1000000191

S. Auguíl:ini Epifcopi

pcr :

non diviíi, non feparati, Tempus meffis hoc

fa-

A g · Adtendite quid dicam. Filium enim hominis

f¡.

M"'"''·

1 .

det,

manus veotilateris hoc poterit . N une íimul in

cut hic, cum e·flet adhuc judicandus,

mali vide-

1 2.

unum audiant dives

pauper, fimul in unum paf.

runt, & boni: ( viderunt enim Apoíl:oli, qui fecuti

Ncn li.•s·

cantur hced! & agni, d nec veniat, qui fegreget alios

font, vidernnt Juda:i, qui crucifixernnt : ) íic cum

r1.

ad dexteram , alios ad finiíl:ram . Simnl in umun

venerit judicaturus, & boni illum videbunt & mali:

audiant docerrtem '

fegregafr ab invicem audiant

boni ut percipiant mercedem' quia fecuti

funt;

ma-

judicantem.

li ut percipiant prenam, quia crucifixenmt. Solí ergo

t .

i·

Et quid eíl:quod nunc audituri funt?

meum

illi damnabuntur, qui crucifixerunt? Audeo dicere,

lcquct11r fapicntiam,

él

meditatio cordif mci intelli¡fn-

foli. Ergo nos , ihquiunt pecca.tores hujus temporis,

t.iam .

Et ha:c repetita

potius,

ne forte cum dixiífet,

fecuri fomus. Si non animum interrogat Deus, [ecu-

me11m,

intelliger~

eum tibi loqui, qui in labiis ha-

efl:is.

~id

eíl: quod dixit? Intelligat Caritas Ve-

bcret fapientiam. Multi enim habent in labiis,

non

fua, ne hoc dicant in judicio Dei, quia non intelle-

1¡..

i.z~.1 3.

habent in corde,

quibus dicit Scriptura, Populus

xernnt. Juda:i quia viderwit Chriíl:um, crncifixerunt;

iíl:e labiis me honorat, cor autem eorum longe eíl

tu quia non vides Chrifl:um , verbo ipfius refifl:is.

me .

~id

ergo ait ille qui tibi loquitur? qui cum di-

~¡

verbo reíiíl:is, carnem non crucifigeres

videres?

xerit,

O¡

meum loq11ttur fapientiam,

ut intelligas quia

Contemfit Jud.eus in ligno pendenrem , contemnis tu

illud quod ex ore funditur , de vena cordis emanar,

c~lo

[edenrem. Ergo viderunt eum ambo genera,

intulir,

mcditatio cordif niei intelligentiam.

dnm hic eífc:r: ambo genera videbunt,

cnm vene-

S•

Jncli.nabo inparaholam a11rem meam' aperiam

rit. Filius enim hominis veniet' ur judicet; quia

fi-

p{alterio propojitionem mearn.

Quis eíl hic, cujus me-

lius hominis venié , ut judicaretur . Ideo quia Parer

ditatio cordis loquitur inrelligenriam , ut non

fit

non eíl: incaroatus, Pater ·non eíl: paífus,

per filium

fol;¡ fuperficie labiorum, fed hominis interiora poffi-

honúnis judicar , ficut ipfe di xit in Euangelio, Pater

1 oan,

S·

deat?

~is

efl:

iíle qui audit,

fic loquirur? Multi

non judicar quemquam, fed omoe judicium dedit

Fi:

cnim loquuntur q110dnon audiunt.

~ü

funt qui lo-

lío : fecutus paulopoílait, .Et dediteipoteíl-atemju-

quuntur quod non audiunt?

non faciunt qu:e di-

d icii faciendi, quoniam filim hominis eíl:. Secundum

cunt : quales dicit Dominus Pharifa:os federe cathe-

enim quod Filius D ei eíl, Verbum femper cum Patre,

.M...di.1¡.

dram Moyfi . Voluit tibi loqui in cathedra Morfi,

&quia femper cum Parre, cum Parre femper judi-

per eos qui ea loquurrur, &non faciunt;

tibi fe-D car : fecu ndumauremquod filius hominiseíl:, &judi-

1UJc,,, 3•

curiratem Dominus voluit dare . Nolite ti mere, Qia:

catus eíl:,

judicaturus eíl:.

~omodo

aurem vifus

,, dicunt, inquir, facire, quas autem faciunt nolite

fa.

eíl: ab eisqui crediderunt, & ab eisqui crucifixenmt,

»cere; dicuntenim, & non faciunt. Non audiunt quod

quaodo judicarus <:!íl:; íic videbitur, ·cum ce.eperi

ef-

dicunt .

vero fac;iunt , & fic dicunt , audiunt

judex, & ab eis quos damnabir, & ab eis quos co-

quod dicunt: & ideo fruél:uofe dicunt, quia audiunt.

ronabit . ViGonem aurem illam divinitatis', quam pro-

~¡

ergo diél:ot

non auditor eíl: , alteri prodeíl,

mifit dileél:oribus fois, quando 'ait , Q:ii di!igit me,

1•«n.

