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Torres Rubio, Diego de (1547-1638)
Considerado entre los clasicos del quechua y descubridor de la lengua aymara. Torres
Rubio fue unjesuita que naci6 en Alcazar de Consuegra, principado de Toledo, Espana, en el
afio de 1547. Sus primeros estudios losrealizaen la ciudad de Valenciae ingresaa la Compafiia
de Jesus a los 19 afios de edad. Viene al Peru cuando ya es subdiacono, integrando un grupo
•misional de 15 jesuitas dirigidos por el P. Jose Teruel. Llcga a Lima el 4 de abril de 1578,
recibe las Ordenes de Presbiterado yes enviado poco despues al Colegio de Potosi. En Potosi,
adquiere mucho prestigio como lingiiista y en la ensefianza de lenguas, lo que lo lleva a
ocupar mas tarde el rectorado del Colegio. En 1612 regresa a Lima para asistir a una Reunion
de Congregaci6n Provincial, vuelve a Potosi y se dirige a Chuquisaca dedicandose a la ensefianza
del idioma aymara por mas de treinta afios. Fallece el ·13 de abril de 1638, a los 91 afios.
La primera obra conocida de Diego de Torres Rubio es la
Gramatica y vocabulario
en lengua Quichua, Aymara y Espanola
publicada en 1603 en Roma. De esta sale otra
edici6n en 1619 en Sevilla. Al profundo conocimiento del quechua Torres Rubio demuestra
su pericia en el idioma de los Collas, al producir en 1616 el
Arte de la lengua aymara... En
Lima, por Francifco del Canto,
de esta, el ejemplar que se describe es sumamente interesante
viene con el
«Catecismo en la lengua espanola y -1vmara al Peru. En Sevilla, par Bartolome
Gomez. Ano 1604»,
que del Canto reimprime conjuntamente con el de Torres Rubio. Esto
hace que err6neamente se le atribuya a este la autoria,comprobandose luego segtin Palau que
es de Jose de Acosta.
Del Arte, de Torres Rubio, segun referencias del Dr. Carlos A. Romero, sale otra
edici6n en el mismo afio de 1616 pero sin el catecismo de Sevilla. El vi6 y confront6 las dos
ediciones y estableci6 la existencia de la segunda por las diferencias que encontr6 en cuanto
a impresi6n, medidas de caja, numero de lineas y vifietas (Cf. Revista Hist6rica, t.X, 1936),
Palau afirma de otro lado que hubo otra edici6n en 1617 del mismo Arte.
La Biblioteca posee del ejemplar descrito en el Catalogo dos ejemplares mas, uno
que lleva una firma manuscrita de D. «Tadeo
L.
Antay» y el otro con varias anotaciones de
sus poseedorcs entre los que se distingue al «Liz.
Dm
Blas de Quessada de Sotomayor y
Mendoza», firmado en 1674.
Posteriormente public6 el
Arte de la lengva Qvichva
en Lima, por Francisco Lasso
en 1619, de la que salen luego dos ediciones en el mismo afio, impresor y lugar; cada una de
estas ediciones presentan variantes que Palau consigna en su obra. Con adiciones del P. Juan
de Figueredo aparece en Lima en 1701 yen 1754. El Arte quechua, compuesto por Torres
Rubio esta considerado dentro de las obras fundamentales del estudio quechua del S. XVII, al
lado de Gonzalez Holguin.
Al decir de sus biografos, Torres Rubio siendo un hombre de mucho talento, fue muy
modesto, alcanz6 tal grado de perfecci6n en el dominio de lenguas vemaculas americanas,
que le permitieron incluso componer un «Arte de la lengua Guarani» que se supone fue
publicado en 1627. Sobre esta obra tambien se ha discutido el derecho autoral, atribuyendoselo
al P. Fray Luis de Bolanos, religioso franciscano, sin llegar a una conclusion valedera.
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