.
DE
t>ROCVRANDA 'IN'.1'01\.VM
nen
t,
prorfos
iniquum,& iniuriofo111 eft,att;;men
libenter
facio,quod malim in caufa
J
ndorum aC:
fereRda
modeíl:us defe.nfur, quam
ni~ius
lauda·
torexifiimari.Vtenim
orones nationes
h~,
qn:E
magno
Oceano
ambiuncurs
ita
etfent barbara',
al furd(E ,
inhumana:,
ingrat~
• leues,
obtuf:r,
E
uangelio
deniq
ue,
&
omni
fpirimali nego–
tio
ineptre , q nemadmodum
pleríq
ue
mercc–
nariorum calumniantur , tamen
ipfa illorum
tefiificatione effeüum efr cette
ha~cenus,
vt
tot gentium falutem nullo modo
defperare
de·
beamus,neque
vero
falua
rerum
fid e
pofsimus.
ltaque qtramuis
vernm
eífet,
quod
fumunt
fa–
lutis
1
ndic~
oppugnatores, tamen
q
u
od
maxi–
me
volunt,tnínime cfficiunt. Ego
vero
(i
elan~
quod íentio diélurtis fum, immerito
prorfus
in
c:iufa
Eu~ngelij
harum geritium ingenium
natu
ramq;
accufari nallo
modo dub1to, atquc
equi–
dem
certusfum,
íi
Euangelij
introitos
in has re–
giones is extitiífet, quem Euangelij conditor
maxime docuit, non altos illius
progreffu'
f~turos fuiífe, quam
quos
in prima,
&
Apcfioli~
ca Ecclefia legimus. N am
fi
pofl
calero
noíl:ro–
rum hominum corruptionem, Chriíl:um tamen
colunt ,
&
íi
quando magiíl:rum
pr~feélumve
paulo modeíl:iorem
na.éhfunt,
minñce,
&
auf–
culcanc,&
colunt,Sc feipfos
quauis
cera molho–
re.s prrebent,&
quicquid
pr~clari,
atque hone–
íH v1dent,imitari contendunt, quid Deus
bone,
futurum fuiffe arbitramur , íi ex ipíis
prxdíca~
tioni~ ~;ord1JS
fpt;ciofo$
~uangehzantium
rª~~m