1179 / 1328
O P U S C U L U M
IX:
116s
totis viribus -conamur, ut illre fimulatque proiiliunt, penims opprimantur: ma- .
gno
enicn
mrerore afficimur, quod plerique, fpeétatz alioqui probitatis,
&
do–
drinre
in
varias fententias-, offmfionis ,
&
periculi plenas , tum verbo , tum
.fcriptis·
prorump~nt;
deque eis , etiam in Scholis ,
in vicem
concrover(antur ;
·cujufmodi
funt
fequentes:
·
· · 1.
Nec Angeli ,
nec prirni'
hominis
adhuc integri merita.
reéte vocantur
grat~a.
· ,
_
·
~
2.
Sjcut opus malmn ex
natura
fua.
eíl: mortis
a:tern~
meritorium , fic
bo-
11um opus
e?C
nat1,1ra
fua efl: vitx·
a:tern~
rneritorium.
'
3.
~t
bon is Angelis,
&
primo
homini,
fi
in
fiatu
illo perfeveralfent ufque
a~
ultimun1 vita: , felicitas eílet merces,
&
non gratia •
·
4.
Vita.· ~(erna
homini integro'·
&
Angel? promiffa
fuit
íntuitu bonorum
qp~rum,
&
bona,
opera
e~
1ege
natura:
ad
illam
confequendam pér fe
fuffi.
ciunt.
.1
•
·
-, 5.'
In -promiffione f'aéta Angelo,
&
primo homini continetur naturalis ju·–
, fiit!<? confiitutio, qua pro bonis operibus, fine alio refpeétu, vita a:terna
1u–
flis
promiHhµf.
'6,
Naturafkleg~
coníl:itutum
fui
t.
homini, ut
fi
in obedientia
perfeveraret,
ad
éam
vitam
pe~cranfim,
in
qua mori non poffet.
·
7• Primi hominis integri merita fuerunt
prim~
creationis munera; fed jux–
ta
modum
loqueódi Scri¡nurél!
facr~
non
reéte vocantur gratia
;
quo
fit ,
uc
tantum
merita, non etiam gratia debeant nuncupari.
.
. 8•.
In
~edemptis
per gratiam· Chri
íli ,
nullum inveniri potefr bonum meri-
tum, quod non
fit
gratis indigno collatucn .
.
.
9.
Dona conceffa hg.mini imegro,
&
Angelo', forlitan, non improbanda ra–
ttofl~,
poífunt dici gracia; fed
qti~a
íecundum ufum facrél! Scrip'turél!, nomine
graua: ea
tantum
munera intelliguntur , qux per Jefum Chriflum male me–
rentibus,
&
indignis
conferuntur,
ideo neque merita, neque merces, qua: illis .
reddi~ur
, gracia dici, debet.
1.0.
Solutio
pa:11re
ternporalis , qu:r peccato dimilfo fape remanet ,
&
cor–
poris
reíurrefüo,
proprie nonnifi rneritis Chrifü adfcribenda eíl: •
. u.
Quod pie,
&
juHe in hac
vita
mortal-i , ufque in
lfinem ,
con
ver
fati
vita~
con!equigmr :rternam, id non prnprie gratire Dei, fed ordinafioni
na–
turalt
íl:atim
initio creationis
confiirnt~
, juíl:o Dei judicio deputandum efi ;
neque
in hac retributione bonorum ad Chrifii meritum
refpicicur,.
fed tantum
;id primam infüttitionem generis humani , in qua ,
lege
namrali confütutum
eíl:,
Ut
ju!lo Dei juc.licio _obedientire mandatorum vita crterna re<ldatur.
12.
Pel:tgi\ fententia eíl:: Opus bonum , citra
gratiám
adoptionis faétum ,
non eíl: regoi c:rfefiis rneritorium •
·
·
13.
Opera bona a füiis adoptionis faéta,
non
accipiunt rationem
merid
ex
eo, quod fümt per Spiritum adopti6nis ' inhabitantern cord ifflornm
b 'ei,
fed
tantum
éx
eo, quod tint conformia legi , quodque per ea prreílatur obedien-
.tia
legi.
.
14.
Opera bona
ju{forurn
non accipinnt in die judicii
extr~mi
ampliorem
mercedem, quam juílo Dei judicio mereantur accipere.
,
. 15.
Ratio meriti non
COllÍlíl.itin eo' quod qui bene operatur, habeat
gra–
- t;.am ,
&
inhabitantem
Spirirum
Sanétu:n;
fed
in
c¡:o
folum, quod obedit Di-
\'ma: legi.
,
•
, .
16,
Non ell vera legis obedíentía, qu:?
fit
fine caritate.
. .
17.
Sentiunt wm Pelagio,
qui
dicunt ,
eíle
neceffarium ad rationem
mmo
~
.l~ t
horno ¡ier gratiam adoptionis
fublimemr
ad íl:aturn Deificum.
· x
8.
Opera Catechumenorum
1
ut füks,
&
,prenirentia ante
.remiffionem
pee...
catorum