1000000191

Enarratio in

Pfaltnum

XCIX.

1074

peteris dicere, quod non potueris cogita1=e. Ergo co-

deos, hifdem formls rerurn uterque circurnfunditur ;

gita illum .prius quam dicas illúm: ut cogites illum,

ille

eíl:

pr<efens rebus ,

ille abfens : ex

duobu~

imo

accede ad illum .

~od

enim vis bene videre, ut ha-

loco

!lantibus, unus eíl: pr<efens, alius abfens; non

beas quod loquaris , accedis ut infpicías , ne forte

rebus ipfis ad alterum accedentibus

ab altero re.

!ongc videndo

fa!l~ris .

Sed ut oculis iíl:a corpora, fic

cedentibus , fed propter diífimilitudinern ocu)orum

11le

m~nte

confpic1tur, corde adtenditur

videtur .

fuorum ,

llle

qui c<ecus dicitur, quia

e~íl:inél:um

efr

::mh.i.

Et~b1

eíl:

cor unde ille videatur? Beati, ait, mun-

ibi quod e contemperad folet luci

~unél:a

veíl:ienti ,

di corde , quoniam ipfi Deurn videbunt . Audio ,

fruíl:ra eíl: pr;efens rebus quas non videt; immo re.

credo , ut poífum intelligo , corcle videri D eum ,

éljus abfens quam pr<efens dicítur; ubi enim noneíl:

nec poífe niíi mundo c;orde confpici : [ed audioalíam

fenfus ejus, ret l:e dicitur abfens ; hoc efl: ením ab-

l'roii.

º•

Scripturam,

~is

gloriabitur caíl:um fe habere cor ,

fentem eífe, fenfu abe{fe. Sic & Deus ubique pra:-

9·

aut quis gloriabitur mundum fe eífe

peccato? Ad-

feos eíl:, ubique totus. Sapientia ejus

;tdtingi~

a fine

sap.s.

1 •

tendí ergo univerfam creaturam , quantum potui ,

ufque ad finem

fortí~er

, & difponit oqmia

fuavi~

corporalem animadverti in ca:lo & in terra, [pirita-

ter.

~ad

autem Deus Pater, hoc Verbum ejus &

lem aurem in i:neipfo qui loquor

qui mernbra ve.

Sapientia. ejus ,

lu:x;

de luce , Deus de Deo .

~id

geto, qui vocem intendo, qui linguam moveo, qui

ergo optas videre

Non eíl: a te longe quod vis vi-

verba pronuntio , fenfufque difcerno , Et quando

dere . Apofl:olus dicit equidem non longe poíirurn

A.Ef.

17,

comprehendo me in me ? Unde ergo poífum quod

ab unoquoque nofhum : in ipfoenim vivimus& mo-

7·

pra me

Promittitur tamen cordi humano viíio

vemur & fumus ,

~anta

ergo miferia efl: , longe

Dei,

a indicitur qmedam operatio mundandi cor-

eífe ab eo qui ubique

eíl:?

dis : hoc dicitur ab Scriptura , Para unde videas ,

6. Eíl:o ergo firnilis pietate,

diligens cogitatio-

quod amas anteq uam videas . Audito enim D eo &

ne : quoniarn in"tí{ibilia ejus per ea qua: faéla funt;

R•m.1 .20,

nomine ejus, cui non dulce efl: quod audit, niíi im-

intelletl:a confpiciuntur. Ea

qu~

faéla. funt intuere ,

1'{

7 "

7 •

pío multum remoto , multum longe faélo ?

~o-

mirare , qu<r;re auél:orem . Si diífimilis

(is

repelle-

niam ecce , inquit, qui longe faciunt fe abs te, peri-

ris;

íi

fimilis, exfulta.bis , Et c;um accedere creperis

bunt: fequitur, Perdidiíl:i omnein qui fornicatur abs

íimilis, & perfentifcere Deum, quantum in te cari-

te . Nobis autem quid? Q uia illi longe, & ideo in

tas crefcit, quia&caritas Deuseíl:, fenties quiddam

,•foin.

4 ,

tenebris , & ira fauciatisoculis in renebris, ut lumen

quod dicebas, & non dicebas . Ante enim quamfen- s,

•non folum non deíiderent, fed etiam perhorrefcant :

tires , dicere te pucabas Deum

incipis fentire,

1'f«t.

13 , 5 •

nobis in longinquo inventis quid dicitur

Acc;edite

ibi fentis dici non poífe quod fentis. Cum autem ibi

ad eum, & illuminamini. U t autem accedas & illu-

didiceris dici non poífe quod fentis , tacebis, non lau-

mineris, difpliceant tibi tenebra: tua: : damna quod

dabis? Ergo mutus eris in laudibus Dei , & gratia-

es,

merearis eífe quod non es . Es iniquus , eífe

rum aéliooem non reddes ei

, qui voluit

notum

debes jufl:us : numquam jufl:itiam percepturus es,

tibi facere? Laudabas, cum

qu~reres;

fi!ebis, cum

adhuc tibi placet iniquitas . b Contere illam in cor-

inveneris ? N ullo paél:o , non eris. ingratus , Debe-

de tuo, & munda; expelle illam de corde ruo, ubi

tur honor , debetur reverentia , debetur magna

lau~

vult habitare , quem vis videre . e Accedit ergo ut-

datio. Adtende te qui fis, terr::i·

cinis : vide quis

cumque anima h umana, interior horno recrearus ad

meruerit , qu id videre : vide quis , quid, horno

imaginem Dei , quia creatus ad imaginem D ei : qui

Deum . Agnofco non meritum hominis , fed mife-

tanro erat longe faél:us , quanto ierat in diífimilitu-

ricordiam Dei. Lauda ergo miferancem .

