Previous Page  216 / 942 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 216 / 942 Next Page
Page Background

...

S.

Augultini

Epifcopi -

c:ai1cfa

l;etití~

tuxjufiitia

{Ít .

Peccare volebas,

&

la-

A

borare nolebas

;

ut parnm tibi eífet quod eífes iniu–

íl:us, ni!i

&

eum injuíl:um voluiífes, a quo in te vin–

dicari noluiífes . Refpice

vocem

meliorem in alio Pfal-

Pfal.

11

s. mo : Bonum eíl: mihi quod humiliaíl:i me

ut difcam

71

·

juíl:ificationes tuas . D idiceram elatus iniguitates meas,

difcam humiliatus juíl:ificationes tnas.

Ut

quid triflir

incedo , dttm afjligit me inimictll

? D e inimico quere–

ris

¡

re vera affiigit, fed tu ei locum dediíl:i . Et nunc

ha bes quod agas : elige confilium, regem admitte , B

tyrannum exclude.

;4·

Sed ut hoc faciat, quid dicic, quid fupplicat,

qmd orat adtende. Ora quod audis, ora cum audis;

y.

omnium noíl:rum

lit

iíl:a vox

:

Emitte lucem tuam

&

veritatem tuam

;

ipfa me deduxerrmt

&

perd11xe–

a

nmt in montem fanc7um t ttum,

&

in tabernacula t11a.

~ia

a ipfa

1

ux tua

&

veri tas tua ; h::ec nominaduo ,

res una.

~id

enim aliud lux Dei, niíi ver:tas Dei?

aut quid veritas

Dei,

niíi lux Dei? Et hoc utrum·

e

l••n.s. 12.

que unus Chriíl:us. Ego fom lux mundi : qui crcdit

1•an.

14.

in me, non ambubbit in tenebris . Ego fom via, ve-

6'

ritas

&

vita. lp(e lux,

ip(e

veritas. Veniat ergo,

&

eruat nos, difcernens modo cauffam noíl:ram a gente

non fanél:a; eruat ah homine iniquo

&

dolofo : {epa–

ret frnmentum a zizaniis : quia ipfe mittet Angelos

,v.,,,/,,i¡.

fu

os meílis tempore, ut colligant de regno ejus omnia

4 "

fcandala,

&

mittant in ignem ardentem, frumentum

a utem ejus congregent in horreum . Emittet lucem D

foam

&

veritatem foam; quia ipfa jam nos deduxe–

runt

&

perduxerJ.!nt in montem fanétum ejus

&

in

tabernacula ejus. Pignus habemus, pr::emium fpera-

Dan.z.¡s.

mus. Sanétus mons ejus, fanél:a Ecclefia ejus. Mons

ille eíl:, qui crevit ex mínimo lapide, fecundum vi–

fionem Danielis, confringens regna terrarum ;

&

in

tantum excrefcens, ut impleret univerfam faciem ter-

'Pfal.

¡

5•

rz.

In

hoc monte fe exauditum dicit, qui dicit, Vo–

ce mea ad Dominum clamavi ,

&

exaudivit me de E

monte fanél:o fuo .

~ii (quis

pr::eter iíl:um montem

orar , non [efe fperet exaudiri ad vitam ::ere:nam .

Exaudiuntur enim multi ad multa . Nec fib1 plau-

Narrh.

s. dant quod exaudiuntnr :

exau~i~i

funt. d::emones, ut

in porcos mitterentur . E xaudm

~d

v1tam

a:t~rnam

b

concupifcamus , propter b defidermm quo d1c1mus,

Em'tte !:1cem tuam

&

veritatem tttam.

Illa lux ocu–

Mauh. S·

lum cordis inguirit . Beati enim, ioquit, m.undi cor·

s.

de, quoniam ipfi Deum

videbu~t

.

M~do

m monte F

cjus

fu

mus, id

eíl:,

in

Ecclefi~

e¡u_s,

&

m tabernacu·

lo ej us . Tabernaculum peregrinantium eíl: , domus

cohabitantium : eíl:

&

rnbernaculum peregrinantium

&

militantium . Cum audis tabernaculum , bellnm

Pfa/.s¡ . ¡.

intellige, hofl-emcave.

Domus~utemqu::eerit?

Bea–

" ti qui habitant in domo tua ,

10

frecula (::eculorum

.laudabunt te.

. .

5.

J

arn ergo perduél:i ad rabernac.ulum,

&

i:ofiu.m

v.

4.

monte fanétoejus, quam fpem

genmu~?

Et

mt~o1ko

G

ad a/tare D ei.

Eíl: enim guoddam (ubl1me

a

ltare

1~v1-

íibile, quo non accedit injuíl:us. Ad

il~ud

~Ir.ar~

11le

folus accedit, qui ad iíl:ud (ecurus acced1t :

1ll1c m

ve–

niet vitam fuam, qui in iíl:o difrernit cauífam. foam.

Et .:ntroibo ad a/tare Dei

:

De monte fando e¡us,

&

de tabernaculo ej us , de fanéta Ecclefia ejus, iotroibo

ad al tare Dei fublime.

