10.c.
mutua. Necdfaríaºquoq; lex congreg:itioni
Ji_milite~p.rocul
a
lege fubito peritw:a:. Necef&rja rurfum legibus d1111na_c:ft
autoriras, ne uel negligenria ob{olefcant, ueI fraude
&
mo–
Jentia coofriogaotur. Necdlar1a rameo comparaoda:auco–
riratidiuina:, tum íánélimonia uita:, mm pa:oa fuper huma-:
nas
uires omoibus admiranda.O!!amobrem prouidenua de1
qua: fingulis
elemeotorum,plant.arum,b~u.corum,
mero.bro–
rum fpeciebus & ufibus neceffiiria profp1c1t, multo diligei:–
tius perfeétifsima:animalium fpeciei co!enti
diuinitat~,
m
fancicnd1s legibus apprime faluri hommum neceffitn¡s de–
dfe non debet. Adde qucld neque potefrprinceps
ullus.ua–
fraro ciuirarisnauem quolibet momento procellis
& pertcu–
Jis ionumeris agiraram, abfque ca:lefü f!amioe ad porrnm
ufque perduce>e. Ergo Jeus mm occultis infpirarionibus
~oimorum,cum miraculis manifeíHs , quoties neccfsitas ex1-
gir,& reuelatmyfreria legum, & faocir paHm arque promul–
~ar.
Propterea exordium Plato legum.adeo mfrisfelicibusé¡;
mchoac auípic1js, deum non abs re ter fiatim in principio no
mm;ms. Tres.enimhicdifputant fnndatores legum, fingu–
lií¡; diuino indigent patrocinio. Tres quoque 1miranturau–
toreslegum, Mmoeºm,
&
Lycurgum, atque Solonem.
O!!i
& leges in tria numina rernleruor,Iouem,Apollinem,& Mi–
nemam.Nequeid quidem iniuria.Sol enim planetarum do–
minus
por~tiam
, Iupirer clementü1m. Mincrua fapienriam
coorioer.
~
quidem rri" cocam legis narnram perfeélio–
nemé¡uc compleétunrnr. O!!id cnim aliud
elfe
élícimus le–
gem, pra:ter rationalcm quandam regulam cerro quodam
orclioe ad bonum Cubitos perducentem?utaurem ratio
&
re–
gu1a
&
ordo iolir,nece1faria omnino fapientia efr. Pra:rerea
ut perducat ad.finero arque fcruerur, in primis potenria ef–
fluit. denique ut ad booum, id efr, ad cuiufque commodum,
& commode benigneé¡ue conducar, magnopere clementia
prouidet.Tria itaque apud prifcos numina diuinam re.feren
tia
rr~ni~ar
em, legi_bus
~ec~ffitrio
coofi1funr. Atque idcir<;o ·
ttes umrles
doc.esrn pnnc1pe ad ferendas leges neceffitna:
iúdicamur.
A¡
c¡uoniam perteélasinuicem has oporret con–
currere ad perfeélas lcges confütuendas, id ucro humana
1ªCJ.1h.aspr;r:fiare non porefr, nimirum ad legum exatl:ifsi–
mam fanéti.ooem diuino cfr opus auxilio. O!!_od aurero no–
ueoariu.m annorum numerum Plato
&
in Minoe,
&
bic fa:–
pe reperit, quafi neceífarium ad lcges ab ipfo Iouc difcendas
homioibusé¡: rradendas, forre lignificar nouem angelicarum
.mcn.rium ordines, pcr quos uelut interpretes ipfalegis fao–
cieoda: ratio;id homincs ufq; rransfenur. Omnes uero hos
orclines lcgum interpretes fub uno Mercuri¡ nomine' figni–
ficat
in
Proragora . Neque uero telateat nouenario hoc in
angelis numero non Chrifriaoos folum mi, fed & Platoni–
cos, pra:cipuc Proclum arque Syrianum, quod in Theolo–
g1a fatis o.frendimus. O!!_iduero? Ít nouenarius hic fignilicet
tri.num porentire ufum, trioumq; fapientia:, triplicem quoq;
demeoria:? uidelicet ut tcium quodliber tum in lege ipfa
fir,
tum in iudicio magittr;irns,tum in mioifiris
&
ipfa cxecutio–
ne iudicij?Prrererea in ipfis rerum aétionumé¡: principijs me#
