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Libro -fPrhnero. ·
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(equa-n"tos.h()-mbres, y que cfiosdiero pdncipio a 1~ pro..• .
p·agadon delos ho111br~s~y cs dondc· ll.a~an,Pacari Ta'rn·
po ,por e1fa caufa,.. Y :ifst nenen por oplnton, que IosTam·
hos fon el linage mas antiguo·de·los ·hombres. De aqui:
dizen, que-procedio Mangocap~a, alqual reconocen por·
el fun8ador y cabefa de'los'Ingas, y' qtie oetl:e pr"ocediec:·:
ron dosfan1ilias, o linages, vno de Hanan Cuzco, <?trO:'.,
Ide'Vrincuzico. Refieren., que lo-s Rcyes:Ingas, quando~ ·
h:tzian g:uerra, y conquifl:auan diucrt:.1s prouincias, da7 ·.
van por.razon, -con qne jull:lficauan la guerl'a, que todas-..
las gentesles aeuiaffrccono-Cimicn~o 'pues de fu linage y
fu parria fe ·auia·renouado el mundo. Yafsi a eUos fe les
.auia reuelado1a· vera~dera.religio yen elo. Mas
·-de que firue afiadir mas, pues toiio v.a mentira~
y a.geno de razon? Loque bon1bres d man, y ef
i·criuen es~ que todo quanto ay de mcmoria y relacion de
·nos Indios, llega a quatrocicntos afios, y que rodo-lo·tie
·antes es pura conf~lion yttinieblas, fin,poderfc hallar to–
fa cierta. Y no es de 1nar3uillar faltandoles libros y cfcfi..
(t.uta, en cuyo lugar aquclla fut-an efpecial cuenta de los
~ipocamayos., es harro y muy mucho, que pued.:i dar
razon de quatrocientos afios. Haziendo yo diligencia
para entender de ellos ,-.d"e que .ticrras., y de que ge-r:1·
te, paffaron a. la tierra en que -hiuen, hallelos tan le·–
xos, de·dar razon de ell:o, que antes tenian por muy lla–
no, que e.Uos auian fido criados defde fu prim-era-0rigen
en cl mifmo nueuo orbe,donde habit an, a 'las qua1es de–
fengafia.mo.s,c0n nuellra Fe, que nos enfefi~ . ., ·quc=t-odos
·10s hombres proceden de vn pdmer.hon1br y ·con.
jeturas muy claras, que por gran :ron e:f–
t<:>s hombres Re~es, ni Repub1ic no 'qlle
b1uan por behetnas, con10 agoralo: s,y los Chi–
r~gu~na·s. , Y. los BraGles, y otrasna:ci·ones mucb
.no .uencn c1ertos Rc,ye.s, fino co·nform,e ·a la oc ,
F 4 -que