747661

SrElio

Problémn.

N nt11r1t

divina viJeri

fineperfonispotejl.

381

l!afilius Poncius de Impedimentis Matrimonii

lib.~.Cap.8.n.

;fJ.,;H;,.,

Ecquidem Meritiffimo,fi abíolme negrnlr, ut

~(/¡~':'/,;. vidtntu~

negare

a~étores

dilti

M::crimo~iú

fine

r•l•trgpto-

aBiílent1a Paroch1

e!fe

Sacramentu, uc fuir ame

t"'4r.

Tridentinum;&poíl illud;ubi nó eíl receprnm.

Eo autem admiílo,ú quis dicar formá effe verba

Parochi,licernon verú appareat, non tamen im–

t;::;:.;:

probabile;~nde plur~s

auaores nihi.1tale proníí–

""!'Jli•

1,.

riant,& qm pronunnarunt , fub aho eam íenfu

1h•hi.

rejecerunr.Quo pofico videtur in omillione for-

mz lethalis reatus inveniri.

z.¡.,

fi•

!•·

1371.

Nec

vidernr íatisfocere P.Przpoíitusn;

,;,.,.

com-

i18. negaos reddi dubium Sacramé1um,cum tor–

'"'"'"" rens Doll:orum reneat minifirum Matrimonii nó

:,~:;~';;,_

dfe alliílentem

Sacerd~tem:quz fencei

~t.ia

ira elt

•••m,,J-

cena,m oppofita omm careat probab1htate, ur

J1tur5•:

pallim tradunt aua ores & proindeex hoccapite

"""""''" non eíl morale periculum peccati morralis.Non

inquam vidernr fatisfacere,quia& hoc judicium

improbabilimis ramum eíl probabile; cum fine

qui alicer femiant :ergo dubium non peni1us

removetur.

Vndt•~-

Dici ergo poteíl cum przfatis Parochií mor–

~{;;;;

tal!rer peccaturú

verb~ fac'.~ ominen~é;

(ed quia

p.jli•

omi1o

oppofitum en probab1!eena pro prax1,eam poífe

ltnJ.

opinioncmamplelli. Nec iter:mdum l'yfatrimo-

Sin• ;

111

4¡

nium,guia cum

lit

probabilillim~

celebcarú, non'""'',,,.

expedir ice·atio, qua: in hoc negotio plena peri-

""Í''"'"

culidie poffet.Cum ali/is etiarn in cafu,quo non

effct Sacramentúm,effetverus contrall:us,utpote

coram requifitis t<fiibu' celobratus:

ita con-

juges non cffenr in

fiatu

peccati mortalis, etiam

martrialitcr loquendo.

Addo forte aliquem, nec fine l'tindamcnto ju-

Ettriam4.

dicaturum,nec venial

pcccatum fore in omillio-

wu•~.

ne verborum przdiélorum, qnre Concilium ,

Rituale ptxfcribum,cum atldum,

11e/ .tiirn1a111r

11rrb11,

&c. Ncque enim ille videtur effc fenfus

necefforio imelligendus,de quo.n.anteprzcedé-

tcm:ut fcilicet retenra forma przfcripca, poílint

ali~

vcrba.adjici , juxta morem, provinciz :.

fe~ ~~:~~.'f

q<tOd aut 1lla,aut aha,dummodo

facr~,&

alhont

,,¡¡¡ '"''•

Sacramenrali accommodata. Ur

d1cat , quod

apud Nuf\rates vulgari par¡i:mia feRur:r

rP•

dix• el Cura:Dios los hagabim cafad•s. Et

/J1i

aflü

tlixi1Paroth!1s: Dmnosfaciat bm?cmj11gatos.

Sed

cene

pariim íllcSS.Trinitati devotus comperie-

tur. Nos ergo eodem uli proverbio,his deMa–

trimonio ,

Sacramemisalíis difcuílis,ad alia

tranfearnus.

SECTIO

XXXI.

Proble~ata

ex materiis de Vifione Dei, Beatitudine,

Pi–

de,& Angelis.Vbi

quoddam promifruum.

Reviores circa hrecerimus,quia denol'l–

nullis difü:m alibí, &dealiis pauciora

occutrunt tralbtioni

przl~nti

oppor–

na ;&ea eíl ratio cur in ultimum ma–

nipulum adapma.

