1000000191

1061

Enarratio in Pfalmum.XCVIII.

106:z..

nibus per ipfas tribulationes curarentur,

fanaren- A

tur ; amarum poculum prior medicus bibit, ne bibe-

re timeret <l'.grotus . Ergo

Domimtf regnavit , irafcan–

turpopttli :

irafcantur populi, quia de ira ipforum mul-

. ta bona facit Deus. Illi irafcuntur,

fervi D eipur–

gantur; quiaexercentur, coronantur.

Jrafcantt1rpo–

pt1li . f<!.tifedet f uper Cherubim,

regnavit;

commovea–

t ur tcrra .

Cherubim fedes Dei

eíl:,

íicut Scriptura::

tradunt, ca:leíl:is qua:dam fedes foblirnis, quam nos

non videmus; fed Verbum Dei novit illam , novit tam-

quam fedem foam,

ipfum Verbum Dei

Spiritus

Dei dixit fervis Dei ubi frdeat Deus. Non quia íic fe–

det Deus, quomodo horno : fed tu íi vis ut fedeat in

te Deus , íi bonus eris, fedes Dei eris, íic enim fcri–

ptum

efl: ,

Sedes fapientia: , anima juíl:i . Thronus

énim, Latine fedes dicitur. N am

ipfum Cherubim

inrerpretati funt quidam quid diceretur Latine , qui

noverunt linguam illam H ebra:am; quia H ebra:a lin–

gua ditl:um eíl: Chernbim;

dixernnt eífe Cheru- C

bim plenitudinem fcientüe . Ergo quia fu perat Deus

omnem fcientiam, fo per plenitudinem {ciencia: federe

dicitur . Sit in te ergo plenitudo fcientia: ,

eris

fedes D ei . Sed forte diél:urus

es ,

quando in

me erit plenitudo fcientia: ? & quis pote!l: ad tan-

tum

culmen pervenire, ut

íit

in illo plenitudo fcien–

tia:? Putas hoc velle Deum, ut

íit

in nobis iíla pleni–

tudo fcientia: , ut noverimus , aut quot íint fiella: ,

aut quot íint grana, non dico arena=, fed rritici, aut D

"M.wlf.10.

quot poma pendeant in arbore? Ille novit omnia; quia

3°·

capilli nofüi numerati funt Deo . Sed alia eíl: pleniq -

do fcient ia: , quam voluit hominem noífe : ad Legeln

Dei pertinet fcieotia, quam te voluit habere . Et quis

poteíl:, forte dicas mibi , perfeél:e noífe L egem , uC'

babear in fe plenitudinem fcienri:e Legis , & poíiit eífe

fedes Dei ? No!i turbari : breviter tibi d1citur quid

habeas,

íi

vis habere pleoit \ldinem fcientia:,

e{fe

R•m.

3·

fedes D ei .

Ait

enim .l\pofl:olus, Plenitudo aLJtem

'º·

Legis Caritas .

~id

ergo efl:? Perdidiíl:i totam ex-

cufationem . Imerrooa cor tuum , vide 'urrJm ha–

. beat cari t<1tem . Si efr ibi caritas , efl: ibi plen¡tudo

Legí's : jam

te habitar Deus, fedesDei faél: us

es .

J1•¿rfcantur populi :

quid facient irafcemes populi ei,

qui

faél:us

efl: (edes D ei?

Q.Ui

contra te f:;evianr, ad–

rendis : qui in re'fedeat, non·adtendis. Ca:lum faét us

es ,

terram times? D icit enim alio loco Scriptura,

Ifa i.

66.t.

'.Dominurn D eum no!l:ru1'A: clicere, C a:lum rnihirfedes F

e!l:_.

ergo

t u habendo plenitudinem fciemia:,

habendo caritatem, . utique fedes D ei faél:u s es, ca:–

lum faél:uses . Non enim hoc ca:lurn oculis his noíl:ris

é¡uod fufpi cimus, valde pretiofum eíl: Deo . C a:lum

D ei-, anima: fanél:<e funt : ca:lurn D ei , mentes

An–

gelorum funt, & omnes mentes fervornm ejus. Ergo

irafcantur popttli , commoveatttr terira :

quid faél:uri,

aue quid faél:ura fedi Dei ,

c<I'.lo ubi fedetDeus?

'ff.

Domim1f in Sion magnm

excelfui cfl f upcr

omnn popttÍof

D orninus in Sion magnus

excel–

fus e!l: . Ecce, fi obfcurum tibi erat, quia diél:um

e!l:,

Q.ui

fedet foper Cherubim, nefciebas quid efl:

Cherubirn; & forre tibi figuraba¡ animo quamdam

cathedram ca:leíl:em , ingentem , gemmatam ,

ipfam

dicebas Cherubim, carnali fenfu volitans per

phantafmata : diél:um e!l: .ti bi, quia Chembim ple–

nitudo fcientia: e(l: ;

diél:um efl: , quia plenitudo

Tom. IV.

a Vox

rnlmw

abdl a

MSS.

loco

ad ranmm

qui dam

hau"m

sid

t«n:am.

fcientia:, non cujuslibet fcientix,

fed

plenitudo fcien-

tia: Legis utilis

efl:

homini :

ne defperares de ipfa

.fcientia Legis, breviter tibi diél:um e!l:, Plenitudo Le-

R•m.

