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·,.

Amphitheatrum

M1íericordi~.

[ Venerlilmur in illo fublimem gratiam.] Sed

cu~

non fublimem etiam naturam? Ab ea certc exor–

dium laudationis fumendum ¡-idebacur. Sed

pra:cermiífa force illa, quia nihil cercum pro ipfa

fratui poteíl:, neque gradus attingi perfeél:ionis.

Angelica: quidem natura: perfeél:ionem elegan–

ter commendarat, pro qua illud inter alia.

Efr

~ª~~~~e~-

fpiritualis Angelorum natura in ca:lo,inqua vi–

ccllc:atia

delicet efr eífencire fubcilita

~,intelligencia:

perfpi–

commcnda·

cacicas, liberi arbitrij facilitas, arque diícrecio

1ur.

perfo

~lis.t:Iabet

propterea in operando vircuo-

füat

¡1¡ '

officioíicarem in minifüando, & pofr

cleél:i '11em fine in bono , íiue in malo, immuta–

bilem firmitatem. Ad quod enim

vertir,

ii1-

flexibiliseíl:. Hanc Deus condidir'mirabiliter,&

iuxta incommutabilis Capientia: Cure legem di–

fünxit per ordines,&

íÍnguli~

111iniíl:eria propria,

all:úfque diuifü,& nomina.] Sic illc. Ex hoc er–

go nobiliffima: fuHl:ancia: genere Diuus Mi–

chacl: hmc eius natura mirabilis: quacondirio–

nis

emin~ncia

fuppoíira, qua: illi communis cum

aliis Angelici ordinis fpintil us, ad ea,qua- gra–

tiam concernunr

ex quibus fpccíalis ipíius

m:ignirudo dignofcitur , orationem conuertit

fapienciffonus declamator. Sed eft grauis &

erudirus in ApocalypíÍm Scriptor, qni fuprc–

rnám 11atura: excellenriam in Oiuo Michaclc

Beato LaurcmtÍo aífercam conrend'at illis

vcrbic ~

Suprema

qtta: in eodem fermone legunmr

.Ct:terú fPiritibus

~:ti~~~ia'f:

fánilü

pr4fatm ejf Michael,

~uemadmodum

luci·

M1chaC!le,

fermalü.Sed

iis adiungenda ália,qua: fenrenciam

complent,a quibns non debuc:r1mc,vt mens tanri

~rzl~uo

panderetur attél:oris, feparari. ( Sane ( inquit il-

11la

v1dctur

1) h./'.

d º I'. .

¡·

a·.n.

li .

folum

in um1mo 11p1ntua 1con ·

1~u1

cc.:tcns p1-

cczlcíltcon-

rmbus fanél:is pra:latus efi: Mich:id, &c. ] De

tliélu.

pr~latione

ergo in confliél:u agic illc:,non de na-

, turz pra:flanr1a , de qua nihil habuit cerrum,

Lucifer

quod poífet afhrmai:e. De Lucífrro <.]tlidem íic

alio~

nitura

fatus

[ Nam cereros f¡)iritus in narura: purita–

anmbar.

te,intelligentia: perfpicacitate,

fpeciei pra:ccl,.

Jebat forma.J Sicille. Cum ergo deinde Diuum

Michadem pr:datum in conAiél:u dicit, non vi–

detur de cminenria natura: locums, qua: non il1i

tune attributa, fcd in exordio creationis. Vide–

tur ergo cacirn nos magiíl:erio inflruere , vt de

gradunaturre nihil pra:cipices decernamus. Ar-

Vrrum An·

dua

ill~i~

fcholis

T?eolog~ci~

qu:rílio,

vc~um

gcli

nó nu- _Angeh d1fferant fpec1e, an m 1\la íicm hommes

mei;o,fc:d

in humana nacura,conueniant,& Oiuus quidem

ípecie .ran-

Thomas,

.p.q.

o.artic.4.lib.1. contra

Gentes. cap.

tum ddfc-

qu4f.

VJ'Úca d1·fpiritualibus creaturis,

alibi–

~'.~hom.

que diuerf;e omnes fpeciei eífe comendit , quem

multi ex ipíius :hoh fequnnmr. At Magifler

ipíius Doél:oris Angelici , & ipfe fanll:icate ac

doél:rina illufüis, Albertus Magnus,contrarium .,

cenfoit in fumma Theologica

p.q.8":1-n

{olutione

qutf.jlionis,

in qua íic fcrihic iudicium ferens de

tribus fenccntiis, quas in propoíico declararat:

[

~ia

hcec fententia ( qnai Ccilicer omnes

Álbertus

Angelos vnius

effe

fpecici ftatuerat

)

Sanél:is

Magnus.

congrnir, & in eam magis confentire videntur;

jdc:o viderur huic opinioni confenriendum' eífe,

~ffc

.c.iufdE

ficut perfuadent raciones vltimo indult;l!.

Sic

1pcc1e1

An-

·¡¡

• ,

gelos pro-

1.e; ex

cum~

macuro •.pro n oegramque i_udi-

babilior

c10, non folum eft venor , quam complell:1tur,

cpmio

cíl. fcntentia, fed in eam 'onfenfus Sanél:omm Pa-

trum videtnr propendere.

