509 / 672
s
ALVTE.
L
I EÉR
v.
48~
fl:iano nedu m
Theologo
moleíl:e id accepturos
fuiífe,ac neíCio fane an etiam
a
feueriore
cenfu–
ra temptrare potuiifent,a qua tamen propter
au
t-0rum
&
eruditionem,& pietatem
abíhn~ndum
nobis e!t,quorum
veH:igia potius folemus fequi.
Sed
11lud
&
libere
&
vere dicendum eft non di–
gnam
Theologo eífe
f~ntentiam,quce
nihil in
fa–
cr is
literis,
nihil
in fanétis Patribus
firmitudtnis
habeat,
tantmn
humana
quadam füfpicione
m–
trod uéta propter eorum infinitam m ultitudi–
uem, qui in hoc nouo
orbe tam
longa
retate
Euangelij luce caruere, qtúbus adítus in crelnm
omnis
pr~dud
i
videtar,
G
ad falutem fuerit C hri
íl:i notitia necelfaria, quam rebus humanis ita
labent1bus confequi nullo
modo
potuerunt,
cum
haberent
nullos Fidei
pr~cones.
OE,id igi–
tur?inquiunt An his omnibus impofsibilem eife
falutis viam fentiendum
eít
in quorum potefra..
te non fuit Oceano traieéto ab Europa prredíca–
tores
accerfere?ipfos
vero
fponte venientes fero
tandem poíl: mille qnadrmgentos annos
vide–
runt?
~n
potius
ccrleflem ianuam illis aperi–
mus,&
notitia
fih>i
conceífa
faluos
etfe
poiTe cen
femus? Rigidum eft
enim
&
a
Dei
qui
omnes-
i.Tim.z~
hornines vulcfaluos fieri, charitate afienum, vt
ca exigat , qux
n~que
1pre
dat,
&
homines
per fe
pr:rflare
non
poffunt.
H~c
illorum
ra-–
tiocinatio eíl:, qua
eo
quoque impulG funt
quidam, vt fine Fide per naturalem
rantum
co nitionem falutem confequ · ifios p ffe confi-
dant,quorum
fententia,tamedi cathohci
i
píi
íi
nt
H h
i
tara