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De

la

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tanto

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de

Dios)v1e1·1e

a

fer la

ferutdumhre

peor

v~ ue

fa

Ii.H.c.2'

mnerte,pues de los dos bien.es

contrari os , l1benad

y

vida, aquella

fabémosqu e

f

o

ama

1nas.A

pen~s

ha

cavdo

el

vencido

en las manos

dd

vencedor'

oua

J

¡

do entre las

cadenas de

que

le

ca rga

fe

entremeté

los

baldanes,y

rodeandole de pies a ·tabefa

haze~

~porfia

fuertes en

e~

Yntliquewviftenrltt

SfutlifJ

TroyAn4

i·#Utntu1:

C'irr1emfuffar11it,etrtantque illudere c;apt

o.

Es

mt1cho

de ponderar

el

artificio del

po~ta,

q

le

f

eñala

e!

termino,illu·dere,como

cÓÜ'apuefto de

la

prifion. HaJJ.amos en efcríptores

profanes

y

fogra

dos, que por la mayor parte fignifica efle verbo la

mofa que

fe

hazede gente

poderofa,quando

dan

en vazio fus

preuencioaes,

y

queda

burlado

fo

po.

der.

l/11,fit Je hinc

fort1ma iVeroni(d

ixo

C

ornelio

T

aci. -

li~'

i.

·¿,,.

to)Yd

EL1arigelífbSan

f\1ad1to.Herod~s

11u.tem

itidnu

,u,l.,

411oniAm i.Ltuff11seffeta

Magzs .

Y

el

f fajm10~.

Drar(J

if

e

Matth.1.

4uem

{<1t11taf/.i

adiiltttlendNm

ei,idejt mari.

En

que fe ·

ec

l!¡t1l.

1

ºJ~

q

fu Ggtüficacion

enc~ra

conrr_.a

hon?bres

alrmr·s,

ydercbeldecerbsz:

yde

a.y

cre,e.

la

in<hgmd:'d

y

baxeza queel

poeta p1

etcnc(;

oPdtrar ,

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