~omodo,

dinem . Non enim locorum intervallis acceditur ad

inquis , laudaba? Modicum ipfum quod fentire pof-

Deum , aut receditur a Deo : diífimilis

fa~us,

Ion-

fum ex parte in a:nigmate per fpeculum · , jam ex- •.

r;or.

¡¡,

ge receífiíl:i ; úmilis faél:us , proxime accedis . Vide

plicare non poffum . Audi ergo Pfalm.tim :

)uhilate

12 •

quomodo nos vult í!Ccedere Dominus , faciens pri-

D omino omni1 terra

Intellexiíl:i jubilationem omnis

Mmh. 5•

mo íimi!es , ut accedamu.s . Eíl:ote , ait , ficut

terr:e ,

íi jubilas Domino . Domino jubila : noli

~J.

Pater veíl:er qui

c;:elis efl: , qui folem fuum ori.

jubilarionem tuam in alias atque alia.s res 9ividere · .

" ri facit fuper bonos

malos , & pluit fuper juílos

Poíl:remo cerera dici poífunt utcumque : ill<; folus

& injufl:os . D ifce diligere inímicum

, fi vis cavere

eíl:

ineff~hilis

, qui dixit, & faéta funt omnia .

Di~

inimicum .

guantum autem in te caritas ere-

xit,

faéti fumus ¡ fed nos eum dicere non poffth

P{•l.¡z.9,

fcit , efficiens te &

revocans te ad fimilitudinem

mus . Verbum ejus quo diéti fumus ,

filius ejus

Dei , pertendit ufque ad inimicos ; ut

!is

ei fimilis

eíl:

popis utc;urnque infirmis diceretur,

faél:u~ .

qui facit folem fuum oriri , non fuper bonos tan-

efl: infirqrns . Jubilatione¡u pro verbo poíiumus dice-

tum, fed fuper bonos & malos ;

pluit, non

fu-

re, verbum pro

VefPQ

non poffumus.

]11/;ilate

ergo

per juíl:os tantum , fed fuper jufl:os &

injuftos ,

J)omino omni[ terra.

Q~rnntum

accedis ad fimil.itu_di_nem '.

tantum profi-

Servi~e

pomino.

i11

joctlnditate

On:i~is

fer.

Ii•11J

t ,

cis in caritáte · , & t anto mc1p1s fentire Deum . Et

virus amantudme plena eíl: : omnes cond1t1one

quem fentis? qui venit ad .re , an ad quem.tu re-

ferv.ili

obl~g~tt

fei;yi~nt

, .& murmurant. ..

~oli-

dis ? Nam ille numquam d1fce!fit a te : reced1t a te

te t1mere 1llms Do¡nm1 ferv1tutem: non ent 1b1 ge-

Deus

cum tu recedis a Deo .

Pt~fentia

font ca::cis

rnitus , non murmur , non indignatio ; nemo fe

omni;, ficut videntibus: uno loco íl:ans ca::cus & vi.

petit inde venalem ; quia dulce eft quod redemti

a Ed n

i.ndt d1ciurr .

Ac M.\,').

maic1t1•r.

b Rcoi us MS.

Con/ittrt

it/4m

in cordt

' '*º:

ibi v ult htt.bztart

&c.

~:t u or

MSS .

.Acctdtntt

trgo utcum9tt't ,rnimtt humtina. , Ínttrioti

horno rtcrtatur ad i magintm Dti :

<¡Ui4

ercacus ad imaginem Dei> tanto

~rat

long1{aélus &c.

d Col bcrcinus MS.

1JiJ

C"d1Jtrt a micum

•

e Sic MSS. At cditi,

<onrunp/4 ri

f ol"

'"" &c.

omnes

Sic mclioris

no1a:

MSS,; At cditi

Inu Ur.'Ofl.i. i1tbiLa1iorum omni1,

IU'T.t!?

Si jubila•, Dotnfnq jubila .

Vox

f or.ili

abdl

MSS.

pi<rifquc .

Er.

Colbmi nus

M$S.

f""' .

Sed mcliu salii libri,

pttit,

Sic in

Trnél.

41.

fupc: rJoan. num. 4.

'Pltru ,,u¡ut homintJ, cum dominus malo1

pa1i11ntur ,

1Jtn

tf,lts{t pu uni ;

11011

2uierc11tts duminl4m

non

h.ibert,

{14.

[11.l& tm rn iu

a.rc,

•