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_; 4 De-la Hifloria de Indi"I
fus cabefas. Pucs entendicndo ello f3n A~
fl:.in tan onforme a buena Philofophia, que fera Jara~
~on po·r donde perfon~ ran docta fe mouio a la contraria
opinion~ Fue cicrto el motiuo que tuuo tomado de las
entrafi!s dell fagrada Theologia,conforme a la qual nos
~nfenan las diuinas letras, que todos Jos hombr~s dcJ mu
do dt:cicnden de vn primer hombre"que fue Adam. Pu es
de:zir que los hombres auian podido paffar al nueuo mun
do, atrauelfando elfe infinito pielago dcl mlr Oceano,
parecia cofa incrcyble y vn puro drfat ino. Y en vcrdad
que li elfucceffo palpable y cxpericncil de lo que he-mos
\'ifto en nuellros figl os defengafiara, hafi:t cl dia
de oy fe tuui¢ra por infolubk la dicha. Y y:t que f~
bemos,que no es c6cluyente ni verdadcra fa dicha razo,
co todo elfo nos queda bien qhlzer par:t dalle refpucfla:
quiero de2ir pata declarar,cn quc modo yporq v}j pud«>
paffar el linage delos hombres aca>o como viniero,y por
donde a poblar cfi porque adcbnte fe ha de
tratar efl:o muy de por agora hie frra qNe oy–
gamos lo q el fan&> doetor Angufiino difput:i defta ma...
t-eria enlos libro.s:dda ciu~ad d~Dios,cl qual dize afsi: Lo
q'ue algunos pbtican, que ay Amipodas) cfio cs getes q
habita de la otra pane dda tierra, dondc el Sol nace ;ii
tie po q,a nofvtros fe pone,y qlas. piJadas defios fon al re–
ues de las nudlra~eflo · 1iocscofaqfe ha de crecr.Pues no–
lo afirman por rdacion dcrta quc de dJo tcng~n, lino fo
} por vn difc~irfode Philof0phi azC'n,eon qu.e
conduyen, que cflan-do btierr.a en mt" d'd mundo ro
fleadJ de toda-s. parres del cic}o iguah11ent'e.,ha de fer for–
sofamcte·higar n1as haxo liepre-t·1 qdhrniere mas en me
tlio dd miido.Ydefpucs anld¢: D.e minouna m:in~ra e-ft·–
gana la diuina efrritnra,ctJya verdad·e: 1~~10 qvcdie re aner
a bie,vied'o qu lmete fucccde Io
ha de. vcnir.Y '-S ' djfpar~te de zir,q
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