'PR073LEM.A.

Divina natura quomodo

vid~ri

fine

perfonis qucat, quibufcum habct

omnino nccdfariarn con–

ncxioncm.

1372.D raum de hoc tomo

przcedemi.~1.

605.

fequemibus, &c¡uod ibi di–

éh1m, hlc ratum habendurn ,

per affeniones

diverfas etiam comprobandum. )taque

i.Aíf.,.ilJ,

J:?ico Primo.Divina natura videri potell non

""'""m

vi!is períoniS cognitionc per lumen gloriz habi–

P,:."':ff'

ta, fecundum inad:i:guaram illam, & aliquomo-

,,;,.

do confufam cognmonem.

.Ra,;""

Ratio

eft,

qui~

in hoc non apparet aper'.a re-

.,,,,..¡,

J,.

pugnanria,ut Dei debeat porcnc1re dencgan.

lo–

Jlinllwn•.

ter naturam

períonalitateS en virtualis diílin-

élio formaliratum fe excludenrium

ergo & di–

flinél:as habent cognofcibilitaces,& ita illis pof–

Junc diverfre refpondcre cogniciones.

z..,.¡;

0 "'

Si dicas relativactia.meffc diílinlla,

tamen

,;latrm

unumfine alio non poITe cognolci, majoremque

m~(ú

,¡;.

connexionem effe incer naturam

perfonalita–

f/mfi:·.

tes,quiim inter relativa.

;::::.:•· Contracíl. N

relativorú ut taliú totum dfe,

quod habent,en ad aliud,& ita nequcun(fineíl.o

lo cognofci:at rotumoffenaturz divina: non ell

in ordinc ad porfonalit>tes : ergo divería en ra–

tio.Przrerea. Edi relativa ur talia nequeant cog-

!ld<tf,•

nofci fin.e

termino;~oflunc ~amen ~on

ut relat}va

{,!.t '!.

cognofo.v.g.Pater 111creans ncq

lllt

finerermrnp

""ºl"...

cognofci: fed ramen cognolci poten

fingula-

{<o.

rishomo,tcrminonon cogniro; quia ljt fic nó en

relativos. Ergo eodem modo porell divina non

'ognofci natura, non obnance quod ídem reali-

tercú períonalitatibus fit. Nam & in creatis re–

lationem non diílingui realiter

fundamento

probabjlillima fememia firmat:

ut diílingua–

tur,virtualis difiinélio reali requivalet.

ª .

137,3·

9ºº.

ulttr!usurgere

poffun:us.Nam

~.;,,::•:;.

vmuahs d1ílmlho lat1s en,ut commumcata na- "'"

p-rfo-

tura non communicetur perfonalitas;& unita ad

"®'•!"

termi~andan:

humanitatem

pe~fonalitate

Verbi,

::;:';;';~

ad hu¡ufmod1 etfetlum non uniatur

natur~:ergo

.,,,;,.¡

cómunicari in effe intelligibili naturapoterir,

d>flm[I¡":.

non communicata perfonalitate. Conftquemia "''"·

onenditur.Náad aliud,quod plus en,fofficit illa

. •

diílinélio,quia

re~li

:rquivalet;ergo

arl inud.

-::;,:~:;;.

Licet ergo ma1or

lit

connex10 nacurre & per-

i.a..

alu

Conalitatum,quam relativorum,quia en cónexio

""""!•·

~er

identitaté:n.ihilominus in ratione

intelligi~i- ;~:;i.~

hspoffunt mag1s eíle connexa,quz eíl connex10

m•iorftctf;

fecundum quid; ex neceílitate fcilicet connota-

d•m

~·id.

tionis,cú abfoluta diílinéli.:ine. ]taque illz

funt

connexz realiter,ina ime!leaualiter, ob rarioné

:/..••modo

?iélam. Quanquam

~mellellualis coon;~ío ;:'~;·=~~

mter

na~uram

& r:rfonahtates

.Gt)

fecun~um

tuw n.&

o¡¡¡ne~

luas perfeCbonescogno!catur, ex qu1bu;

P"fo""'·

li 4 ·

ell