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tas hazian vn defafio entre el que avia de rjcrilicar y el fa
crificado en efia forma. Atauan al ~fdauo por vn pie en
vna rueda grande de piedra, y daua·nle vna efpada, y ro–
dela en las manos, para que fe defendie1fe, y falia luego
el que le auia de fac~ificar arma~o cob otrl efpad~ y ro–
dela. Y ft el que au1a de fer facrificado "preuakc1a con–
tr:i el otro, quedaua libre de el facrificio, y con nornbre·
de Capitafamofo,y co mo tal era defpues trat~do. Pero
fi era vencido, alli en la mif~a piedra en que efiaua ata-·
do le facrificauan. Orro g·enero defacrificio era, quan- ·
<lo dedicauan algun captiuo, que reprefentaffe al ydolo,
cu ya fernejan~a dezian que Cada .a~o dauan vn ef–
ctauo alos Saccrdotes, ·para ue nu ffc la feme–
ja~l viua del ydolo. El qual lueg-o q en el oficio
d erpues de muy .bien lauado, ie vefl: L1s ropas y
infigni3s de el ydolo, y ponianle fu mifmo nombre, y an–
dau:i todo el afio tanhonr.ado y· reRerenci1do como el
mifmo ydolo. Traya confrgo fi~mpre doze hombres de
gucrra, porque no fe huyeffe, y con efia guaTda k dexa–
van aAdar libre1nete por do de qucJia, y fi a cafo fe huya,
d princip:i1 de la guardia entrau:i en fu lugar, para repre–
fentar el ydolo, y defpues fer facrificado. Tcnia aguefie
Indio el mas honrldo apofento de el templo, donde co–
mia, y beuia, y adonde todos los principales le venian a
feruir y rcuerenciar, trayendo le de comer con el apara–
to y orden que a los grandes. Yquando falia por Ia ciu–
~:id, yua muy acompafiado de fenores, y principalrs, y
ll euaua vna flautilla·en la mano~que de quando en quan- ·
do tocaua, dando a enteder, qu e pa!faua, y lu ego las mu
geres falian c6fus nifios en los bra~os, y f.c los poni :i 1_1 de–
lante fa1 udandolc como a Dios : lo mifmo haz ia Ia de–
n1as gente. De noche le met ij !l en vnajaula de rezias
vcrget as, porque no fe fuc!lc, h.lfra quc llegando la fie·
fi a k [lcrifi cauan, corn o queJa arr iba rcfer ido. En bs
Z 4 for-