746343

320

mphirheatrum-

M1Teí-icord1~.

non miniíl:rari venit,fed minifrrare : vbi adden–

Macrh. t o. -

dum quod fequirur

Et dare animam fiuim redi–

p tionem pro

nm.

tú .

~' .

I pfa certc Vnigcniti

Sci!ic~c

111

imitatio magna dignitas

dl.

Q5.üd

e¡1itn crearu–

Chnlli um-

t re

dignins , q uam imitatio creatoris

Er.go

frtione

<ó

h umi!1rar1s diuinre imicatio magna dignitas

eil::

Huta.

quia humiliras in Deo dinina ell:,

irnitari

il–

lam,ad dlUinam cíl: (imilitudmem eleuari. Sum–

mam Lucifer dignitatem arbitratns,qua1}1 verbis

. . .

indignis exprelllt.

A fcendam ji1per altjtudinem

Stmdirudi- _

nu.bimn , jimilid ero A ltijfimo.

lfaire

ver

4'·

o m

<.J1LJJ1.a

L u

ifcr ap-

Ideo ublums a ppenrus a1centi.1s, vt cum Deo

perm.

íimilitudo con!l:aret, in qua fummam eíl: rarús

l fa.i4

v.1

4 •

dignitat

Qyam ille feliciter rebu s confu–

Scd tila non

lu11Tet fuís,

feruidus fonilirudinis :Hfeéb.tor,

~fccnfu,

fed

eam non afcendendo , fed defcendend'O qureíij[–

p~;~:~(u

fct. Hoc ergo fui

prudenti!Timum Angelornrn

ª·

coníilium, gui in veritare íl:eterunt, agnofcenres

qurerenda: d1gnitatis fu prema: viam , íimili ud i–

nern fcilicet L)ei , non afcendcndo, fed defcen–

dendo conquirendam. Hunc intdleél:um illa

Chriíl:i

adminit pr.-ecbra fcn tentia :

Videb1tÜ

ca:lmn apertum,

A ngclos D ei afcendent<U,& def-

loa.

Fil .

. .

Afcrndunc

cen enteJ upra

tttm

ominu.

oan.

vel .

I .

Angeli hu

Afcendunt enitn Angeli, dum defcendunt, guia

mil1mis

Deo

íimile~

humilitate redduntur. '

Ita in

(u_

dtfcenfu

pcriod dignitatis verri ce coníl:ituti.

S1rpm P.lium

homi·1ü .

Ecce afceníionis

defceníionis diü1-

num

exemplar,quod illi Felic1tec imi t:rnrnr.

94 .

.1Wimjlri, non domini ,

i11

hoc vnigeniti

?¡/

:;~do

for'!'am irnitant11r.

1)erg?nt illi,

humilita te di–

hominíí pa-

g111taten:_1

molmntu~.

l -r11[/-AA1

Angef;caru.m .vu;¡.,

riat

A n~drs

m m fua ;pfornm be::titudo.

Sed qm hoc lb .re pof..1

~acirudinf.

fit ?

An illi in hominum merentur culi:orlia? Id

certc vera Theologia non adrninir, neque in

Ang.elis, neque in hominit>us, vt coníl:ánte bea–

tirudine , ipíius bearimdrnis

elfo

meriturn pof_,

Ílt,

quod per Dei viíionem terminantr. Q!..omo–

~rgo

fruilm A ngelwr.rum vi¡¡rum jita ipfondn

beatitudo

Hoc ira Cana Theologia componer.

~en.tona

Non equidem poll Dei viíionem obtentam rne–

c~fl~~~amoíl

rcnmr Angeli aut ipfam beatitudinem, aur qua–

Angclis in

lecumqtie itlius

increrncn~mn.

Et camen meri–

fua

caut'. .

toria hominmn cuftodia eíl:, non in feipfa ,

fod

in fua caufa. Voluit req uare

Deo Lucifer ho–

min.is

códirione defpeéta,quod grauibus Theo–

logis placer : a(I:

ngeli fanél:i oppoCitam in- .

greffi viam, requ.i liratem quidem expetiere di·

uinarn , fed hominis inferiorern nam ram com–

pleél:cnres. Vnigeniro

ad eorutn falurem

accmandam obmlere , pollicenres cuíl:odiam ,

in manibus portationem, vt ad fed.es Cuis

pro–

:icimas exalrarent.

In hac voluntate non mod'ó

(anél:ificati ,

[4,.1

& glorificari,

ita digrii ratem

beatirudinis confecuri. lll1us oblacionis effeél:trs

cuíl:odia ell, qui eluxit in caufa, dum fe[e cuíl:o·

dem iam inde exhi buerunt. Sic ergo viarttm ip-

An¡!.clicz

forum fruél:us , beatitud eíl:. Addir Mellifl uus

i1(

cuílodia:

Doél:or :

E t obcdíemia charitatis.

Hic eriam fru–

fi uélulolbc-

él:us Angelicarum viarnm , iuxra ipfom, quod

dienna

COn!?ruam expofitionem de{iderat,

.nobis

1ic>cis,c¡uo

fenfu.

iuxra captum adhibendam. O bediencia charita-

tis Angdicarum porius viarum caufa, qu am

fr nlh1s apparet: quia enim obediencia perfeél:a

pollent, guam fola fo rmar chariras, ex cinfdc:m

impnlíu nobili ad cullodiam hominum proíiliút,

eófque in viis fu is dirigunr , iníl:runnt , conru–

ranmr. Quomodo ergo Diuus Bernardus ohe–

dientiam chariraris Angelicarum viarurn frn él:ú

elfe

prordl:atur

O rem mirabilem

O perfec1:;e

o bedientire excellentiam íingularem

llla,fru-

él:us , illa

caufa. Obediunt Sanéti Angcli

cuíl:odientes homines , nam

A ngelu

fut~

D em

Q!!ia pra:.

rnandauit.