dijsé¡ue & finibus? Tria uero ter repetita noucnarium ma–
mfefte per6ciuot. Sed curnam in R.epublica ab ipfis Miner-
11.a:facris,hic uero
a
facris Iouis difputatíonis fundatur exor–
dium? An
forre,
quoniam difputario illa Achenis h:iberur,&
de antiqua Athenarum urbe Minerua: dicarre traétarnr: hic
uero in Creta de Cretenfi urbe a:dificanda confulirnr, prope
ipfum Jouis templnm, deque legibus Mioois Iouis filij in
principio uerba fiunr? Ao porius forma illa Reipublica: prior
cafcior erararque feuerior,Palladi maxime congrua: ha:c ue–
ro paulo indulgentior ,
&
fua c¡uadam humanitare Iouí con–
ueniens? Summatim
&
hic & 1bi
a
uotís facrificijsque cíui–
taris nafcentis felicit:1tem auípicamur. Mitro deleripríonem
Ioogi huius irineris,
&
Caeros lucos,
&
arbores templo dica–
tas,& ali;¡ multa qnre commcnmm defiderarenr pouus qu:lm
argumenru111 . Poft uero nonnulla qua:: allegorice docent
res humanas pra:fertim public:>.S non poJfe abfque diuino
quodam patrocinio reéte componi , ideoé¡ueab ipfo deo,
qui legum
&
principium efi
&
fims,elfe legum e:i-ordium
fo–
ciendum, incípit.iam panlarim delcgum fü1e perquirere, fi–
gnificans harui.n line¡n elfe diuinum culrnm, quaodoquidem
ciufmodi legum difpmarione ad remplum Iouis profici -
fcuou1r. Cum igirur lcgum finis Llftimus fit Iouis illius cul–
tus qui fecit mundum, dediré¡ue & mundo leges & nobis,
non
•.rom~rito
fiarim negat fíoem legum c1fe Manis cul–
turo, rntenm modefie lvlmois
&
Lycurui leges emendaos,
quod non taro ad uinutem ipfam fimp'i'icirer refpexerior,
qu:lm ad bdlicam declmauerint . Profcéto le<>es debeot
il–
lud poufsim1!m in.ciuitate habere pro fine, adquem quafi ad
lígnum ornn1:1 dingam, quod
:l
cunélis ciuibus maxime o–
mnium efi expeteoí:lum. Puga;¡ uero arque uiétoria curo la–
boruro malorumé¡ue plena fit,oon proprer
fe
quidem optan–
.da
efr,
fed eligenda potius propter pacem, ruramé¡ne uico:c
~anquilliratem:
quemadmoduoi nemo íta e:r
optat uiuereut
10
pe_rpetua contra morbos pugna,uiéloriaq:
uerfetur.co'n–
cludtt tandem non decere Iludía pacis adbelli
ca led contr'
bellica potius ad pacis
~udia
o_ffic_iaque,ref
erre :'pacem ue:;,
ad
exped1m~_liberumque
uentatJS dcíque
culrum.Inhis ue–
r?
pro~and1s
•efum_bonorum genus in mu
ltas difiribuit
(pe–
o.e~. ~cens
alia qmdem dfc humana, alia uero diuioa: & l
di_m_m
~ humanaeen_dere:hu_manorum autero, qua: loo e di–
IUDIS
mfeno.raJU~icat,
pnmum
.ef!'~
fanitatem,
fecu~dum
fonua
m,reruumuires,quarrum diu1t1as. horum uero bono–
rum ducem uult dTe prudentiam,ducem infuper diuinorum
P~~ prn
denri~m (e~ui e:i.-ill~m:n.
temperantiam,pofi banc iu–
ftiaam?
po.fiiufünam
form~d1oem:
Profeélo
&
hic lignifi–
car. &i
n quarto de R.e
pubhcaexplicar, tres anima: panes
r~tional~m
fo_licer,
iraf
~ibile.ro,coocup_ifcibilem:&pruden:
uam qu1dem m Cola rat1
onal1,formudmem in Cola irafcibili
elfe. Tu quoque pone io Cola coocupifcibiliconrineotiam.
~on_i~
uero in cunétis fim':'I
pam~us t~ll]perantiam
arque
mfriuam,
&
utr:inque nommat totms :rn1ma:confonanriam.
Sed temperanria quidem in alfeétibus, iufriti¡i uero in aéti–
bus.confooantia
fit.
