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P H I L .E :B V S, V E L D 'E S V .M .M O B O N O.
V era. Nónnt utíumrnaám Ioquar, Gdixerimus,
unum li non efr,nihíl efi:, reél:é dicemus-:' Et maxi"
mequídern. Hoc ícaq¡ dídum anobis lir, acq¡ íllud
pr:rcerea, quod uc uídecur, unum itue Gr, Gue non
fir,cum ipfum,rum eáamalía ad fefe,atque inuicem
omnia omnino Íunc acq¡ non fum,apparenrét; ínÍu=
per,& non apparenc. V eriísima quídem h:rc feme.
PHILEBVS P L A~
T O N I S, V E L, D E S V .M" .
MO BONO.
MAR.SILII FIC NI
AR.GVMEN,T...
~~::~m HV IV s libri propolimm cll,de íummo 3oimzbo?? dií
ferere,quod qui~em !itmmumbo~u¡n,c~m ~~odtt1onc
quadam dicimr,cum 1píum rerum omomm pnnctpmm íiim–
mum bonum abfolutc dicamr. De hoc igitur ,quod cum con
clítíonc bonum,hoc in libro : de co quo<l abíolumm,in Par–
menide dífputamr. Ab abíoluto amem hoc manat, quemad–
modum lumen quoddam ab ipfo luminis totius fonte depen
clet. ~mobrem in Phzdone& Thez:teto diélum efi áPla–
tor\e íummum animz bonum Dei limilitudinem effe, Nihil
uero folis lit limile¡nili quadáluminis ipÍ)us infuíione.Vnde
&animz bomun erit integra diuíni luminís coofecutio. Id
lumen in menté primo,in uoluntatem deinde defcendit. In
Jl.mbroúa. mente neritas,in uoluntate gaudinm: in menteambroíia,in
Nafur. uoluotate neébr, aPlatonc hic& in Phzdro cognominan–
Summú bo- tur. Itaque fummum hominis bonum in íapient1z: uolupta–
num in fapié tjs~ue.míx~ione loca~it. ~ed ante in Cola uel fapienti;,t~el uo
tia: & uolu·· luptatis rauone beatttudrnem conlifiere polfe negau1t, ex
ptatfa mixtio eo quod triplexboni fummi cooditio in neutro reperiamr.
ne. Ea efi,ut fummopere perfeél:um lit,& fufficíens, & experen–
Tres condi- qum. Pcrfeéh1rn , quia nihil íibi deefi. Suffíciens, quía nihil
ttones íum- decfi illi itm c:ipit. Expetendum!quia in illo '!'ex íl–
mi boni. lo efi, qtucqmd appeu potefi. Vnde quia perfeéh1m, !itffi-
ciens: quia Cufficicns . expetcndum. Sane quia libi. fat efi,
alteri Cufficit :quia fufficitalteri , deíideraturab altero. Ha:c
neque foli fapientia:, neque uolupt.1ti, fed mixto cuidara ex
utraque compcterc demonfirantur . ubi de uoluptatfy & (a.
pieoua:genere,originc, atque naturapermulta dicuntur,de
Summum in infinito & termino, decornpolito & compolitionis princi–
natura bonií pio. Ac dernum cancluditur fummum in natura bonum, &
& abfólmií abío1umm,eífe men!itrii uniuerforum, hoc efi totius natura:
elfc menfu~ principium. Summum uero bonum mentís &an'ima: effi, il–
ram uniucr- líus primí polfcfsioncm, quz minioni ex fapientía & uo1u->
forum. ptatc per ueritatem, commenfurationem,& pulchritud_inem
Bonorum conuenit. ~propter in primo bonorum gradu rcrum o-
radus. mnium menfuro ponitur : in fecundo ueritas , commenliira•
g tio,pukhritudo: in tertio mens fapieotiaé¡ue:io•quarto fcien
tía,ars, & opínio: in quinto tempcrata uoluptas. Beatusé¡ue'
t\ir clicitur,, qti_i .& fapi.enti~m diuinorum adcptu~ ~fl, & hu, ,
manornm penuam fc1ent1a quadam &arte & 011m1o!lc ~º!':.
fiaótcm,gaudi.ó coqtemplationistotus exultat,tlctlupfati fen
fuum eatenusre eommittit·1quatenus fapientia:féí8ñtiaé¡Cie
& gaudüim impet!ímeptum inde nullulJl accipiunt.Introfü1- ,
élio ad..:líalogum' eiufmodi efi. Cum multade fitmmo bo–
bo ul1ro citroque Socrates1'hilebusé¡ue coÓtulíífent, at_gu~
elfet Philebus iam difputimdo Hefélfos, Protarcho nu¡>cr ad'- 1
trenienti•gR1mlarns'efi,anpuitl¡í:1e;tttprouinciam in difpman
do íua.mfufcipere~ Prp~r<'Jtt-1luf!>ote adoleícens fubiro ef!
ajfeoíuf.fid quem Fqnu~r\Üs Socrates, Co.a!idera, inquit,
~uam iutelamfufcipias,ñcq\té'tém~rcad difputationem pro~
peres. lm'o audi urritlfque fcntentíam prius, & eam qu:e tibi
rcéla rarióne examinaoti probabiliorapparet, accipedefcri-•
dendam. Sed iam ad dialogum.ueniamus. ?
