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1io111e··111iu1~..,t -,iutrtnt~ Nn'conGde_ro éfte gran Do=
.llor c¡ue no _podia fer con(ejo del spiritu fanaoq
~ i zieffemos bi niendo los ojos en
·el ca íl: igo .de fu dond~ el bieriauen·
·turad';>-fanH;iergnymo n el libro pri'mero contra
lo~ Pelagianos reprueua eíla interpretacion. Muy .
differentefentid_oes fin duda el de .S~lomon· : ha.z
bien. a ni enei:ni_go, y.focorreleen fu nec_efsidad, · -
uego ab'.rfra ·1os ·oj9s y reconocera la obliga-.
en que Je pufiíle;y q~a-nerradoyua·
certe. El biena1:1enturado fanGregorió
ze1t:\O ·en dle fenddo·· enre·ndio efi:e lugar and-o
dixo ·,•, //t hon# i/lis ·t.arhonibHs intt~
no.fl.rilm:Ac.tendentibus-, & .)urgJftitibus a/Jte
4diuu(mur, qniitl ~
iwterMm )1-enit',-Yt 4d i•probas 4nimi ,bakitudi~e~ 1.b(qme.n
tl4s ignt~ miiteret eiNÚfNt'd.c-tenfionemJ~urgeret •· Allu - ·
dio ( cHze Nicetas) -al >lugar -d>e los ·prob~ruics
fo IQs lla~1~ ~-c~ ~ buetios· qae ~n- -
· nueft,rp~4ntend1m1ento, y le purgan de
r_o.r. en :.que e(t:aua ,: -y e{fos fon los que el
Señor vino a encender en el mundo para a ..
brabr y confumir las malas cofh1mbres del al·
ma,y ·tambien allud10 al hecho · de Efayas , a
quieA vn Serafin 'purgo la lengua con vna afcua
deelaltardeelTimiama, como fi dixen. Haz
bien a·tu en.emigo y veras come luego reco -
. nqce fo yerro. De manera, que tanto e fer~
u1ra el jarro de a ue le. dieres, como fi CQn
los carb-0nes del · Ie vuieffes tocado en la
cab.e~a , abierto ntido,'·_ y purgado el ~rror
d~~ fu ~ntendiaüento, que ay .mira la palab~a,
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