806 / 1108
•(>i,
MARSILII FIC'IN1
Quifqtri~
enim tteritaris
-a.uidus.
ad diuinorum
conternpiat~on~m
mentc!" conuetf!t
l•')lupr<lres
corporispal'Ulpert~lt. O~o.rcet pr~tnea
liberal•
ammo Ph1lotophu"! die.
bcenim rerum
mltum
<dhmarto
hom·uu ucnracem rerum
-contemplaturo
tldueda
tfi;
n1'11iurnc}j concraria-.Huius infuper uolanras iufii.tia!11 dtl!get> q.uippecull?-.uericatis te–
p~-ra
nri
~e.,libertatis fit-a~m'?dum ~u~r~fus. Maxr~r
uero
omnt~lm
angemJ
acumtne
at
que memoria
&
magn1cudme
~.mmt
1lh '?pus d1e
mde~ur.
A...r
qu1_h~ q~adem
tres natl:'-
tf
dotcs,fr1licet acumen
ingenq,~emona,magna~~m1tas"cu~
dtfctplma at
CB
educ~uo
deccns
adhibita efi,pertectum utrcuc-e
mrum
etficmr.
Vemm
fi
negled~
fine,
maxamo
rum fcekrum calllfcr
eifea
Placonedicuntur.Ergo mturcr huicadhibeda efifumma ho–
rninum diligencia,
uc
qui ira narura affect us
efi:
ab ipfa puericfa
hteras
difcat,fciemiar\t
omnium
elemenca.
Cychar~
quin
etiam
ufuinconcmnus iftius componendus
cfhni.1
m
us.Gyinnafticc
ludts
corpus exercitandum, utbono ipfius habitu conue1_1iens
Philo
fophicr
O:udtjs
pr~?eac mini~cri~m.lnrerim.opci.mac~m Ie~um
infiituca
iptius
auribus
enfercnda.Honeftts e:xhorcauonabus adolefrent1s ammus
&ta
fotmadus, ut moderatus
pa,acusep reddacur.Quam quidem moralem educacionem Ecbicc nominanr.
Cum
uc
1
ro
mens per ea
qu~
dtXlffillS ab appetitus perturbatione ltberata,
ia
a
COrpore foJut
CCX–
peric,adtjcienda
m?~
illi
efi:
mathcc:n~nicor~m
cogn!cio,
qu~ d~ nu~eris_,planis,figuria
&.
folidis
numeroG~q; ~orum mo~tbus a~tt.
Quonaam
uer~
numert
~
figura"",& motll
um
raciones ad cogtcattonem
pocius~
quam
ad
fenfus extertores pertmenr, ho rum fiu•
dio animus non modo ab appecitu corporis, fed ab eius
quo~
fenfibus feparatur
&
ad
inceriorem cogitarionem fe confert. Quod quidem more-em commencari efi
(
quod
in
Ph~done
Plato fcribic eife philofophancis officio) per quod
&
flmiles Deo reddimur
ut ex
Pn~dro The~teto~
difcitur.Eft aucem
in
his percipiendis
is
apud Platonicos or
do ut Arithmecicam fequamr geometria,geomecriam fiereometria,hanc Afironomia;
A~ronomia
deniq3 MuHca.Priores cnim numeri func,quam figurz,
figur~
planer prio
rts,quam foltdo.Solida uero corpora prius funt,quam moueantur. Ordo ucro & uocil
uuones mo
cum
fequunmr.Arichmetita igitur,quz de numeris
a
git, pra:cedac,fe'lua•
t Lfr,qu~
deplanis
figuris
tradacg~omecria,fuccedac
huic
qu~
dcfoltd1s confiderat,fiea.
reomema,quartum ceneaclocum afironomia,quz foJidorum corporum,id
eft,fph~ra
.. .
ram,mocus fufcipic.Pofirema GtMufica,
qu~
ordinem uocum ex mocione nafcentm1n
in J
lg.u.His perceptis Plato dialedicam, id efi,
demonfhand~
uericacis
fcicnti~
rradic.
1
Dtale c"hcam uero non tantum logicam,illam effe uulr, qu
~prim
as
&
minuciffimas ra•
ti odnacionum regulas docet, fed
&
pr6fundum
exp
edit~
mt-ncis
amfidum, ad ipfall\
uer
un
m~ram<J
rei cuiufq; fubfiantiam phyficis prtmo, deinde mecaphyt1ds rationib.
comµrehedtndam,ut&
ratio dequolibetreddi poffit, & dcniqJfupra
fenfuun~
corpo..
r1
rm~
naturam menris lumen pcrcipiatur,
atq;
incorporales rerum
fpccies,
quas
ideas
\~ \_,~:; 1nus,intelligancur,exquibus
ipfum unum fpedcrum omnium fons, mencium
8l
a · i:-nor\Jm
origo aclumen,principium &finisomnium (quodipfum bonumPlato
uo
c:i
ditt·
iJidatur.Huius
infpedio fapiencia efi cuius
am
or Phllofophia red1ffime
defini...
tur.Pot1quam uero philofophantis animus primu
ipfum
".'Ontemplacus
cfi
bonum,
urt
d
~
iudicans,qucr
in
rebus humanis bona
£1nr,
qu~
ma la, turpia uel honefta, noxia uel
unlta,ad
eius exemplar hununa d1fponic) malo ahducir,in bonum dirigir,
&
bac pru#
dencia
gubernandi rem propriam,familiarem
&
publkam adminifirat,
legesci;
&
ratio
nies
docec adminifhandi.
V
nde
leges
inicium habuerunt. Qu3mobrc in T1mcro
Philo,,
fophiam Plato Dei don um eife
aifetit,quo
nihil
unquam
pr~fiacius
flt
no bis
a
Deo cri..:
butum. Nihil enim ipfum bonum,qui Deus cfi,homini meJius largiri porerar,
quam
ir:l
tegram quoad fteri poreft diuinitatis ipGus Omilitudinem. Dcti uero quis dubicet
dfe
a
-orpore liberam ueritatem omnibus prouidencem
~·
Philofophus aute morali
infiim,
ti
one prirna(p ipfa erudiciont",(quam diximus) animum ab appetitu
&
fenfu corporis
If
berat.dialedica ueritatem alfcquitur,ciuili dodrina hominib.pronider. Quo
fie
uc Phi
lofo')hia
fie,&
dona Dci,Sl fimilitudo,& felidffima imicacio. Qua
fl
quis
pr~ditus
De,
rx
Dei Gmilitudine,idem e_5it in terris,qui
8(.
in
CCl!lis
ell: Deus. Quippe inter Deum
&
h . vnin~s
medius eA: Philotophus,ad Deum homo,ad homines [Jeus. Dei
ueritat~
faJ'
nultaus,fui ipfiu1
libcrtatcpoifcffor.duili pru.dcnda dux
hominum
rtliquornm.
Quo
..
quidcm