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u deidad,
y
effencia,
y
de a.quefta
Trina
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lad ,
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Crsm e11 eram wnCia coponen1.
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p·> rfonas
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las
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n en fu
pr\.-–
for acion, la
omnipot~te
virtud del
Padre,
d
vht eu a!tif imi
obumbrabit tibi
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la generacion dcl
H 1j'" •
I
deoj,& quod
na{cett"
exteJanctum.ElEf
pi–
ritu Sant ,qne fobreuino con
elt
rrente
de fu
gracia
1 d
rl~
vid efpiritual
antes
de
la
cotrac
ci n de al m
,y
cuerp
:
Et Spirittu S4nc1us fuper
venietin
te.Pre
un o pues?ma no aY.. para que
prenunt
trlo: mer duziJas tale
pedoaas,
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c.afo
d~
t..ln imp
iofa acci-,
el
Dem nio tuuo
bo
a
p
ra fer
filinterlo
uto
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efto fue
Ma–
rta voz
,organ0,
Po<ima, fuaue infrrumenro,
y
Sob._ran Trono, en que pudo
caber con10
en
fu
i
1a<lr , el qu fien
fu
crfador, no cupo
en
ciel s, en Angeles, ni en todas l· s dern
1s
cria–
turas.
Mas a donde
voy
con efte Elcrgio? Si Elogio
(
1..b
eloqttendo)
es
hablar
bicn
~
y
expcrtamente
y
no hablar com qniera?
~ando
Elogizar
p
dra mi
t \.
rpe
lengua? Si
no es que?(arrtba ..
tada oo de algun Caftalio acento? no
de algu–
na Mnfa
de
H
1
p
crene? no de algun Delfico
Apolo? no del Z (fro fuaue
(
zuzurro
duke
del Oliu r de aque(ta ojas)
yo
efcriua ,y
Elogi
ze con el
filencio
mif
mo, tnas
qne con la len–
gua, la
gracia
inmenfa,
y
el priu1legio raro de
tan
diuina
c
· let
ial
Caliope.
Suele fuc der
que alguno
impropiarnente,
en