'1·

giscaritas. HabetoergocaritateminDeum&in pro-'"·

:ximum , & eris fedes Dei : pertioebis ad Cherubim.

Sed íi adhuc non inrelligis, au

quid feq uatur :

Do-

minru

in Sion

magmu.

Quem tibi dixi fuper Cheru-

bim, in Sion magnus eft. Jam qua:requideíl:Sion?

Sion novimus civitatem Dei eífe. Sion diél:a efi civitas,

qu:e

eíl:

Jerufalem

diél:a autem ex interpretationequa-

dam nomen accipiens , quia Sion fpeculatiodicitur, id

eíl:

viíio

contemplatio. Speculari enim profpicere

e!l:, ve! confpicere, ve! intendere ut videas . Eíl: au-

t em Sionomnis anima, íi intendit videre

lucem qua:

videnda éíl:. N am íi ad fuam adtenderit, tenebratur :

ad lucem illius adtenderit, illuminatur.

~ia

ta-

men manifefium efl: Sion

civitatem

Dei eí!e : qua:

Civita•

eíl: civitas D ei, niú fanél:a Ecclefia? H omines enim

Dei·

amantes fe invicem, & amantes Deum fuum qui in

illis habitar, faci uot civitatem Deo.

~ia

lege qua-

dam civitas continetur ; !ex ipfa eorum, caritas eíl:;

ipfacaritas, Deuseíl:. Aperte enimfcriptumeíl:,

Deus caritaseíl: .

~iergo

plenus eíl:caritate, plenus

1.1•av.+

efi Deo : & multi pleni caritate, civitatem faciunt

Deo. rna civitas Dei vocatur Sion : ergoEccleíia eíl:

Sion .

illa eíl: magnus Deus.

illa eíl:o, & non

enit pra:ter te Deus . Cum autem fuerit in

Deus,

quia tu faél:us esde Sion, membrum de Sion, civis de

Sion , perrinetisad focietatem populi Dei : excelfus in

te erit Deus fuperomnes populos, foper illosqui iraf.

cuntur, aut foper illosqui irafcebantur. Putatisenim

9uia tune irafcebantur,

modo non ira(cuntur? Iraf.

cebantur tune -: fed quia piures erant, aperre irafce–

bantur; modo quia pauci

faél:i

funt, occulte

irafcun~

tur . loterim fraéta eíl: audacia; finietur & iracuadia.

Putatis enim Fr:mes, quia illi quorum heíl:er-

no d

ie organa cohcrepabant , non ira fcu ntut de jeju-

ni.is

noílris ? Non autem eis irafcamur, fod pro

ei~

je–

¡unemtis . D ixi t enim nobis Dml'linus Deus noíl:er ,

Matth. S·

qui. fede t in nobis , ipfe nobis manda

vit

t oremus pro

4¡.

Í!1imicis noíl:ris , oremus pro perfequentibus nos :

cum hoc facit E cclefia, prope i;initi funt perfecuto-

res. E xaudita eíl eñim cum hóc f'acerer,

&·

exau-

ditur cum

lloc·

faci t' :

prxva~·ba'ne

maJonfuo, finiti

funt bono fuo

,,t~oníodo

efll.fu

-fióiti ftuit ) vultis

noffe? Manducal'i funt ab Eécléfia .

~reris

illos ill

fe, & non invenis : q u:ere in

qua: illos manducavir,

& in vifceribus ejus inveniuntur . Tranfenotes enim

Eccleíiam, Chriíliani

faél:i

funt : perierunt perfo–

cutores, creverunt prxdicatores. Ideo per diesfeílos

ipforum, quiavidemuseos qui reliquifaél:i font, in-

íanire adhuc in

voluptatibns fuis malis

perverfis ,

rogamus pro illis Deum , ut qui deleél:a biliter au–

diunt orgª-rium , deleél:abilius audiant vocem Dei .

N on enimquod fonat fine ratione deleél:at aurem,

verbum Dei non deleél:at cor . Sed ideo pro illis ora–

mus, quando diebus illorum fefl:is nosjejunamus,

fi.ant íibi

ipíi fpeél:aculum .

~ando

cnim viderint

fe, difplicebunt fibi

[ed ideo non íibi difplicent,

quia non fe adtendunt . Ebrius non íibi difplicet ,

fed fobrio difplicet . D a hominem qui jam jocun–

datur in D eo , vivit graviter, fofpirat in illam pa–

cem x ternam , quam illi promifit D eus

& vide

quia

Vctcn·s

MSS. r.Jidcu

c¡uod

'IJ;d~ndmn

€fl .

Sir

MS~.

cditi ,

Hlu11ta&ibu1.