Previous Page  303 / 942 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 303 / 942 Next Page
Page Background

541

Enarratio in

Pfalmu1n

LVII.

cmim te docuit., nolle .accedí <ib altero ad uxorem A

tuam? quis te docuit , nolle tibi furtum fieri? guis

te docuit, nolle iojuriam pati, &quidquid aliud ve!

tmiverfaliter ve! particularirer dici potet1? Multa

enim fünt , de quibus fingulis interrogati bomines ,

clara voce refpondeant, nolle fe pati . Aae,

íi

n0n

rnendaífe , nulli tuorum dixiífe , rnortuum effe,

fi.

lium reliquiífe : quid

ei

velles a tuo amico pr::eíl:ari?

Refponde, judica

a

cauffam, judicis tribunal el!: in

mente tua , frdet ibi Deus , adeíl: accufatrix con–

fd

ntia

1

tortor ti mor .

In

rebus hurnanis es, in

fo.

cietate humana derineris : cogita quid velles pra:íl:a-

a

b

vis pati iíl:a, numguid folus es horno

?

n~nne

in

fo~

oierate vi vis generis humani?

~i

tecum faétus 'eíl:,

Gcn.i.

2 6.

focius tuus

efl:;

& omnes

faél:i

ad imaginem Dei, ni-

fi

terrenis cupiditatibus conterant quod ille formavit.

B

~od

ergo tibi non vis fieri, noli alteri facere.

]

udi–

cas enim malumeífeineoquodpati non vis : & hoc

ri filio tuo ab arnico tuo. Novi quid ribi refpondeat

cogitatio tua . Sic judica, ficut audis.

b

J

udica, vox

erit :

vo:x;

veriratis non racet; non labiisclamat, fed

vociferatur ex corde : adhibe aurem , ibi eíl:o cum

filio amici tui. Vides fortaífeetiam indigentem

e

va.

y .•.

te cogit noíle lex intima, in ipfo tuo corde confcripta ,

Faciebas

l

&

clamabatur inter manus tuas : guo1nodo

cogeris redire ad cor tuum , cum hoc pateris inter

manus alienas? Furtum bonum

efl:?

Non. Interro–

go, Adulteri um bonum eíl:? Omnes clamant

>-

Non.

Homicidium bonm'\) el!:

?

Onines clamant detefiari

gari , nefcientem guid pater ejus habuerit , ubi po.

foerit, cui commeodaverit : cogita

&

filium tuum,

fac illum viverequem contemnis mortuum, re mor-

tuum cogita ut vivas . Sed

~liud

jubet avaritia, jubet

contra Deum; Deus aliud, aliud avaritia

:

aliud in

paradifo conditor noíl:er, aliud de tran(verfo feduétor

e

fe. Ccncupifcere rem proximi bonum eíl:? Non, vox.

C

omoium eíl: . Aut

li

adhuc non confiteris, accedit qui

coocupi fcat rem tuam : placear tibi, & refponde q uod

vis . Omnes ergo de

bis

rebus interrogati , clamant

h<ec bona non e{fe. Rmfos de beneficiis , non folum

ferpens , Veniat in menrem prior cafus tuus

:

pro–

pterea rnortalis

1

propterea Jaborans, propterea

in

fu.

dore vultus tui panem comedens, proprerea fpinas

&

Grn.¡ . 17 •

tríbulos tibi terra generar: experimento difce, quod

noluifri pra:cepto. Sed vincit cupiditas : cur non po-

tius veritas? Et ubi eíl: guod loquebaris? Ecce co.

giras aururn negare , ecce cogitas heredi arnici tui

prorfus abfcondere . Interrogaveram paulo anee quid

fit carlus, & quid

lit

mdius, aurum an fides. Q.ua-

re aliud. dicis, aliud agis? Non times hanc vocem ,

Si vere juflitiam loq11imini

,

reffa j11c/1cate filii,_ homi–

num?

Ecce 1ocutus es rnihi meliorem eífe fidem,

&

in judicio tuo melius duxifü aururn. N on

íic

judica–

íl:i

ut locutus es ; vera locutus es , &

faifa

judicaíl:i:

ergo & cum loguebaris jufütiam, non vere logueba–

ris .

Si

enim

vere juftitiam loqtlimini

,

refla judicate–

ftlii hominttm .

Q_l:lando mihi de juíl:itia refpondebas

~

ernbefcendo, non fateodo

loque~aris ,

3. Sedad cauíf:im pra:fenremjam veniamus,

íi

pla-

de non nocendo , verum etiam de pra:llando atque

tribuendo : interrogatur omnis anima efuriens ,

fa.

mem pateris, alius habet panem,

&

redundar ei ul–

tra füff.cientiam, novit te egere, non dar; di{plicet;

tibi

~furienti,

difpliceat

&

fariato, cum alterum efü,

D

rire cognoveris. Peregrinus teéto indigens venir in pa–

triam tuam, non fufcipitur : ille tune clamar inhu–

!'nanam effe illam civitatem ,

facile apud Barbares

fibi eífe potuiffe refugium. Sentir ioiquitatem , quia

patitur : tu forte non fentis ,: fed oportet ut & te co–

gites peregrinum , & videas quomodo tibi poffit dif–

plicere qui tibi non pr:cllirerit , quod tu in patria

tua non vis peregrino pra:íl:are , Interrogo omnes

1

Vera funt ha:c? Vera , Juíl:a funt ha:c?

