4000003575

H I PP

I AS

AIOR,

VEL, DE PVLCHRO.

puIchu

q~lm

turris etfe t!idetur. Tum Hippias aliud

quidd~

fímilicer e finguhs pulchris , non commune reípondet. Auru

'luippe ipfüm pulchrum,quo omnia pulchra fiút.

ea ra

tionerefpuit Socrares,quoniamaurum quibuícunc¡; conue–

nir,pulchra illa facicalia uera deformar. Ergo non fimpliciter

pulchr~ f~cit,íed

cum decet.<l!!_ocirca non fui magis quam al

terius i'ationercs ornar. necaurum folum

et~quo

cunéla or–

nantur,íedargentumquo9;& ebur,ca:ceraq;huiuúnodi.Ter

tio loco aliud quiddaminferr, quod etiam proprium eft po–

tius quam commune:Pulchrum,inquit,corporeben

ualerc,

diuitem elfe &nonoratum, Cenem mori,Cepeliri

filijs,íepe–

Wfe

parentes.Falfomboc effe patet, quia non

res

omnes pra:

ter hominem hoc ipfo

pulchr~

redduntur.pra:terea hoc Ínter

bomines fotte pulchrum: ínter deos deorumq; lilios turpe,

ubi parentes non moriunrur.His redargutis

qu~

circa fingu–

cor¡>orea per íeníum & opinionem Hippias adduceliat,So

crates iam ad altiora tendeos.non quod íenfos opinioni,

(ed

quod opinioru ratio porrigit infert.Primo enim decorú pnl–

dirum,dicit. <l!!_od quidé mcorporeum

eft

magis,pluribusq;

commune. Id ramen hac diuifione refellit. Decorum aur ui–

deri folum pulchro,aut tam uideri qulm

elTe.pra:fi~t. ~i

pri–

mum,deceptio qua:dam citca pulchrmn, potrns quam •píum

pulchrum,decorum e:rifür.Vera en!m pulchritudo P.ulchra

fe facit:qucm

admodum u.era

':Ilagmmdo,n~agna_.

euam fino

oideanrur.Si

fecundum duem,

¡¡.¡(o

d1xem. Na fi 1píum pul

chrum quotie

dfe

darpulchra, uideri quoq; pariter larg.ire–

rur, qua:cunq; pulchra funt,

lit

íunr,itaomnibus apparerent.

elf~

falfum,contentioaes

rebus pulchris & controuer–

fia: aobis oftendunt.Secuodo aliud quiddam etiam,quod ra

tío opinioai offerr,adducit.Vtile porro pulchrnm uocat.Vti

litas incorporeumquiddam multisé¡; commune.Nec mirum

eft,cogitationem circa

decens

& uule decipi.llludquippe or

dinem parris ad partem,yartiumq; ad cotum,hocamem ordi

né touus cuiuídi ad totll aliud habet, ordo uero pulchritudi

nem repra:íentare

uidetur.~propterdecens

uel urile,faci

lequis pro pulchro accipit. Qu9d d.ecens.pulchrum non lit,

confiitit:~uod

nec.utile, fic Oi'i:eadit.

V~1l~ ~fi

quod

~oten.riam ad aliquid faoendum haber. Potent1a 1gm1r & uuhras

dem.

~cquid

agimus potentia quadam ag1mus,fed mala

plurimum facimus, potentia itaq; & utiüras malum

pluri–

mum inferunt,pulchrum atlrem nííquam malí

ufa.Ergo nó

fimpliciter quzcuoq;uriliras pulclmun. Ar íaltem qua: ad bo

num confort, refp

ondeb

it quifpiam:aduerliis quem Ílcargu

mentamr:<l!!_od ad

bo.ou

':II

tendit,co.ndudbile_.C~nduciblle

bonum efficit:quod

ahqm

d efficu,alrnd eft quam 1d quod ef

licimr:quaJ>ropreraliud conducibilc,aliud bonum. Conduci

bi!e,&

pulcbrum,idem.Ergo pulchrum &bonum ahud.Neq;

pulchrum ioimr

bonum,ne~v

bonum pulchrum , quod pror–

fus

abíurdu~.

Tandem íeaíus opinionis,cogirationisé¡; con–

uiais erroribus mens rationi diél:at, pulchrum

eífe

gratiam

quandam,qua: animam,per menrem,uifum,& audicum mo–

uet &allicit.

