f
oe
IMMORTAL~
ANIMOR.
LIB.
111,
~~~
.
fit
ipfa
mortalis.Sicut enim feipfam inferir incegram, non difcerpca, ita
8C
inregra
retra...
hie,
no
dtfperfam.Etqma
du
corpora
rcgir,h~rec
quocp
diuinis,corporfi domina
efi,n~
come
s.Hoc maxi mueH
n nacura
miraculorum.
Religua enim fub Deo unti quiddam
in fe t1ngula funt,h.:rc omnta
umul.f
magines in fe poffiJer
diuinorum,a
quibus ipfa de
pendet.lnferioru_m rationes
&
exemplada,qu~
quodamodo
Of
ipf
a produdt•
.be cum
media omnium Uc"mres poffidetomnium.Quod
fl
i~a
eft>t!aniic
in
omnia.Etquia
ipfa
uera
dl
uniuerforum connexio,dum in aha rrl1grat,non detem
alia,
fed migracm fingli
· 1a,ac
fcmpe~·
cunc:'h conuerfac_,ut memo d.ici
poi
Tic
cencrum
?acur~,uniuerforum
mcdi
u1n.mundi feries,uulcus omnmm,noduscp
&
copula mundt.
,
.
Qt.Ialis
fit
cerci<r
huius
effrnti~
n_acura,f:cis(uc
arb1tror)
diximus. Quod a
fit
ha-c ipfa
fit
propria
racionahs
anim~
fed es,
facilime
iode
confpictcur,
quod huiuimodi etl racio...
nalis
anim(C definicio.
Vita
&
incell1gens d1fcurrendo,& corpus umi.fkans
tempo
re~
H .-ec
eadem
e11
effenci~
Hlius
codicio.Narri,Utult,incelligtr,corpori
pr~ftat
uua.
Quod
uiuat,
apparec,
quoniatn
ea
in
cerris
uiuere di
din
us,
quce
lua
quadam
imcriori
mrtute
per omnem
parcem mouentur,forfum,deorfum,ance,retro,
ad dextram
.·Ci
tlniftram.Ira
pl
mr~ mou~ncur
8(,
animdlia.
Vbi
i~1tur
dt
mocus
incimus
&
commums,ibi
uaca.Vira,
inquam,ibi
dt
uis
l~fa
incerna mouendi.Vis huiufmod1 ibi
dt
pra-:dpu·r,
ubi co
ti
us
agf
uti ~nis
fo
ns eft Bl 0rigoprimusCJ;
mocus.Max1mi
enim
et1 mocus inrimus atC}?
comu..:
n i<;,ttb i eft
primti:s.Prim:Js
autem mocus in cen:ia ilia
eff~ntia
ponitur.1bi
igitur
uica
eft,
ub~ iaqua
m talis uteius~artidpatione
corpora
uiuanc
&moueantur.Nam efi uica cor
.P0ifo.jsper naturam quam proxin11. Illa
igitur
effewia
c~rtia
dl
uira uiuiflcans corpo–
rel .fatcndm
tncelligens.
Q_uippe
a
moms
altcubi perfe ....
!fus efi:,
perfediffimus certe
eft,.
ubt
primus.
NuUa
enim pcnfoctfo
in
pofteriores mom ..
_,niG
a
primo defcendit.
f
gicur
'motus
efi
in
tcrtia effentia motion urn omnium perfed1ffimus. Is
efi
autem qui
afonce
fuo difcedir
quarn
ntirtcnium,qu!
fuo
fondamento
maxime
!ung~rur,
qui unus
&
~qua
lis
dt
fummop~re,qui
fe
1
pfo
fuHidens
dt,
qua
nguram
perted11Iimam
imitatur. Tali$
aucem eitcircuitus, ut cuiq:
cofiac,
qui
etiam folus omnifi motionum cfifempiternusJ
Altj quippe mot:ls
aliquem acringmu
terminum,
ulcra
quern nonliceat progredi,cum
null um Gt ufquam fpatium
infinitum.
Circuitus autem
ut
femd
eadem repecir, ita bill
ac
cer
&
qu1ter,t1.-nili pecic
ratlone,idemep in eo Rois efi atq;
principium,ideo
cum fini–
ri
uidetur,tunc incipic.
Circttims igicur
fempiternus
efi
effeotix,ccrti~
proprius,ita uc
per mo tum
in
fe1pfa
111
drculo
refledacur.Merito au
rem
G
moue
cur
ex fe,mouetur
&
iB
feipfam,m
finis
aliquis
motionis
fiat,uoi
aliquod efl
princ1pium.Siquidem
ipfa
mocio–
nis
Cd Ufa
quJdam;nodo fui ipGus gratia edir niotum.
lgirurdfencia
ilia
a
feipfa
mdpi–
ens,perpecuo
in
feipfam reuoluitlir,uires fuas
a
fummis per medias ad inflrnas explicaa
do,ac rurfus
infimas
per mediasad fummas
Gmilirnr
replicando.
Si
ita
eft,feipfam,Ei:
q
u~
poffidet
inms
,animaduercic.Sianimaduerrerit~cerre
c0gnofcit.
Cognofcic
auterri
intelligendo 'dum
effentiam foam fpiritalem
ex:
a
materi~
hmm
bus
abfoluta
agnofcit~ .
Tali um nam<F cogairio
dicimr
intellcdio
In
nob
is
profedo
uidemus
cognicionem
nl
hil elTealiud,quam lpiricalem unionem ad
formam
aliquam fpiritalt:m. Vifus
perfuum
fpiricum
fpiricali colorum
imagtni
imidus
uidec.
Iundus
ucro
materi~, ~ihil
cernir;
quod
pacer,
fl
quis
fop
er
ad
em
oc1i1lorum
folidfi aliquod corpus pofuerit. Mens quoc:s
n )\1ra
foiricali
uircuce
in corporalibus
rerum
fpt'.ciebus
rationibu~O;
uni
ta res ipfas in;
telligit.S .-militer cum
dfencia
tercia(qu~
quidem
fpiricalis
efi)
fibiip~
coniungicur,fpirl
tali
rriodo
feipfam
animaduertendo
cognofdt
at<J incelligic.
Intelligiceciam diuina,quf
hus
fpiricali
modo
hcrrec
quam proxime
Intrlligit
&
corporalia . ad qmr declinac
edam~
pernacuram. Cognofdc
inquam
temporalirer
difcurrendo, cum per operarionem
fit
mobills.
Ex
omnibus
his colligicur talis
qu~dam effenct~ cerri~
definitio,fcilicet
uita!
quf corpora
per
nacuram uiuiflcat.Cognofdc
quogJ
fdpfam
&
diuina,&
naturalia
per'
difcurfum. Q1icunq; uero
non
uideriteandem
dfe
anim~
quo<:F racionalis dtffinitiO-:
nem,
is
anima
carer
rationali.Q_uapropter anima racion alis
tn
eiTentia
tcnia babet fedem,obtinet
nacur<r
mediam regioncm,
Sl
omnia
connccht in
unum.
H
1
THEOi