J

ufra.

E cet . Vox eíl: enim illa dulcis

&

nora auribus Ecclefia:

~

vox Domini nollri Jefu Chrifü,

&;

vox corporis ejus,

vox Eccleíia: laborantis, peregrinantis in cerra,, inter

maledicentium

&

:idulantiurn pericula viventis , Non

timebis comminatorem ,

íi

non amas adulatorerp "

Adtendit ergo ille cujus h<ec vox eíl:, & vidit

omnes

loquiiuíl:iriam.

~is

enim audet non loquieam, ne

dicarur injufrus? Cum ergo tamquam audiret omnium

2.

Sed Pfa:mum audite :

SI V E

!l

E

er.gojt1flitiam

loquimini, rec1a judicate filii hor.ninum.

Non íit jufü–

tia labiorum , fed & faél:orum . Si enim aliter agis

quam loqueris, bona loqueris ,

&

male judicas . Si

enim agis quomodo ju<licas, inrerrogarns quid

íit

me–

lius

1

aurnm an fides , non ufque adeo perverfus

&

devius es ab omni \'eritate , ut aurum

meliu~

effe

refpondeas

:

pra:ponis ergo interrogatus auro fidem;

locurus

es

juíliriam : audifri Pfalmum?

Si vere ergo.

F

j1tflitiam loquirnini

,

refla jttdicate filit hominum

.

Et

ubi probabo non te ita ut locutus es jndicare

?

Jam

reneo refponíionem tuam , pra:ponenrem auro fidem .

Ecce nefc:io unde amicus veoit, & nullo tefre aurum

comrnendavit; folus hoc novit, & tu, guantum ad

homines adtioet : eíl: ibi alius tefiis qui non videtur

voces, & inteoderet omnium labia, clamabat ad

eos,

Si 'Qertl 1ttiq11e j uflitiam lo"ftÚmini,

íi

non

fa!(o

iuíl:itiam

loquimini, fi non aliud in labiis perfirepit, aliud cela-

tur in cordibus :

refla jttdicate filii homim1m.

Audi

ex Euangelio propriam vocem, eamdem ipfam

gu<e

in hoc Pfalmo eíl: . H ypocrita:, ait D ominus Phari-

111a11b.

u.

fais, quornodo porefhs bona loqui, cum fitis malí? ;

l ·

&

Aut facire arborem bonam

1

&

fruéturn ejus bonum;,

aut facite arborem malam, & fruél:um. ej us malum.

Q:úd re visdealbare paries lutee?

N ovi

interiora tua,

non fallorreétorio tuo ; novi quid pra:renc.ias , noviquid

tegas . Negue enim opus ei erJt, ait Euaogeliíl:a, ut

Toan

2.

•s .

quifguam ei perhiberet reíl:imonium de homi ne: ip{e

~'

enim fciebat quid eílet in homine. Sciebat quid eífer in"

homine, gui fecerat hominem , & homo faétus erat

ut gua:rerer hominem . Videre ergo

fi

non feq uu ntur {e

& videt : &

ille tibi aurum in fecreto

&

in cubi–

culo tuo ,

forte

remotis omnibus arbitris, commen–

davit ; teíl:is qui adefr

1

non in cubículo adeíl: parie-

G

tum

fed in cubilibus con(cientiarum veíharum •

Comi'nendavit ille atgue difceíTit , nulli foorum no–

tnm fecit, red1turum fe fperans, & ab amico quod

dederat recepturnm : ut humana funt, morruus eíl:,

habet heredero, reliquit filium; ignorat filius quid

1

¡.;.

~

6

s.

pater habneri ". , quid tibi commendaverit . Eia tu

T ob.

• ·

1 6 •

redi, redi pra:varicator

ad

cor, ibi [cripta !ex efr :

~od

~:"h.

tibi non vis fieri, alii ne feceris. Teipfom cogita com-

voces ifüe. H ypocri ta:, quomodo potellis bona loqúi,

ce

cum fi tis mali?

Si vere ergo j11ftitiam loc¡uimini, refla

"

j11dicate ftlii bominttm

.

Nonne jnfritian1 locuti efris ,

a Plerique MSS.

1udic«

,

cttujfa m dicis , :ribunttl &c.

b Sic Er.

&

omn:s fcrc MSS. Nonnulli vcco omicrunt ,

vox rrit.

Ar cdirio Lov.

fic

haber ,

1icridira vox erh.

e

Sic

Er, & noílri MSS. At Lov.

v •cqort,

quan-