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,,

(ob.

1.~.

Pfal.

lo;.

2

!.

De la

Hiftoria

'Nataral

de

lndiM

la efcritura conforme a nuefiro rnod'o de ima·ginar

y

ha1'

blar.

Pregiitara

~lguno,

pucs

la

tierr3

ell:a

fobrc la·s-aguas·

fegnn-la efcritura>las.mif

masagu_as

f~bre

que

efl:aran

,.o

que

apoyo

tern

an?¥

ft

la

tierra

y

agua·hazenvna bola re

donda, toda elta tan terrible

machina,dode

fe podr'a

for:

tener? A

e!fo

fatisfazc .en

otra

parte la diuina

efCritura

caufando

·mayor ·admiracion del

poder del

Criador.

ElH·end'e(

dize)al

Aquilon

fobte

vazio,y

tiene colgada

fl

t.ierra

fobre no nada.

Citr

to

galanamete

lo

dixo.

Porque

realmente parece

que

e.fl:

a

coJgada

fobre ·no

na<ifa la ma•

chi'na delatierra

y

agua,quand·o

fe

figura efi:tr

en medio

del

ayre,como

en

efed:o efia.

Ella

m·arauilla

de

qu~

tanto

fe admiran]os hombres,aun la encarece

mas

Dios

pregu–

-rando

al milino lob, Qgicn

echo

Jos cordeles para la

fa-

brica

dcla

tierra,dime

fi

Io

has

penfado?

o en que

cimieto'

efian

alfeguradas

fus vafas? Finalmentc

para

q

fe

acabaffe

de

cntender la

tra~a

de

efi:e

marauillofo edificio

del

mun–

do,

el

propheta Dauid gran alabador

y

c5.tor ddas obr:is

de Dios en vn Pfalmo que hizo a

efie

propofito.,

dize

afsi,

Tu

que

fundaO:e

1

la

tierra

fob re

fu

mifina

efi:abilid:id

y

fir..

meza, fin que barnbalee

ni re

trafiorne

para

liepre

jamas.

Ql!.iere dezir, la caufa

porque dl:ando

Ia tietra puefta en

medio 'del

ayre no

fe

cae ni

babalea

es

porq

tieneTeguros

fundamentos

de

fu

natural

ellabilidad,ll qu<ll le dio

fu fa

pientifsimo criador

para

queen

fi

mifma

fc

fufi:ente

fin

q

aya

menefter otros

apoyos

ni efiribos. Aqui

pucs

fe

en–

gafia la

imaginacion

humanJ, bufcando

otros

cimientos

a

la

tierra,y p.roccde

el

engafio de mcdir las obr

as diu

inas

con las humlnas. Afsi que no

ay

quc temer por

m.as

que

parezca

que

efia

tan gran machina cuelga d

el ayr

e,que

re

cayga

o traftorne,q

no

fe trafiornaracomo.

di.xo

el

Pfal·

n10 p

ara

liempre

jamas.Con

razon

por cierto Dauid def–

pu.es

de auer contemplado

y

cantad

o tan m

arauillofas

ob

r,.as

de

Dios,,

afiade) Gozarfc ha. el

Sell.

or en fus obras,

v.

y

d·ef.