Er_illa
fit
anima:
fa~itas,
ha:c a
nima: pul–chntudo. Ar prudenna, oculus: forarudo uero,
roanus.Sifubfranriam anima: puritatemé¡ue cooremplationi
neceffit–nam fpeétas, iufiiri:x: remperanriam antepone: fi humanam
fpeétas confuerndinero, pra:pone iuftitiam: Omnioo uero
¡>rudenriam cunélis qnafi oculum pedibn:; arque ducem. At
fortimdinem conrinentia: antepone. Nam fortirndo
&
circa
diffidlius uerfarnr,doloris Cci!icet rolerauriam,
&
conrinen–
tia: officium,quod efi uincere uoluptates,in fe ipfacomple•
élcimr. Vrranque uero iudicato temperantia iufüriaque infe–
riorem.Ha:c enim duo integl'llm an1mz rotius ordioem ma–
gis pofsidenr duce prudentia confritutum. Ex his colligit o–
porrere Jatorem legum
&
ipfum referre,
&
referri iuoere,
humana quidem ad diuina. éliuina uero, id efr, uirmres ad
mentem ueritati diuinitarié¡; dediram. Duro uero de fine lc–
gum difpurar, officium quoque ipfarum cooditoris expooic
idé¡; íummatim
effe
uulr, fumma cum diligentia toram ciui–
rarem colere quafi agrum,ur exquifitam de cligendis fercn–
disé¡; feminibus babear rationem.Deiode de opponuna plan
ra: cuiufq; culmra.Irem de exrirpandis .fiarim ab initio noxijs
herbis & fentibus. Deoique de omnibus ad maturirarem füo
ordine perducendis. Tu u.ero ínter ha:caduerre,rurpiorem
haberi qui uolupratibus cedit, quam qní füccumbit dolori–
bus.Irem fonis uiri officium
elfe
nó fofum metus & pericu–
la
fuperare,fed cupidirarcs ctiam coercere. Pr:r;cerea neminé
fecure iudicari polfe forré, nili diu ínter labores
&
pericula
uerfams frrenne foerit. adde
&
nili in ípfa !icentia
&
11lcce–
bris uolupratum, in quibus prob:inrnr proprie continentes,
ipfe quoque fuerit comprobams. Aduerre non
elfo
rurum
uel hominem qui fortis
fit
furnrus, procul
!I
timoribus, ucl
eum qui futurus fit rempcratus, feorfum ab omnibus uolu–
pratum illccebris educare.Pra:rerea torum coodiroris lcoum
frudium circa uoluprarcs
&
dolores oporrere uerfari.
uc~uo
ha:c c¡uafibrura freno non careant. Si eoim fr<"no cohibean–
rur,facile felixé¡uc uira: irer
euadir.Sinullo coérceanrnr fre#
no ,'difficile admodum
&
i
nfeli:r . Norabis
&
illudde Athe–
nicnÍtbus dtélum, probos Achenieofes elfo pra:cipue pro–
bos:propterea qudd foli fuapre n:ttura,
&
diuina quadam Cor
re,nullo cogenre uel perrerrente, íint probi.
In
his Plato
li–
gnificar., in ciuirare ma:e infritma, raros quidem fore ciues
oonos' fed 11Jos fo re omnium przftanrifsimos.
~oiam
curo nu11a di(ciplina tales euaterint, profeéto drnina quadam
forre & perfeéta narnr:ifaéli fint rafes, quorum etiam rama
lit excellenria,
ut
communi contagione non inquinentur.
Pofrha:c finguiare id curnfquc arri.< rotiusque uira: przcc–
ptum confi<lerabis. Oponere
eos
qui przftantes uiri quouis
in frudio euafuri funt. fiarim
il
tencris aoois id ipfum taro
ludendo qnrtm frudeado in Ítngulis ad id conducemibus
medirari , adeo
lit
uirilium fiud1orum accommodatiísima
pueris pr:eludia proponaornr, atque ita ludentium animi in
amorem 1llins potifs1mum adducanwr, quod in uirili a:rare
ferio funt aéturi.Inter ha:c difciplioa fic áelinitur. Difciplina
efi,ea uira: fiarim
a
pucriria infiimtio, qu:?: in amorem uirrn–
tis paulatim adduc1t animum nucrilem. Illius inquam uir–
turis pr:ecipne. per quam uir foétus imperare fc1at atque pa–
rere. Hominem uero oporrcre
&
infuper polfe difciplioam
eiufmodi
:l
reoeris annis babere , per illam quz fequicur
humana: natura: defcriprionem apre confirmar: inquit cnim,
hominem etfi unum quiddam
fir,
habere ramen multa i_n
(e
arque diuerfa, inrcr qua: fint ryranni duo amentes qu1-
dem & inrer fe contrarij, aoimum d1fuahentcs,Dolor arque
Volupras: pra:rerea opiniones furnrorum bonoram
atqu~
malorum, ex quibus nppctirns confidemiaqui: ad b,ooa
'.ti~
mor aurero ad mala nobis
íuborirur,perrurba~1onesq; ~mm1
.funiles. Pra:ter ba:cadefr iudicium r;1tionis,diétaos qmd bo-
rum