rnvenio

m celebemma

Abbat1a Parcenfi ( unde

et...

iam aliquid correétionis feci, in Edicione

pr~fenti)

commodum fimul invenio

Declarationem

fimilem Faculratis

Theologic~

Duacen{ts

impreílam Duaci anno

1649. fub

hoc '

titulo ,

Viritar

aiquitas Cen{urr;e

Pon

tifi.ci

&c.

ubi fupradifü

Articuli Bajani vulgo diéti refelluntur per, AntitheCe

s Gui

lielmi Efiii

Frat1ci–

fci J'ilvii.

Et qu idem

fic refellu nrnr, ut faH1tas eorum ubique demoníl:retNr ,

ctiam independenter ab acerbicare Cenfurí?, quam aliqlli e.orum conti

nent:

qtwd

etiam

obfervare

licuerat in fopradiéta iíl:a Declaratione Lovanienfi, feu

Joan–

riis Lenf

Con fulat

hoc

Scriptum qui voluerit ,

conftderet concordiam

titriufque Facultatis Theologica:. in

condemnandis

iílis Articulis etiam ut

falf¡s.

Ibidem etiam reperio

inligne

Refponfum eju[dem Facúltarjs Dúaceníis , ad

qu;r-

~----~~~~------------~-------~----------------.-----------

(a) "Pfalrn.

ii; .