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Los

áos eflad1s

tetliend o~w s

nue íl:ro

D ios

en poder de Barbares?

<JUe

v

na

aIma

qnefupo

de Dios

no

puede dexar

de

enternecerfe qua ndo

fe veecaptiua

y

en poder

del

Demon io~

que por dulzes que fean los ratos

de

de

l

eyte que

la

ofr ece

aquel

e

fla

do

q

uádo vee los

que

u oco por ellos, fe halla

auergon~ada

y

confuíia.'.

Diligencia que nace muchas vezes de vna

fingu~

lar prouidencia que tiene Dios para

fa

car al hom

bre del lodo en que

cayo,

y

traberle al

defcan(o

Lib.6,c.6.

de

fo

ca

fa.

Leed a fan Auguílin ,

en

fus

confefsio~

...

nes,

y

véreys

lo que le fuccedio cen

vn

pobre de

Milan,que vio en la calle dando faltos de placer

a

tiempo queelllebaua

el

alma abraífada

d~

congo

xa,

y

folicitada

de

vn gran

temor

que tenia de

e.o

mole auia de fucceder

vn~

oracion que

llebaua

muy

eftudiada

para lifonjear al

Emperad~r.

Com

paro

entonces

el

gran Padre

fu

cuydado,

y

triAe~ )

za,con

el

defcuydQ

y

alegria del

mendigo,

y

tuuo

fu

eA:ado

por mucho peor,

porque

aunq

el

pobre

Ce_

regozijaua

con

liuianos fundamentos:,no

eran mu

cho mas

firmes

los que

fa~

Auguftin

tenia

para

ale

grarfe en las

efperan~as

de

palado ;i

y

aun

efie

go-'.

20

íiquiera fundado

fahre falfo no

le

akan~atta

ía

·cora~on,

6ne

perpetuos dolores

que

fe

le

tenían

amargo como hieles-.

P~~ieh4r

in eis

c~piditAtib1u ~m' )

rifsimAs

tliffícultdtes

tt

prop11n1

t'nto

''"gir,

-

quAnt•

mtnus

·

fint/u,s mihi·

Julcefcere

·quol

no11.

tr.ist,e

qu-Am

111ijer4

.

tr4t anima mea,.(? ftnfNm

')'Hlneris

tu

punge~as

,-

,,t

re

liOis omnibus tl'Jl#trttretur

atl

te.Tf

ocJoio

qu~I

ruuo

fan

· Augufl:in

por

gran

mi.fe

-~icore i a

,.

porque

.fin

duda

lo e,ra, no

pcrmi_t~rle

halla!.

!.a~o d~ .~~fc~nfo fudc~