~omodo

ergo íi tan·

torum

magiflri

difcipuh fentencias, confe–

ramus, non hrereamus in hac caufa,dum affumac

vnus, negat alcer,

eam fub iudice penitus de–

rc:linquunt ? Accedit

Oiuus Bonauentura,

pro Magno Alberto ftat

4ift.

9·

art. vnico.

qu.tft.

vbi íic fcribit:

Licec autem vtraque

Bona·

harum pofüionum habeai: probabilitarem , quia

uc~t.

per Scr_ipturam non innotefcir nobis diuedicas

opcracionum , & videtur quod

illi

qui aggreíli

fnnr hanc materiam deteHninare

(

íicut Diony-

Auél:omas

)

d º ·

{i ·

tI'-

D.Bonauen•

uus

mma 1n p1ranone cognouennc ,_

orn-

tur;i:

pro

cium,

nacuram. Et ipíi dicunt quod omnia,

ilhuíquc

qure funr caufa Üfdinum, in omnibus repctrian-

conicéhira.

rur, licer magis excedenter in vno; videcur m:l-

gis Theologica & probabilis poíirio

(

niG occut-

rat manifcíl:a auél:oriras in concrarium ) quod

omnes Angeli funt eiufdemf.Peciei, íicuc & om-

nes hornines: & quemadmodnm inhominibus

funr gradus

o:dine~;

& quóad naruralia,

quoad o.fficiá commilfa,íine dignitares,

quoad

gratuita,

falua~men

vnitate fpeciei, íic intelli-

gendLun eíl: in 1tngelis.) Sic

ill~,

qui ad hanc af–

fertionem optima ducitur coniell:ura

quod

fcilicet eaiqua: ad ordines Angelorum fpeél:am.

ex doéhina Diui DíonyGj pra:cipuc deduéta

funt,

qui ex Díuo Paulo eadetn credimr excc-

pilfe.

Cum

ertim Apoífolus áffümet

raptum

m tertium ca:lum,& in Paradi(um.

.a..

Cor.

1 1.

Y,.

J;;t.n.

1&.,.

efr

lhi profeél:o qua: ad Angelos (peél:ant

:i.,

4 '

potuir cxaél:e penerralfe. Pro

quó

Íié

iiuus

Bemardus

{ermone

Feftiuitate. S.

Michael~.

D.Bcraar.

[ Oignu'm etl: proinde • tram:s , vt gloriam non

capienres, tanéo m<>gis compleékamur

miferi~

cardiam , qua nimirnm coníl:at nihilominus

abundare domeíl:icos Dei, ca:li ciues.

prin~ipes

Paradiíi. Tefracur denique Apoftolus, ipfe,quí

raptus vfque ad t.ertium crelmn , beata: iUi"curüt

meruit inrereffe

, acque

eius naife

fecr~ta

•

q L10niam omnes adminiRratorij

funt

Cpidms,

miíli in miniíl:erium propter eos,qui

h~redit2.tem

capiunt falucis. Hebr.

'/l

.vlt.] Sic ille.

~and3 F~lmu_r

Ce•

ergo diuinus Areopagita eiufdem clari¡limus

0010

liº

diícipulus, ea ita difünltc próponit, fi ipfe

(pe-

1•

cialem ceuelationem non habuit, quod non ell

de viro canco incredibile)

magnQ,equidem

hauGlfe Magiíl:ro iure optimo cenfeatl'tus. Qui-

bus minime obftat quod ait Pacer Vafquez

;

iomo.1 .ln r.p.difj>.1"t4.cap.1.

aliquando diuinum

.~ Vaíquez.

Doll:orem fub dubio loqui. Id enim modefüa:

Ñec iafir–

ipíins cribuendum, & quia force de aliquibus

ma.r.ur

Vaf–

non habuit plénam iníl:rull:ionem: quod minime

q.u

folu·

fu(picandum , vbi ille 01úni remota dubitatione

nonc.

p~oloquicur

..Ar ipfe a:qualitatem.nacura:

n.om-

Dubia

ergo

mbus Angel1s eífe tradit,

abunde ruh1l eíl:

M ichaeli~

quod cogat vt contraria: adfentiamus pofitioni:

exccllcmia

ergo excellentia natura: Diui Michaelis fupra

nacura:

Cu–

relig nos aut nulla dl:,aur facis dubia,dum contra

pra

mctos.

eam ita robuftos videmus duces militare.Aliun-

ergo tanti Archangeli dignitas comprobanda.

Sed dices fub c5mditione hoc poífe in

íi

illius honorem affirmari. Qgod fcilicec fi Angeli

~~ffc~:~t

diuerf~

fpecifice naturre Gnt, omnium excellen-

r;ccíc.

tillimus debeat Díuus Mi.;had reputad. Nec

fermo eft de malis Angelis, de quorum principe

Lucifero cenfent multi fuiffe fupremum

vt iam

ex Beato. Laurencio luftiniano

i:umer~ ~fi

Prad'larc

prrecedenc1 propoíitum. Sed cum fohs fanébs m-

czmis

fan•

fütuitur comparatio. Sic autem omnimodam

élis AA_gclis

pndtanciam probat Pater Viegas

in Apo,al,

1.i.

vidctut.

feélione

D. V

1c¡as.

RATIO NE '. PRO OMNJMODA

¡m.ftantia

Dini'

MICHAEL/S.

Prili\

o.Ex

quibufdam Patrum :mél:odtatibus.,