'/! .

I I .'

ob~dientia

non

qu:rli~et,fed :~~~~~a:~b~perfeél:a , chanrans v1delicet :

obedwnt vt

cíl

/e~

obediant Deo, fruél:um obc:dienrire fna: ,

cu-

tia.

mnlatiffimum prxmium, ipfam obediemiam ar-

bitrantes. Magna hrec illorum digniras, quia íic

eriam Deo reddunrnr pedimiles , qui hominum

neceffitaribus nullo vtiliraris propria::

refpeél:u

fuccurrir: quem operandi modum

imit~rnr

il-

li, Deo in h uiufrnodi rerum difpoíiúone ha:ren-

re~

penirus , dum q uod ille difponit, ifü íimili

affeél:ione pcrficiunt. Sed illud magnum, quod

feg uirur :

Ft-u[fu.r

qr.od

ad nos pertinct

obte11tu.r

diuintf-gratitf-.

Fruél:us inquam Angelicarum vía-

Al ins ítem

rum . Dum ergo in vi is fuis cuíl:odiunr homi-

fruélfcus

c.íl

·¿

-~· ~ ·

•

con

nes ,

prrenanr, vt 1

enunre gratla: t 1ciauros

diuina:

gra-

confequaritm. Sunt · • qu e miniíl:ri graria:,

C1a:.

quia g rarire ,

ire::~

gloria:. Vnde cum dixiffer

M1~iílri

Vares

rnf/-odiar,t te in omnibtu v ii1

rnú:

addit

giaua:

íl:atim

manibiu portabimt te.

Hac dignirate

glo

_ri~

An-

1 lUtlC

qua: maior

vel etiarn requalis poffir cogirari ?

c¡uanra

Magna profe él:o focerdotum dignitas, qnos

fo-

d1gmtas.

pra humanam conditionem monct Apoftolus

reH:imandus.

Sit nos exijlimet homo vt miniflros

Chrif/-i,& diJPen{atorn myfl riomm Dei.

.Cor+

Cor 4

v.1.

it .

1 .

Notandum illud :

Exijlimet homo.

Ergo ne

Mimíln

fa–

· n_

•

ccJmcntor6

1am, non

10111111e~

m1111nn iacramenrorurn

Cupra

homi-

fm e philofophari viderur Apoíl:olus. Sunt ho-

nrn

mines iam fupra humanam conditfonem,. vt

ti-

~ulo

fupra holl_lines fublimiore,

quo fecerná–

tur ab hominibus, debeanr compellari. Hoc

ideo , quia difpen íarores myíl:eriorum Dei,

gra cia: , qure in ipíis myíl:eriis , feu facr.1menris

continemr. Er ha:c quidern difpenfacio freqnens

non eíl:, quia neque Euchariíl:ia quotidie íingu–

lis, neque Pcenitentia: facramenrum minifhamr.

t fanél-i Angeli adfunt nobis

in quouir diuerfo-

río

in quo11ú angulo,

vt aic Diuus Bernardus

fer-'

Bern.

mone

.m citatitm Pfalmum.

Et cominuis infpi-

Iu~iter

•

rationibus negotium nofüa: faluris aébrant , vt

agut

A{Yh

grat~arn

foper gratiarn obedientes eoruh1 voci·

.ºlh~

·'·a·

bus mere:imur.

difpenfarores qnidem huma- "

0011

ni,

gratiam conferanr, glorix rarnen non infi -

nmt c¡uos fanél:ificant : curn ramen Angeli fan

él:i poíl: gratia: miniíl:erium, circa quod freqn

ti fEmi faregerunt,

-ad

,_: vn

íinr benigniilimi

Cl:renuiílnni portitore

-·

,,.,

ergo

Lu-

cócludirur

cifer tanta: non inuide

/;\"

~omodo

inuidia

Lu·

non cum gemitu

eiulatn pro lame

In ma-

ciferi

~~¡

nibtis tollent te

c:~ufin

9 5

•

Portant quidem

rnanibns , nec

vr-

dignitatelll'–

cúmque in illis, fed in parre earum digniore, íic

eriim habet veríio

fanél:i Pagnini:

In volü por-

paoninns.

tabunt te.

Sic certe folent pretiofa

facra por-

tari, in volis,qua:,quia nobiliores, oleo facro_in

~m1

¡>'re'·

facerdoti bu

s viderr.us

inungi.Res preriofa

fa-

1it;tfus A¡""

era Angelo

e.íl:

horno :

ira illum non folum

gdo

lit

•

álacriter

prompte , fed etiam reuerenter

ex- mo.

porta

Ad quod quidem poteíl: illud aduocari :

Reocrentec

T u autem D ormnator v irtutú

cum trnnquillitatf

illum

c~iudictu ,

m m magnq rmerentia

d~fPonü

nos

:fi1-

pocm.

beff enim tibi

cum

v olwerir ' poffe.

Sap.

I 2.

ir.

Sap.

U·

Videmr difhcile quomodo Deus res ad ho1ni-

~!·

CcnÍll

num fpeél:anrcs falurem , cum renerentia , nec

res

homi–

qnacumque illa, fed magna , difponet. Reue-

num

difpo–

rentia enim inFerioris eíl: erga fuperiorem,

vel

nat Denscfi.

cen e erga ¿equalem, quod in prrefenti non poffe

mago~

re–

locum habere

di f;~icimr:

homo enirn Deo valde

uercnua.

inferior e

;

illius erga Deum reuerentia,

magna

renerenria

lit

oporrer;._aíl:

Dei

erga