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d.nftmente Ceinfiere, quees mas de
liberA d~r,a los que fo ha de dar, que
recebir, lo qne fe deue reab:r , ode
ationde_no f'l! ·ha de reccbir alguna
bueoa 0bra,no tomalla, ni querdla,
co,rpo h:ize'f!l aunriento,po;q e~ pro
pio de virtud mas hazer bien, qu< re
cebir,y hazerlo que es re Clo,}' bue–
no,~ntes que no hazer lo que es ma–
lo,y foo,vengoloa dezir,que de ·dos
extr~mos que tiene la liberalidad, el
· ejor es la prodiguez,porque tiene
aparejo ,d.k venir adaren el medio
de la virtud.,aunque el. para [er def–
perdiciador, y gafl:ador-, no dexa de
fer lleno de muchos vicios, porque
el que m1tcho gafia, viene a perder-
, fe,y de alti fe-113'.<le auariento, y roba
dor,y amigo de ciiplir (us apetitos,
y ;:11m todo eno fi po~e diligencfa,
pued~ venir a fer virtuofo. Pero la
auaricia uo tiene cu~a:
Llamalo end mifm'olu.
gar, infanable,y afsi dura en los vie–
jos hafta que fe mueren. Y porg aue
mos de tra tar de auaricia en ctra par–
te, ve nimos a concluyr,que el nude
los bienes dd auariento es,que ten.
ga vn hijo que fe los defp-:rdide:
porque effo merece vn homl:>re, que
co mo quiera jun to hazienda, razon
es,que a padre p.w:o, y efca[o fuce–
da htjo prndigo y defperdiciador,co
mo l~ ve mos odJ dta. Grades vicios•
fe leua1tta11 del prod1go, y lo princi-
pale1,que el 1n;f010 fe qui ta 13 vi–
da y fe ccl13 a perder, y aLi
d1ze Men.1ndro contra
el prodigo.
(.?.)
ComtJ conf~r11:1rd !.t 1.>ida ttbena,
£[que laJwya. propi.i_,daiia,y pierde!
De aqui los Griegos tienen vn vo
cablo,para declarar v1da,y paffa dia·.
oinat1tenimiento,que llam.imos dia
y villu,Py cagoras acc5Ce jaua, que ,ca
da vno ~u.ardaife la fucdida del' dar ,y,'
no dar.~ocrates, viendo a vno q da–
ua fu hazienda a todos, fin mirar a
quien,le dixo enojado: Mal fin ayas
que afsi hazes qlas gracias( qCon vir
gi0es)liruan de rameras, dizicndo,c{
las mercedesq auia de hazer a virtuo
fos,firuan a hombres indignos de al•
gun bien.Diogenes,pidio a vn pro.
d1go vna mina, que valia diez duca–
dos,y marmillado como el q pedia a
otro tres.obolos,que eran cafi vey l'l
tc,marauedis, y efio mendigando,la
pedia tata li~ofna? Re-fp<?dioleDio•
genes, pedia t~ poc_o,a Jos otros,
porque c(peraua recebir·mas dellos
cada dia,pero que,cJel-no mas qlo·.·!l
enton :es le demandatia, por la p1 ie[
fa que fe daua a gaftar. Afsi cuent;iu
del Empera.dor Sigifmun<lo, qtepia
vn Cauallero prodigoen (u Corte,y
que no le paraua cofa.de q\lail,tas le
daua,y queviniend'.>le apedir,elEm
perador, le dixo, que o le queri:i
dar m.1s, porque lo h<1ria en mu y po–
rn tiempo pobre.Dize Xenopho, q
no es cufa t:in rezia,no hcredar, co–
mo pe rd ~ r por fu culpa la herccia q
k hm dexado.Dezia Zeno a los gar
t Jdjres,que dezia,Cj gafl:aua mucho
porque tenia:i demafiado.Luego bie
pe [dona re rs a los cozineros., q uan.–
do ed1t111nucha fal en !os. g·uiiados~
porqt1e ay mucha abllndanci:i de fa!,
y vah:i.>.rato.Tr.Jta m1dlro Rcd5n-
K k 5 tur