~ale

ibi facrificium eíl:? Ipfe

qui intrat, aífumirnr in holocauíl:um.

lntroibo ad al-

a Sic MSS. Ar cdi1i,

!!.!J'"

ip(e

•/l

lt.x tu4

·

b T ics MSS.

}'YOft er

~"°"

J,fidrrium di<im1t1

tare Dei.

~id

eíl: quod dicit,

ad a/tare D ei

?

Ad

D ci1m qt1i

l~tiftcat

juventutem mcam.

Juventus novita–

tem fignificat : tamquam diceret, Ad Deum qui l:e–

tificat novitatem meam. Lztificar novitatem meam

qui contriíl:avit vetuHatem meam . lncedo enim mo:

<io triíl:is in vetuíl:ate ,

tune aurem íl:abo gaudens in

novitate.

Confitcbor tibi in cithara, Dem, D ct1f mem.

-~id

eíl: in cithara confiteri,

&

in pfalte rio confiteri ?

Non enim femper in cithara, nec (emper in ptálterio.

Duo h:rcorgana muficorum habent inter

{e

diíl:ioél:am

di(cretamgue rationem , dignam confideratione

&

com–

rnendatione memorix. U rrumque hoc manibus porta–

tur

&

tangitur,

&

fignificat opera qu::edam noílra cor–

poralia. Utrumque booum, fi quis norit pfallere,

íJ.

guisnorit citbarizare. Sed quia pfalterium iHud orga–

num dicitur, quod

de

foperiore parte habet tefiudi–

nem; illud fcilicet tympanum

&

concavum lignum

cui chordz innitentes refonant : cithara vero idipfum

lignum cavum

&

fonorum ex inferiore parte habet :

difrernenda font opera ooíl:ra, guando in pfalterio íint,

quando in cithara, utraque tamen placi ta D eo & foa–

via ejus auditui .

~ando

ergo ex prxceptis

Dei

aliquid

agimus, juílis ejus obtempcrantes

&

obaudientes ad

implenda pr::ecepra ejus , ubi facimus , & non pati–

mur, pfalterium eíl:. Faciunt enim ita& Angeli; non

enim aliquid patiuntur. Cum autem aliquid patimur

tribulationum, tentationum , (candalorum in hac ter–

ra, quia non patimur niti ex inferiore parte , id eíl:

ex

eo

q.uod mortales

fu

mus, ex eo qnod

prim~

noíl:r:e

cau{fa: quiddam tribulationum e debemus ,

&

quia

patimur multa ab eis qui non funt de fuper, cithara

eíl:. Venit enim foous foavis ex inferiore parte : pati-

_mur

&

pfallimus, vel potius cantamus

&

cithariza-

e

mus.

~ando

dicebat Apo!l:olus euangelizare fe,

&

pr::edicare Euangelium toto orbe terrarum

ex

pr::ece-

pto D ei , guia illud Euangeliurn fe non ab homini-

G«l.

1 • 12 •

bus neque per hominem, fed per Jefüm Chriíl:um ac-

cepiffe dicebat, de fuper fonabant chordz : cum

ve–

rodicebat, Gloriamur in tribulationibus, (cientes quia

R.•m.

S·l·

tribulatio patieotiam operatur , patientia probatio-

tc

nem,. probatio fpem; citbara fonabat ex inferiore qui- "

dem, fed tameo dulciter. Omnis enim patientia dul-

cis eíl: Deo. Si autem in ipfis tribtilatiooibus defece-

ris, citbaram fregiíl:i . QEare ergo modo dixit,

Confi-

tcbor tibi in cithara?

Propter illud guod dixerat, Ut

'lf.

z.

quid triíl:is incedo dum affiigit me inimicus? Patieba-

tur enim quiddam ex inferiore aff!iétione, & in eo ip(o

tamen volebat placere Deo, & gratias geftiebat age-

re Deo, fortis in tribulationibus :

&

quia fine tribu-

latiooe eífe non poterat , patientiam Deo debebat .

Confitebor tibi in cithara, D em, D ellf mem.

6. Et rurfus ad animam fuam , ut ex inferiore

illo fonoro ligno capiat fonum.,

Ut

quid trifliI ef,

y¡,

5 •

inquit ,

anima mea

,

&

11t

qtt:d conturbaf me

? In

tribularionibus fum , in

d

Janguoribus , in m:r.rori-

d

bus, ut quid me conturbas, o

anim~

2

~iis

dicit

?

cui dicit

?

Animz dicit , omnes nov1mus : planum

eíl: enim

ad illam direétus eO: fermo.

Ut

quid tri-

'

.

jlif

e¡ anima mea

,

&

11t q111d

c~nt11rbaf

n:c

?

~~-

ritur perfona loquens .. N umgu1d caro ammz

l~qm­

tur, cum caro fine amma non loquatur? Propnum

enim maois eíl: , ut anima carnem alloquatur ,

quam ut

0

caro alloquatur animam . Sed quia non

dixit,

e

~i nquc

MSS.

J,ba11r

·

d Aliquot .'vlSS.

in a11suribH¡.