íane parrim ex huius dialogi calce,parcim

cxPha:dro & Sympofio Plaronis

elicitur.~

racione gratia

ha:c inlit,& quo nomine ouncupanda,inquirit Socrares,

nec

tamen ambitiofo fophillz declarar,qua: Phzdro reuelauit, &

Agathoni,qui quamuis ignorarent,íuam ramen ignorantiam

agnofccntes,dociles erant. Gratia profeélo pnlcT1ritudo eft,

non ratione feníus,quia mentí non cóuenirer, &czteris fcn

fibus a:que ur auditui uiíuiq; competeret.Non racione men–

tis,quia oculosauresque effugeret. Non uolupratis eciam ra

tíooe, 'luía ba:c non in aud1tu & uifo duntaxat, fedin omni–

bus íenhbus reperitur. Non ratione auditus folum: non e–

nim menti uif

uiq; congru

eret. Non ratione uifos. Auditui

nan'.I; mentié¡;

deeffet.Nó

racione auditus uifosq;_fimul,quia

in mfu

auditu~

ua<l coniu

nfüs pulchrimdo ineíler: In uao-

~~~~.u~~~~~u~:~~~~or;x~si::~~g~~t=~~~tb:~j~:~

communiterpercipi, triÍc1s quoque obiefüs earum inelfe

communirer.

~propter

addit uoluptates menris, uiíus,

aud1tusque,e:r

pulchras

elfe,

quod max1meomnium uo–

luptamm inao:riz íunt & º\',tima:.Si optimas idem quod con

ducibiles intellexeris, redi it fuperior an¡bíguiras.

Coodu–

cibile bonum facir,crgo booi caufa.Caufa& eifoéHí

aliud.Er

go aliud códucibile,afiud boníí.Q\1()fequiru1-,aliud

pulchrlí,

:iliud bonum

elfe.

Ideo oeque pulChrum bonum, neq4e bo–

num pulchrum. Sia autem optimas, iq eft, innoxias, facilcs,

fpirirales,lucemes,uiralesque,

ira di:rerim,expoíueris,ue–

ricompos clf1cieris. Nam pulchrirudo mhil ahud eft

~:lm

futnmi boni fplcndor,folgens in

1js

qure oculis,auribus,men

te percipiuntur, perqueiTlaadipíum bonum , uiíum, audi–

tum, menremque conuertcns.

Qi.1.9

lit ut pulchntudo orcu–

lus quidam d1uina: lucis exifiar,a bono manans, in bono re–

íi:dens, per bonum & ad bonum fempirerne rellcrus. Hoc

Socrates myfierium quod

D1otima fibylla didicilfe alfe–

ru¡¡;,noo foph1ftis,íed diícipulis reuelauit.

ipfum bo-

num, ipfun¡ unum rcrum omnium priocipium, allus purus,

aélus fequencia cunüa uiuificans.

ipfom pulchrnm,

~¡

uificus aaus

primo fonte booorum efRueas, Mentem pn–

mo diuinam idearum ordine inlinite de<oraas, Numina de–

inde fequentia mcntesque ratioaum íerie complens , Ani–

mas tertio aumerofis dilcurfibus ornans,Narnras quarto

íe–

minibus, formis quinto mareriam.Sol profeélo.corpora

u!•

fibilia &oculos uidentes procrear. O culis,

lit

u1deanr,l11c1-

d111n infonclit fpiritum.Corpora ut uideantur,coloribus pin–

git.Neque tamen proprius ocu!is radius,¡>ropriíue

~orpori•

ous colores,ad uifiooem perficiendam fufficrnnt,

m(i

lumen

ipíum unum íupra multa

quo multa &propria lumina

~cu

lis & corporibus CÜftributa (uat, adueaÍat, illuftrct,

CXCl[C[,

arque roboret. Eodem modo primus ipfeaétus, id

e~,

deus,

fpeciem aB:umque rebus fingulis producendo

larg1r~s

efi.

fane aétus cum in íubieélo pariente íuíceprus

fi~e~tr!de

bilis eft,&ad operis executionem impotens.

Sed

Jwm1

fo–

lis perpetua& inuifibilis lux,un

a femper om

