-vnde
&
Apoflolra
de
rvirginibUJ
inquit,
p!tteeptum Domi"n'i
non
babeo, quáji
Moyfes
loquat'ur, '
f~minalibfld
ego non
ruiftio,
nec
impono
alicwi fnecejíita'tem
~qui
r-vult Saeerdos
ejfe,ipfe
fe
'Vé–
ftiat;
ó
qMantte rvirgines,
f5
quan'Ntum
Jjierata
pudicitia in die Iudicij dehoneflabitu1',
quanto~
.
.
rarn infamata pudicitiq
a
D1i<i
iadice'
coron·abitur!ipji
igitur
ajfumamu.1
frxminalia, pudicitiam,
ampleélamur,non
qu~ramm
alienas ocuio·s.
Sic Doll::ot inaximus
Hieronymus-.'Den¡.qne.
vt
inquit
Augufbnus, facris initiatos homines,
vtpote
qui
non
execrand~
vefüe
o·b–
fequ'1j
deíl:inati,non
illam
apparent'em,.fill:am,atque
adeo
lafciuam~x Num~
Pom-
··
pilij ehgenti
decreto eidem_
De~
facratam vitginitat'ém retentttri,
non terrefhet__n
ígnem
perpetuo
feruaturí,
quin ornnipot_enti
De9
confetiati cafl:Hlimis
muneribuS'
éxplendis
pr<rpofai
purita·tis ornamentO
ariimum
venufiatum
pt~fer~nt,&
caíl:ita..
tis decore nob1litata corpota rióri
cl.ehond.tent. Heu
caíl:ita~
mírnhda vitrns,
quis
non
optet
tamis
decoríbus
nobilitari!~is ret~fet
tanta hobilirate decorari?Verum
quot,
&
quantis commendationibus eiufmodi virtutem altiaribtis
fu'ndamentis
in–
nitenrem,
&
altius
Chrifüferi'Saterdo~is· peétdd
infigendam ad
fommam
fui
ipfius
gloriam,nofl:rámque\ltilitatcril rétiquerit in
Ecdefot
A.IÍ'ertot humarli generis,illud
argumento
Gr,quod
fa
farimtum nóure
Legü Sacerdotem
(v
erbafum
Chryfoíl:omi)
cum
alijs
in
rebrJJ
ex
hominam diuti f«ddri
r-u~luetit,
tantum luxuribfis
detraélionibm neutiquam, nec
rvUo r-uerbo
maculari
permiferit
,
tantUJ
cafiitatit
amor
ChriflianiJ
Sacetdotibm
imperatm
a
,
Chriflo D'omino,fed quid mirum,quod in amore
Jit
diuir¡o campotum ftori lilio conuaUium,agno
'denique pafcenii
inter tutilati/Ía tilia pulcherrimm
miro
amdore
t-efalgensflos
intaCluJ,
il/1ba-
túfqu.e pudicitiJt.
.
·
,,
.Vt
ftos incepiü fecretw
nafcitur
horriJ,
IgnotUJ
pecori nuOo conta[UJ
tt;ratro :
~'V~.
r
.
/
ltem
femdrale
indueba~
Sacramentorum·haud
expers
vefiimenrum,q~od hotni~
,., nem Sacerdotio
fungen.tem
deíignabat
ab
_intJ_uihati~
rnuhdant
vitre fceleribus
pe–
- nitus abfiraétum, vniuerfxque vitre innocenria,
ac purjs
moribus iníl:ruélum, vnde
1
ait
Láll:antius.
9(j_híl
fanóia,
&
jingulart!I iila
maiQfiM
aliad
a
Sacerdote[upremo defiderat,
qtdm
folam innocéntiam,
q'uam
fi
quil Deo
obtul'erit,fatis
pi~
religioféqu! litabit,&
iu
malacia
únflitatu.t r-vitam agit
inter
pericula pacat--a:m ,fine timore infer difcrimina facuram.
~od
exprefie
docuit
L
yricus
lib.
1
.ode
h.
·
Integer
rviu,
fcelerí[que purÚJ
:J.0.n
eget
Mauri
irúulü, nec arcu,
~crvene!!atit
grauidti
fagitttiJ,
FHfce,pharetra.
·
Siu'e
per
Sirtes iter
teftaof cu,
'
Siue fa'tlurm
per
inhofjitalem
Caucafam,
rvel
qute loca fabulo[UJ
r
.
·
Lambit
Hydafjes.
.
f
.
Reére
Chryfofl:otrrus
hornil-6.inMat'th.ait:Sicut
in
conf}etla hominumgratiofa
efl
fa~
cíes
palchra,Jic in oculiJ
Dei
Jjeciofa
eft
confcientiá munda 5
nec
·ruinus
eleganrer mell1íh1us
\ Bernard
1
us;
non mediocriJ
eft
titalm
'Virtutü ir¡ter
p1·auos
rviaere 'bene,
.fi
inter
malignantes
ret~nere
i'nnocentite
candorem,
&
morum lenitatem.
Iam
tune
(inquit
Hrier'onymus ad
Fa–
hiolam)
purgationem
mundi,
e§
rerum
orlmium
fanc1ittf-tém
baptifmi
Sacramenta
fignitbant;
non
aceipiµnt
r-vefles,niji lotit
prius
fordibw~nec
drnantur tttlfacra
femorali,nifi
in Chriflo noui
homines
renafcantur, ftteceptil
Dei
laudndi
famu.1,&·cum
parati ad i'ndumentum
Chrifli temi–
caJ peUiceaJ
depofuerimw,
tune
induemur
'°7Iefle
linea, nihil in fe
mortu habente
,fed tota can–
dida, r-ut de baptifrno confargentes ci'(JgamUJ lumbos in r-ue'ritate,
e5
tora
priftinorum peccato-
rum turpitudo
ctelett1r.
,
,
Deinde
fummum
Sacerdotem
vefl:e
hyacinthino
colore
cin&a
or'nari
v?l~~t
Deus,
qu~ futnmiíf~
humilitatis, impigrx
abeClienrire,
fanéta:que
mortificauoms
figna.