525 / 1108
PR AE D IC AT I 0
NE S.
4~?1
uita,fenfos
ex.
motus.
Ii
uic reliqua famulantur,ut hominis
lnrlmmenta.
Ttaque frat res,
fl
Chnfius caput nofirum efi
in
ce£1o, nos membra; quatenus in terra furn us, tanquam
membra feiunda,mornm,fenfum, uitam amatcimus, nif1 quatenus Bde, fpe,chamace ad
ipfum, quail tnbus neruis alligati, mancmus.
Qu~ramus
igitur fupetius afcendendo
ardius alligart Chrifto,
qui
lurfum efr, ne penitus pereamus. Sapiamus
&
gufiemus,
qu~
furfum
func.
Terrenas efcas pafsim
par~tas
a
?iaboJo fugiarnus: harutn enim
fa–
pore uelut hamo nos
dlaq
ar,
& faporc dctmet dmturno, ne euolemus ad Chriftum.
lgimr
qu~
furfi.unfunt
~a~
te. Animalis quidem
&
diabolicus homo,
qm fn
nobt~
erar,
fam
per pafsionem
&
ref
urredioncm mortuus cfi.Intetea fpirirali homtne
uiuimus,do–
nec
uir~ glort~
manifdlecur in nob is,
qt.~
nunc nob ts efi abftondita,
&
referuatu r m
Chrtfro apud Parrem. Hine
1llud
Ioann .s:
Filtj
Dei
furn
tis, quail iam ge
era
ti,
fed
non ...
dum apparnit qttod erimus. Quum aucem Chrifius,
in
quo feruatur nobis uHa glori.r,
apparueritin iudicio, tune
&
no af parebimus,& fulgcbimus
utta
culn
ipfo per gloria:
fplendorem
in
femptternum~
am
&
in te!Jedus noftd ex
lumine
intel1ec1us
eiu.
,illu–
mirtabuntur,
&
corpora nofha tanquam per radios fui corporis tefplendebunt.
Vnde
&.
{mag:ncs nofh<£
tn
nobis inuicem pe fptcientur,&
imago
Chnfti
m~"icientur
in
nm
dis,
&
imagines cundorum confpiciencur in Chrifio, &bearus erit ocuius in nob1s u ...
cerque,mentis kilicet,at(p orporis. Hi
c
illud Ioanrns!
H~c
dt
uita
~terna,&
L
ideant
te fol um
Deum,
&
quern
m1Gft1 (efom Chtiflum, ad
eiu
frnodi
uicam,
ut
Deus
(ua ck..
mentia nos perducar. Tradunc Placonici animam effe corporis feminaritr m. Jdeocp
fvr
mam carports effe quc:iG ammam quandam degenerantcm m naturam
marcna lt:m. id
'
probabile eft uicifstm naturam corporalem redigi quandoque ad animf
ipGus
naturam
Similiter femcn tritict rnmefcirin herbam,herba redar m
Ch
e.
Ign is den a ur in terram,
ad ignem terra
reuercim~.
Ir!
quern materia
h~c
reuerfa ximmobdi, in
pr3
)obfcura,
fit
mobtlis, agtiis, clara,
&
tine
d1fsipari ne penetrans. Q_uando
igitur
n~w
a co poris in
tiaturam
anim;;e redigetut,
pra>cedd qnod
in pafsibditatetn ,
claricarem,2giltratem
ab ani
ma fortiem r,
habebtt ab an ima quod cnetret folida)nec d
1
fs ipans,ncc
d1fs1patmn,f1cuc
anima fol1dum hoc penetrat undi ue corp·1s) non difsfpa
ta.
Q!.mn ,a
ipta
interim
id
uiuifkar,ncc fol um non d 1fsipa ns, fed et ·am repugnantia I1gans. Plori
ii
us pro bar cor...
tJUs
folidmn non p ffe abfq; frachone
{;
Ii .um aliud pcnecrare, non quidem culpa ma–
teriarum,qu~
um prima
fu1
natu a indit ifibilcs finr,facilepoffonc fimuf corgred .N c
culpa dimenGonem.
Hx
nam(p qnllm f1nt efficaces,neque frangunt> neq; refit1unr,(cd
culpa
duriti~
folidcr. Dunt ia uerci folidiras(p qual1ras
qu~darn
dl:.
Idea
cit
!modi qt a–
litace fublata>fiatim co rpora procul
a
fractione corponbus fe pro1 fus infinuanr.Uq
uida
liquidis, Gcut ignis aeri, acr
aqu~ .
Item liquid a folidis) ut oie:im ch
arr~,
u J
Iigno,fgnis
ferro. Quid
ergo~·
Nunquid glot1fkacum corp rs quod ad fptctm anima- iam
fac't~diui
...
n~
naturam redadum eft,omni foliditace
caret~
Nequaquam: ait
enim,
Palpate,
&
ui..
dete,&c.
~1omodo
igirur lignum uttinq; fianre folidirare Gne m urua penettac
f
actio ...
nee:'
Quia
qualfras h<£c admodum ttilis, ueluc propria cen
~,quo
fol1ditas, uel ,
drra
no
minatur,non tantam
uim
ha
bee
ad faciendam fraaionem,pehetrationem prohibendam,
quancam h.:ibec facultas corporis ahimalis iatn, atqtie tum ad motuin cfficacem,
&
pe–
netranrem. Talis enim efi
anim~
diuinitatis'I; poceffas.Tum ad connexion em parci um
corporalium,& faciendam,& con[eruandam.Profedo Gan(m:;e officlt m efi repugnan–
tia in corpore dcuincire,
&
Dmul confrrtrare
deuincta,
perfe{fr fd efficir: qoando
&
id
ipfa
irt
diu(nitatem abforpta
efl,&
cor{:>us
in
ipfam,.Claticas cotporis giotioD
magis
natLt
ra diflat ab oculo,quam Solis claritas Sol cnim edl fummum tenet in to to corporalium
gcnete,g~nus
attamen non cranfcendit. Gioriofr m ttero corpus quacenus ad
ahim~di
uin~
condicionem iam afcendit, eaten us tranfcendic
&
Solis
terminos,&
ocuJi faculca ...
tern, qui quamdiu Dmplicitcr terrenus eft, minus pot efi gloriofum lumen, quam
Solis
lumen af{:>icere. Sed quemadmodum in uoluntate arbitrio'quc
anim~
po_foom efi de–
rnon'1:rare fe1pfam, tum ad aures uerbis, tutn ad oculos ntitibus, ita giorificacus homo
habtt in
fu~
uoluntatis arbitrio ofrendei e fuum corpus iam
fp~rirale,
ueJ occolere. Sed
quomodo':' Non quidem fe alterando. Non enitn
~ecer,neq;
afficiendo iuuentutis ima,
ginationem:fallerctenim,fcd ucl
fuos
radtos
contmcndo,ne
ubetius
efIIuat,
uel intuen
Hh
ti~