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LIB·R·O VI. · DE LOS
de cañamo, o efparto que a néccfsí- que cierto todo·s ellos gtneraJmei:itc
dad fe íiruen. y aprouecban de todo. foerou magpan'ímcs, y afpiraron a
De armas defeníiuas no vforon de las coi~s mas altas de la .. que mane.:–
níngunas fino fueron rodelas,o p~ué jaron: porque fe precíauan de hijo?
fes que ellos llama:n Huallcanca. E- . del f0 l~ y eíl:e bhtfon lleuantaua af~j: .
íl:as redel as auía.n de fober hazer ·heroycos.
tambíen de lo ,que pudieffen auer. Lfaman a eíl:a mancr~ de corccr
Au·inn de faber hazcr el ca Is-ido que lana Mílluy. Es verbo que fo lo fin
e1l9s traen que llaman Vfüta,que 'es mas dícci nes> fignífica torcer lana
ae vna fucla de cuero,o de e[parto,o con pé\Jíllo para cordel de cal~ado~
de cañamo>como las ínclas de los al -o para fogas de cargai:, que tambíen
que en Efpaña f1azen, no las hazían de lana, y porqueefre ofi–
ks fo pie ron dar capellada , empero cío er~ de hombres no vfauan deQc
aten las fue las al píe con vnos carde verbo Jas en fu lcnguage:
les del míímo cafiamo o lana> qpot porque era hazcrfc hombres. Al hí–
'1.breuiar diremos que fon a [emeJan lar de las mugeres dízcu Buhca·, e~
~a de los ~ap.uos abíertos que los re verbo quiere dezír hílar có huía pa–
ligíofos de fan Francífco traen. ra tcxér:tamb1en fignífica el hu(o. r .
Los cordeles para eU:e .cal~ado ha porque efre oficio ·era proprio ae las
'zen de Iana corcída con vn palíllo, mugeres)no víauan del verbo Buhca
Ja lana ciené al corcer en la vna ma- los hombres,porque era hazcrfe mu,..
. no, y el pa!ill o en la otra, y con me- ge res. Y eíta man era de hablar vfon
día bra~a de cordel tienen harto pa- mucho en aquel Jenguage,como adó
ta el vn ·pie. Es grueffo como el dedo ]ante· nornremos en otros verbós y
n1ergante,porque qu~nto mas grue( nombres> que les cur10fos.h0Jgaran
fo ménos ofende el píe. A cíl:a mane ver. De maner.a que les Efpañoks q
ra de torcer vn cordel, y para el e.ffe- efcriué en 1:.fpaña hífrorias cid Peru,
él:o que vamos contando,dize vn hi- no alcan~ádo efr~s propriedades del
fiorbdor de las lndi~s hablando de Jenguage, y los que las·efc;:riuen en
los Yneas, Sl!e hílauan,!in dezír co- el ,.110 dando fe les nada por c–
mo,ní para' que. Podrafele pcrdo- Jlas,no es mucho que las Ínterpretcn
.nar dba falfa relacion que Je hízíetó conforme a fu lengua Efpa~ola, y q
ccn otras muchas,quc 2ísi en perjuy Jleuantcn fa]fos tefiímon10s a lo~ In
zío de los Yndíos, como de les Ef- cas fin querer lo hazer. Bo1l;liendo a
pañoks recíbío íin culpa íuya: porq nuefiro cu~nto dezímos que Jos 110- ,
e[críu Ío de lexos, y por rt;lacíones u eles auian de faber hazer las at mas
-varias y dmcrfas,compudbs,confor y el caJ~ado,quc en Ja guerra en cié
me al Ínteres y preteníion de Jos que pode necefsídad huuíefsé mcneíl:er.
fe las d~uan.Por lo qualfea regla ge Todo lo-qual les pedían,para que en ·
nera1, que en tnda Ja ·gennlídad no la necefs1dad f or ~ofa de
ha auido gente mas varoníl, que tan acaecímíento no íe ·hallaffen defam
tofo :i ya.preciado de cofas de hom- parados , fin o que- tuLaíe.f1en abíl~bres
como los Y ncas,ní que c~nto a· dad, y mafia para poderfe valer
borrecíeífon las cofas mugeriles:11or. . íi. ,.
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