••
MARSILll FICINl
. LIE~R
AuthoritM Cbrifii non «b
~/lri~,fed
4
Dco.
C•p.
IX:
·cOmmunem
religionem
necv
a
frcllis;,neq; ab
hominib.quibufdam,nt<J
a
mor
bo
dfe,feda
Deo,
aCCB
humana
fpeciei
communi
natura, in
Thtolo
ia
nofha
probauimus.lnpr~fencia
uero Chriflianalegem non
effc,feruari~a~aco
quo.
dam
fyderum,breuiter
Ge o!kndimus.
Aducncus Cbrffti tanquam diuinus
c:sb
inicio
mundipr~didus
a
Prophetis,Sybillisc:J.; fuit,non in Afirologia peritis,fed diuini
tus infpiracis.Adde
quod
fol enc
fph~r~ c~lefi:es,
tan qua ca
uf~
umuerfales atq, remo
/
t~,parciculart.s
in cerris effedus,non abfq; commodis quibufdam medtjs ad Rnem per
ducere.Humana uero omnia,non modci non fubminiftraruntcomodc Chrifiianis,fed
annos trecento5 prorfus aduerfata fuiife traduntur.
V
nde cum Paulus apud
Luca
Ro•
m~
difpucans
cum luda=is dixdfer,propter fpelfracl cathena hac circumdatus fum,fub
iunxerunc
lud~i,compertum
habemus
huic fedz
ubiqJ
cotradici.Obhoc ipfum
fie
cx–
clamauit Tertullianus.Cum
odio
fui
cC£oic
ueritai,flmul uc
apparuit
inimica cfi,,tot ho .
Bes
cius,quot extranei,&
quidem pro
pie
ex
zmulatione
lud~i,ex
concuffionc
milites,
cxnatura ipfi etiam domefiici
nofhi,
quocidie obfidemur,
quotidie
prodimur,in ipfis
plurimum
coztibus
&
congregationibus
noA:cis deprimimur.Item,Vericas nihil
de
fua
caufa dcprecatur , qllfa nee de condicione miratur, fdt fe peregrinam in terris agere,ita
inter exrraneos
facil~
inimicos inuenire.
C~terum,gcnus
fed
em,
fpem,gratiam,di~nita
rem
in
c~lis
habere
,unu gdl:it
inttrdum,ne
ignoraca
damnecur.
Quid
enim iniquius,
quam
ut
odcrint homines quod ignorant,etiam
fl
res meretur odiumc:'ltem utruntJ
rx
alterutro
redarguim
us,
&
ignorarc illos dum
oderunt,& iniuft( odiffc,dum ignorant.
H~
cille.Pr~te rea
corporales
cauf~,Ieges
uel
uolupcuofas,ud ambitiofas,ud
certt
no
plufquam
duiles
inducunt,Cluiftian1 lexomnia
h~cdamnat,uel
fuptrat. Item
fph~
..
r~ c~lefi:es
non
al
ti
us infundere defyderium poifunt,
quim
cCElorum
ChrUtiana
pie'
tas ccxlefles fpernit
fpha:ras,arcv cranfcendit,Deumc};
ado
rat fol
um
fuper
ccefum,utpo
te,qu~
non nafcatur
a
CC(IO
, cCEleftibus'ue fiJiritibus,fed
a
folo fupercodefti
Deo.lnnu•
merabiles homines apud
omnes
Gentes pro Chrilli nomine
libenter
fc
uulneribus,cer
tecB morti folius
diuin~
beatitudinis gratia obtulcrunt.Quando
alias calia
cO?lefiis mo
tus effedc cercaminac:'Quis fapiens unquam pocuit dodrinam
fuam
fola
pietate ad uni
ucrfum
orb
em fpargercc:' Ac Deus ob fole uirtutc, uel aduerfante prifca co nfuctudinc,.
a
rev
potentia,ubiq;
credi.Siha:c
a
fyderib.proficifcerenf,
profecro
tilius quo<:F
eandem
aur fimi!em
Rellarum neceffitate
nafces
habuiffet. Quod
na
fa
turn unmcrG creaco rem
ipfom effecofirmauit,s;i nulla effc facora uim docuit,acq; docet. Q...uomodo
igit ipfum
fa
mm
fiblmet
repugnac,
&
non
dfe
feipfum
pr2'dicat
<:
Ha-c
ita Eufebius conRrmauit,
qui
pr~dicationis
Euangelic{ gratia,ud certarunt ia multis annis,ucl etia nunc ccrtant,
'luomodo ad
un~
uoluncate,&fide,& cande
uirtutc
animi) uiuend1ep
ratione
diuerils
teporibu~,&
tam multi nofira memoria
copulfi
fimt.Quis
me
tis
copos
credere unqua
pot~rit
iuuenes
flmul ac fenes,uiros
&
f~minas,
feruos
&
Jiberos)
dodos atque indo...
dos,no
in uno climateorbis,neCJ in
eadc
hora natos,fed ubiCF cerraru,& diuetfis rem•
porib.fyderibus coados,una
&
eandem,nouam
ate; inauditam
dot1rinam,&
quidem
cum
periculo morcis,pacrtjs ritibus ancepofuiffe,
&
uer~ philofophi~
dogma ta, duri...
tiemc:F uiuendi,quam delitias matuiffc.Hcec Eufrbius. Non igitur audiend: funt impij
quida,& faci
fa
mi affertarores,
qui
in
ipfo
Chrifiian~
religion
is
initio
pronundaut9rur,
ipfam cfi primum annos trecentos frxaginta quinq; impleuiifet ruftura, idg;
tti;i
quo.
dam oraculo flrmauerunt. Ne<!' audeat Afhologus aliquis aliqua do earn
defcduram
pronunciare,qua: non
a
temporali
c~lorum
mo
tu,
fed
ab
~Cerna
Dei fiab iJitate d epctl
det,quce
ab
inirici
mundi uf<]ad Odauiani Imperatoris tempora in Prophetarum
pr~
..
contjs
populorumb.3 expedatione,rermn
fimilitudine
confht(t.
Deind e ufCF ad nos an
nos iam mille
&
qu~dringentos
feptuagincac:F
&
quatuor,inuitis cO!lis,tenis c_F perdu..
rat. Cuius
perfecutores primos fdlicet luda:os, Deus ob hoc ipfum,ut
alias
ofiende...
mus ,extermiµauit,quam
a
diucurna,immani(p
Gentiliq,
hcrreticorum tjJ pcrfecutione
defenc{jc Nunqua
igitur
poterit
religio
h~c aooleri,qu~
Deum uindicern habet,atq; ru
fiodem,ecia
f1
male
adminifiretur
a
fuis,& crudelitt!t' impugnetur ab ho£1:ibus,ftar.n. re–
aentc
Deo~qu~
no
minus
afuis
male
tradatur,Cj
alicnis.Deniq,
fJ
profpere
Cbrifiianis
tesbuma..