nibus adfiat,fo–

uet,uiuificar,excitat,complet,&

roborar.De

quo

ine Or–

pheus, Cunél:a

uens arque ipf

cfcrcns fope

r omuia

(e~e.

eft aétus omnium roborarque, bonum dicitur. Vt uuuficac,

lenit,mulcet,& excirat,pulchrum. Vtin obieél" qure no icen

da_

ar, tres illas cognofcentisanima: uires alhcit, p11lchri–

t11do. V

t in cognofcente potentia ea

m applicatc

ogniro,ue–

ritas.Vr

boonm efi,procrcat,regit,&

complet.Vt

pulchrum,

illumina

t,gratiamque infundir. Pra:p

arata aurem

efü· opor–

ree omnia al! grariam diuini fulgoris excipiendam. Corpo–

ra qnidem proportione, qureordine, modo & fpecic con–

fiar.Voces harmonia,qurenumeris inceruallisquc conficitur.

Officia,morum refütudine ad fincm bonum.Diíciplinas or–

dinead obieüum uerum. Animam puritare perauerfionem

ab inferis,& conuerfionemad fupera.Mcnrem,pcra:rcrnum

ipíum bonum,intuitum. Per ha:c omnia gradatim diuinre

pulchritudinis radius penetrat. Circa corpus

in~quahtatc

meroía tefulgec,loco montié¡ue

íubie~a.

Circa uoces,in har

monia,extra certum locmp,

(ed

motu difperfa. Circa officia

difciplinasé¡ue &

anim~m,in

motu quidem,

fed

racione uita–

li Gonfifiens.Circa mentem.liipra motum, in a:teroa idearum

ferie micans.Circa ipfum bonum, aétus purus,uiram & gra–

tiamomnibus iníerens. Hzc precor Petre Medices uir o–

mnium

prreclariísime,folir~

gi!jgenria legas.Nam & tui¡: mé

tis miram pulchritudinem prorfüs agnoíces, & quam pro–

ximead ipfum pulchrum' de quo hic a1fputat11r'

acccd.ts'

ª""

nimaduerres.

SOCRATES.

HJ PP JAS.

~~=~ftl

A P

E N

pulchcr Híppia, Occafio dia–

quam raro Achenas accedíso:' H e

:>.

logi

cíí

pro-

Non dacur,

Socraces,

odum.Na

~¿;~:t~~~:~

Elienfes ciues quoáes cum e.;cccrnis ga fophillá.

genríbus aliquid

tradandum, mi

hi pra:

c~ccris

legaciones commímrnc, idoncum me

íudicem ac nuncíum exífHmanrcs eorum quf apud

fingulas ciuícaces dicuncur. Quamobum íxpe

ad alias urbes, fa:píus ecíam

de maximís rcbus

Laccd:rmonem legacus acccfsí.Q!Jo

fic

ucha:c loca,

quodipfe qu.rrcbas,mínus frequenrcm. s o e. Hoc

cerce,o Híppía,Capienás pcrfeétié}¡ uirí propríü

dt.

Tu quidem cum priuaám,mulca ab adoleíccncibus

accepca pccunía, plus eáem conferre illís quam

qu~

acccperis,uales(cum publicc pacríx cu<r proddfe, uc

deccc eum,quí non

cor¡c~mnendus

uulgo, fed fum=

mo in precio

habcndus. Caicerum, qux'nam , o

Híppía caufa, c)upd prííd ílli qui fapíenrum cogno Sapiéccs pri–

men adcpd ll1nc,Pícracus acq; Bias,

qui Thaleris

feo~

cimlib•

Míldlí

C~ll]~ore,q~Íue

deínceps uíq; ad Anax::igo•

fi~~~:ar

ram,íap1cnua: íl:udio flprufrunc,ud omnes uel plu=

rimí ciuílibus rebus abftínuere-:'H

v.Quíd aliud

pucas,o Socraces,qu:lm ímbccillícacem

ingen~,

non poífenc ucraquc príuara

publica prudencer

adminíílrare -:' s o e

An u ero puras qucmadmo=

dum ca:rerre arces incremencum cempore íufcepe:

runc, adeo uc noíl:rí cemporís arcífi'ces fuperíorí"'

bus longc pra!ccllanc: íca

faculcacem ueíl:ram,fru

.i.

díumui