:· ':{qcRATE' ,{, 'pR'oT ÁR éHVS, n
ticíam,uoluprarem,di:ledaríonem, ca-ceraét; huius
generis omnía.Noíl:ra aucem aduerfus illum difces
pcacío efr,uc non ifia quidem,íed fapere,ínrdlígere,
meminiffe,&: qux hífcc cognara, opinío reda, uc:::
ríé}; ratioís difcurfus,meliora &: podora Gnr,quam
uolupras omnibus qurecunq; horum capacía func,
eorumé¡¡ adeprío maxím~ omniü ucilís Gr,& pra>"
fenríbus, &: fururís. An non ha-e ucríufq; fenrenria
Philebefuír".' P H 1 L.Ermaximcquidem. so
fufdpis, o Prorarche, eam qure cíbi nunc oblata eíl:
difpurationemo:' P Ro T. Necdfedi: meillam fuící:::.
pcrc,quandoquídem Philebus pulchcr illc dtfeffus ·
di:. s o e . Oporrer equidem quid in tjs uerum íir,
omnifl:udiodefiníre. P Ro T. Oporrerfanc. so c.
Agc;igírur, prrerer hrec íd.ínfuper aíl"eueremus •
P Ro ·r. Quídnam-:- so c . Quod urerq; noíl:ríi ha.. ·
bicum quendam &: affedionem anímí, qufcunétís
homínibus uiram exhibere beacam pofsic, demon•·
frrareconecur. N ónne-:' P Ro T. Cerrc. so e R. Er·
uos quidem habirum affeétíonemé}; lreradi,nos au" ·
tem fapiendi. P Ro T. Sic eít. s o e. Si quis ueró ha .
birus pr<Fíl:ancior ucroq; horum uidearur, idemcy
uoluprari cognacior Gr, acfl:abilimemum uic~pra'=
fter,n6nne ucríq; fuperabimur nos, uolupcas aucC. ·
fapiencíam fuperabír-:' P Ro T. Profcdo. so c. Sin
aucem fapicmire Gr is propinquior, uincet utíq; fa.,
piencía uoluptacem,uolupras cord fuccumber. Nü
ífl:aconcedids-:' P Ro T. Mihi quídem concedenda
uidencur. s o e. Philebo aucem quídnam uideruri:- ,
P H e L. Mihi fan e uolupras prrefl:are uideru.r, fcms-
percy uidebicur. I píe aurero uíderís, o Prorarche.
P Ro T.Cum íamiam nobisPhílehe concelferisdic
fpucacionis offidum, haudamplius apud te affens: •
tiendi Socrari, uel diffemicdi pccefl:as erir. P H 1 i:..
Vera dids:Ego uero purgarum me uolo, tefümllJ_,
deam aduoco. P R o T. Er nos quoq; teítes erímus,
te ífra qure diás dixiffe. Verum nos deínceps,
crares,uel uolence Philebo,ud quornodocunq; uís,
abíoluere~onemurrem. ~o e R. <;:onernura?ip~ Venus uo•
dea exordtences, quam h1c Venere nuncupar1 qm= luptas.
dem/ed ucríísimü ei nomep effc uolupracís;inquic. ·
p Ro T. Red e íanc. s o e R. Reuerenúa ucro mihi '
fempcr crga deorum nomina efl:,non humana quf=
dam, fed maximum quemque rimorem exuperas.
Et nunc qujdem Venerem,qufadmodum ipli gra•
rum efl:, Geappdlo.: uolupracen:i uerd rem effe ua•.•
ríam fcío: Sed ab ea, uc dixi, prindpium fadenres• .
quamhabear nacuram,inuefügaré dcbemus. Rcm
unam quidem audilljls: formas camen uarias ad"
modum, &: iuuicem quodammodo díísimiles ha..:
bet. Vide enim.deleéi:ari dídmus íncemperancé ho~·
mínem. Sed &:·remperamíace iPlures modi
infipienreminfi¡:¡ienribus opinionili'u~.•ac uana fpe ·delefündi.
undíquc plcnum. Sed&: fapiemia fapíefltcm. quas
quidem uolupraces aquís difsímíles e(f~.neget,infi
píens t:ffe meriro uídeacur: P R Q T. H:r quidem, o,
Socraces,ex comrar~s rebus proueniunr, nón func,
tamen ipfre concraría".Qu? el)ím uolupcas uolup(a
ú rerum omnium maximc .firnílís nonlfir, cum fü
! ... : u'}' H,I L ~ B V S. . • eadem ipfa Gbi.~ s o c. Enimucrd, dbeare, neque·
l DE, o Prorarche,quemnunc a• colodcolore,exeoquddcolorunufquifq;efi,dif.
F>hifebo (erm0nem accqmirus Gs,&: ferr,at ueró nigrum albo prfter quam quod dilferr,
concra.quemll'oáus;Gcubí parum tí· edam contraríum elfe nouímus omncs.Qyíneciam
-l?i:arrideac,pugnarurus. Vísncucra,.' figura figu~ eadem genere ipfo in uniucrfum eíl•
~~:!!J!!~!I qu~feruemiam in fummam rediga:::: parresaurem gencriseíus,autin immenfum íncerfc
muso:'.P ¡t•º T, Volo t:quidcm. s o e. l?híll.!busiquí=• diA:l>runt, auc concrari~ fun.Hríam,c huiuf•
dem inq.uitanimantibus omnibui bonum dTela:• . modi múlca reperiemus. Q.uam o.h.rem noli huk ..
- · ~u:i · raáoní,