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;~ ••• • 1Los·dos e.fiados '.
tira ·mode!lia es·.re.mpuer de mi. tO ·~O . 1~.na.j~ de a~
laban~a en quanto pudiere ne min~iendo, y Cha–
ridad acribuyrlaa otros>'hafiadqndela verdad ayli ,
d,ada. d.~ . fa.uorabks interpretaciones no .cierra la
p~1e.rta. P; qge .qued'ara affén·rado'.., que no te¡
nieo(Jo m~as f~ndamento que el qu.~ nmo Origen~s ·
p~fra ·quitar efio.s quince PJalmos a Dauid, le p-0:~
dem-..os reconocer GQn razon,por atuhor dt? todo~
ellos:cl ti.rulo de lo.s qua les es cornmu·n , y (1uiere
~e-zir, ca.nuco de la fu\>ida,de qt _dado diffe·
r-en-tes cagfas los aut·hore~.v nos que el tan~
enq:ue fe-cantaµan ·.e-ra·deuadiísie;io. Ofros que fe
cam_a.uan en los efcalones o gradas del (ablado ~nq
el Pontífice auLt de pred'.icar >Y q per e!lo,fe llama
r,op"Ctt1#!ctt Afcenpir.mum~La caufa legi~im~ ~.s la ql,le ·
~fa!. 1 19· toco fanCJuyfoUQmo,,.a ·quien . G n el tnefme>
lugai·E(1th.imio y Penebrardo·, llamaron ·ar
·fi,porq¡ae ·rratan de la libertad d tlo de Di~s
y .de la dichofa fal ida ·qhizo d.e las mazmorras de .
B,-abyloni~ par~la ~.iud :a dfanu· d~J-Ii,er;ufal~:Io·qua:l '
diz:e,la · palahra,_. Afcen(?io.n~m no.íolo figni6ca q·
d.e Babylonia para~1erufalé attia de yrfubiédo
ne·ceffar:iamic~ por_eíl:_ar:m_as al~·~ lat~~rr~ faníl:aq
..Ch1M,ea,Gno tábien'.q faWHós lfraelica.s ~e calabo
zos 01 y prifs-ion.e-s en-:re~has... Cofiúbre fue
_. en·tocfas (a.s QaÓ_O'Í"l~S, .q(G fabé, tener las Carceles·
débaxc>.de tierr.a:. fo las lla~o tinie-blas.exte.·
r1ores dEuagelio a. qeílauá o ndas
:obfcriris yapa.~t:; e ~atomarJe el ter ·
mincide Afoéfion po·r fa fo hura rlel carcelaje.S1,b/e
.6uilmeroJ4''1 'fl.PHt l_f~.í~~- ~~ f"''Ire~O~~~ ~ l li br~
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