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( l.99 )
et
que la
.s~conde
ne tend
a
la clestructiQq
de la foi, q1ie
~ans
l'espoir de lui voir en–
~rainer da~s
sa i;:hf1t.e la
lib~rte
et
la consti"!
,
~i:-ttion
de l'.erpp4"et l:-'L1ne . n'aspire
a
voir la
foi
s'.¢teif1dre
p~rmi
nous , qu'en cr.oyant
su'elle
~st
un
obst~cle
a
la parfait!! deli–
yraqce
d~s h~mm~s;
Pautre .eJ1:pose
l~
foi
au~
plus grands danpers, clans le dess_ein de
vou~
!avir ce que
voi~s
avez reconquis 'de
vo~
droits, et de jcmir
e~1cor_e
une fois de votre
~baiss~met.}t
et de voire
mis~re. En~n
l'u.q.
ne hait de }a religion
qt~e
ce qui paroit
y
~onsacr~r
des prin.cipes fayora}?les aux
tyran~,·
et Fautre la livr.e volontairement
a
tous les
4azards
d'~m
choF
dont
~Ile atte~d
le retom:.
de la tyrannie
~
et la renaissance de tous
le~
~esordres.
Ainsi, l'
espr.itd'humanite
q4i
se
mele
at~X entrep~iSeS
qe }'incredulite
~OntJ;e
reva~gile?
en qdoucit et eq. fait en ql!elque
~orte
pardonner la temerite et !'injustice:
Mai~
~omment
p,ourroit
~tre exq~s.e
notre sacer:;:
dace du mal qu'il fait
a
la religion
~
pour.
renforycer les hommes clans le malheur ' et
reco11vrer une puissance dont
la
priva~ion
~o~ileve
toutes ses -passi911s
~~ contr~ri~ tov~~~
·m
h~~~~4d~s
?
~l