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to nue!lrorcfi;l,pmquenos- cn~~1ia riadelSeiior, ~1iien d~acmos -oe ·
qµr, :me mos d.:: rogar 5 Dios, co· p'!dtr, y· t: :fs defto la <liligencia, r,io
111_0 aprincipal S.:iior, y tJn p •inci- efperando m1lagros nueuos, queda·
p.:il, que no ay qu11: .e(co gcr c:ncre donos en vna percz.a inu~il, con e.f•
J:tlJS fr n '. •r.e,s, que el mifmo Diot cri- perac la n1lno de DJos, que co.noce–
no,y 'lrno.Qnifo la antiguedad cnfe· ,fer tar:1 podcrof:i, pero no para
~ar a fos hijos eftas centdlas de fee nudlras liuiandadcs(Cin· poner aIgo
que defde Ad;rn venian :1!1,1.r;nbrando de nuefl:ra parte) pe1~fcmos que fo
con el conocimi to de vn folo Dius, nos ha de vcnir hecho todo, y d'.ido -
c.omo tdhgo de :iquel!J m:irauillofa (fe·gtrn dizcrn los Latinos) Vi,.gu•
creacion, y afsi coda s las cofas fc: re- ladrui114, porf la gr,acia de D ios, Jo
medi-alfeu con, A ·Dfos rogando, y qu~!I efl:a metid0 en confejas de ni.–
;aqui encomienda la oracion,~fa1 1.1 l1os,y vic:jas, que mandanalque no
"VOCa1,como metal. bla- to p.uede hner,que ;_ la victud di..
Cl) de nuefhas demandH,y dize: A uina, [e haga lo que [e tes antoj.a, y_
Dios, no a •pi otr.;is falfe- defl:a manera,, (i (e nos cayere la ca•
d.ades, en que las gentes ocupaua [u fa, no la akemos, fire perdiere algo,
c.n~endimiento, lo efl:a ver· no lo burquernos, y fi vieremos,que
d~ auer Dios, y q a el folo.aui.t- n.ueflra hazienda fe va perdiendo,
mos de adorar,de [eruir-, y amar, con no·le pongamCJs r~mediu, de la ma.
c! concier to de las tres ..madhas dcl . nera que b. razon bumana fabe Y.
, Efperan~a, y Charidad,pa- · clH ya con.:ertado m1.1cho ha por
Ja que le ro.guemqs, porq~e es mQ.y Dios, peflfando,qu.e hara Dios mi–
julh cofa aina.r, r .erperar,ycreercn lagro .a donde la gente comun di–
e! que nQs ha de ha.zerlas mercedes, z~,que dize Dios:Ayudacc,y .a}'u~
que le pidieremos, y .eofeiia Py- q.ual es facadQ de J.a ver•
tbagoras,fegii lo dize hmblico, que d;i,d, qde:uemos poner nofotros bs
. lqs que pide bienes a ot~o . medios,paraquela voluntad:©ie or–
que aDios,hazenlo neciamente, de d'¢nad.1venga aefeto. No fin caufa
la manera q u.c: los.quc tienen R~y Ii- - D_ios bizo el hombre a fu fem efan~a.
beraJ,peQigno, y pueflo en tQ<ia jll[- co.n la perfecio de mie mbros Gogu·
tkia, y bv an ot1 o, que p(:mgan en fares paracada cofa, doblando algu–
fu logar que ks d.e, lo q-qe pidieren.. nos para mc)or de los ne–
El 8' fe ha de pe.dir al Senor de to- gocios, que es por cierG0 gran con~
dos,porque vicndo, q11e le deucmqs ten to vedq pincado en Philo, !qucl
t~nco,fe apli::-adn aam~r, ya rog'!r fapientifsmo Hebreo, quand.q trata
·.con alguna caufa,que es la meoor de de la h<!chura. de.I mundo,ccimo le v '
tedas eli.1teres,,p:ies 1 yen contandq l11s perfd:iones del ho JU-
fa,smas altaspar:ifer amado, y fer- hrcfobrelq,delGenefis. HizoDios
llhlo. fin obliga la razon I al hombre a fu imJgen " que por
liµan~ huuieremos de hazer algo, menudo G:\lcno defcriue al horn..
epnga_~q~f~e&o. de.lante ~a. U\C.Jll~~· ~>Ie,q~ando eloqll:e~tcmcte difputa
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