14 .

fibi non prodeíl. Iíl:e ergo qui & auditor volebat eífe

diligetur a Patre meo

& qui diligit

, mandara •

1 •

diél:or, qui tibi loquitu r, antequam dicerer,

Ape·

mea cuíl-odi t, & ego diligam eum, & oíl¡!ndam mei-

riam in pfalurio propojítioncm mcam,

qucd eíl: jam lo-

píi.1m illi: jam impii non videbnnt. Iíla demonfüatio

qui per corpus, fic enim uritur anima corpore, qno-

quodammodo familiaris eíl,

is illam fervar, no? il-

modo utirur cithariíla pfalrerio, di,xit ,

lnclinabo in

lam oflendet impiis.

~alis

eíl: ipfa vifio

~alis

parabolam aurem meam

Antequam loquar tibi,

Chriflus ? 1Equalis Patri . Q ualis e!l: Chriíl:us

. ...

quit, per corpus, antrquam pfalterium

fo~1et,

primo

principio erat Verbum, & Ver bum erat apud Deum,

ego

inclinabo in parabolsm a11rem meam

a~-

Deus erar Verbum. Huic viíioni fufpiramu s

mo-

1 .

cor.1

¡.

diam quid tibi dicam . Et quare,

in parabolam (

Q;i1.a

do,

gemimus quamdiu peregrini fumus; huic vi-

11·

videmus nunc per fpeculum in a:nigmate, ficut d1c1t

fioni in fine reddemur, hanc viGonern modo in

~nig-

2.cor.5.6.

Apoílolus :

~amdiu

mus in hoc

cor~ore

'· _pere-

mate videmus . Si ergo in a:nigmate videmus, incli- '· '••·

ll·

grinamur

Domino.

~ia

nondum eíl 1lla v1(10 no-

nemus in parabolam aurem noíl:r:im

& íic aperia- " ·

fl:ra

facie ad faciem , ubi jam non íint parabola:,

mus in pfalrerio propofitionem ·nofu:un : audiamus

ubi jam non fint a:nigmara & fimilitudines .

~idquid

quod dicimus , faciamus quod pr<l'.cipimus.

modo intelligimus , per a:nigmata

co~(pi~im~s

.{f'.-

Et quid dixit?

Ut quid timcbo in die mtila ? !ni-

Yf.

nigma , eíl obfcura parabola qua: d1ffic1le

111tell1~1-

quita! calc11nei mei cirrnmdabit me.

Ccepit obfcurius ,

tur.

~antumvis

excolat horno

cot

.fuum, & ad

1~-

Ut q11id timebo,

inquit,

in diema!tt ? lnir¡uita f calca-

reriora intelligenda refugiat , quamd1u per corrupt1-

nei mei circumdabit me

Magis ergo deber timere,

bilitatem carnis hujus videmus, ex parte videmus.

iniquitas calcanei ejuscircumdabit eum . Non enim ti-

Aífumta autem incorruprione, in re(urreél:ione mor-

meat, inquir, horno, quod non h.abct in potcíl:ate de-

tuorum , cum

apparueri~ fil~us

hoi:niois

ju~i~aturn~

vitare. Verbi gratia,

timet mortem , quid faél:u-

vivos & mortuos, tune v1deb1tur fihus hom1ms, qui

ruseíl:, ut non moriatur? Dicat mibi

qua evadar quod

,11.

1111

.,s.

primo judicarus eíl:, judicans, di(cernens

m~los

a .bo-

debet Adam, qui narnseíl: ex Adam. Sedcogitetquia

nis , poneos malos a finiíl:ris, bonos a de:-rns .

1d~-

natus eíl ex Adam, & fecnrus efl: Chriíl:um,

opor-

" bunt illum

boni

mali, fed malis d1cet , lte

t et eum folvere quod debet Adam, & confequi quod

,, ignem a:rernum : bonisautern dicet, Venire benediél:i

promifit Chrifius. Qü ergo timet mortem, non e!b

,, P atris mei, percipite regnum. Abibunt malí in ambu-

quaevadat: qui autem timetdamnationem quam au--

íl:ionem a:ternam, juíl:i aurem in vitam a:rernam;

dient impii,

te in ignem a:ternum, eíl: qua evadat.

ibi erit illa vifio facie ad faciem, qua illi non font d1-

Non ergo rimeat . Ut quid enim timeat ? Iniqui- .

a Sic MSS. Edili

V~ro'

nicttt

,,,¡¡,¡

qru

T,Jada. t

Dcbtt. quod .Adam,

'iY¡

rt lttlfs

tf/

.Ad«l'H

Sed co;;itri

qui n.t.1141

rfl ex Adam

{teu-

IJH

cfl Cbriflum

qttiA

oporte:

&e .

tas