Anna/ium Ecclefieflicorum C11rdin1J/is
Baronii
legis, miffis aliorum opinionibus, arbitrat\.lr
Baronius, qui hoc loco fufius etiam pertra–
L""'P4du
élat
ufüm
lampadum ac cereorum apud
fi
""ti,
Juda:os ,
la:titi~
ac religionis causa , affcrít-
que eum dimanaífe in Eccleíiam ; imo
&
Gentiles c:onfüeviffe lumina diis fuis folem–
piter accendere; qui poil:ea mos
a
fuperfii–
tionis ac idololarria: fuco depuratus,ad cul–
tum translatus veri Numinis, facratiús apud
Chrifüanos exarGt, invaluítque. Accelerat
porroA~o~olus
íter
navigioHiernfo~ymam,
aél:urus 1b1dem Pentecoftes folemma, ad–
ferens fecum colleéh.s pecunias in paupe–
rum
fübfidium~
Caufa tanta: fefünationis
füerat, quod cuperet ipso
faét:o,
legali ipíius–
met fefü obfervantia diluere eorum ca–
lumniam, qui ex Juda'.is crediderant, quaíi
ipfe
adversus legcm & templum ageret:
Ltg.tli#m
Erant quippe tune Legalia qua::dam adhuc
#/
111
•
ad tempus permiífa, qui bus Apoíl:oli
pro
re
nata utebantur, pra'.ferrim Paulus , ira ani–
mo
ad legem comparatuS , Ut fall:us juda:is
tanquam
Jud~us
, eos qni fub lege erant,
lucrifaceret. SenGm vero adhuc Apoítolo–
rum a:tate füblatis Legalibus , fervata funt
tamen
a
fidelibus, pra:cipue Pafchatis
&
Pen–
tecoíl:es fo lemnia, fenfu quidem
a
Juda:is di–
verso' quod ii fefüs illis
celebrar~nt
tygum,
Chrifüani autem adimpleta jam per Chri-
PAfcht1
ftum myíl:eria. Omnium primum fuiffe Pe-
1ranslAt11"'
trum,
qui Pafcha traníl:ulerit Roma: in diem
Í
di~m_
Dominicum, Petr1.que exemplo etiam id
fa–
iu':.'"'·
étum alibí, tradit Baronius, atque hinc qui-
libet per annum diesDominicus jugi Refür–
reél:ionis Chrifü memoria: erat confecratus,
qui
pariter ob fingulares pra:rogativas
mm–
cupabatur
di
es
Do
mini~
di
es
panis,
&
lucis.
Et
ne
dies per hebdomadam reliqui ' more
gentium' dicerentur
a
diis' aut cum Juda:is,
fecunda aut tertia Sabbati, vifum efi Chri–
ftianis, eos feriam, fecundam, tertiam,
&
fic deinceps compellare , numeri initio de–
fumpto
a
die Dominico , qui ipfe erat feria
prima,
feu feílum primum, ob memoriam
Refurrefüonis Chrifti : quafi unaqua'.libet
dies eandemRefürrefüonem repra:fentaret;
quia,
ut
loquitur Hieronymus
epift..
1)
i.
No-.
Ditl
fe/U. bis, qui in Chriftum mdimus refurgentem, jugis
&
teterna feftivitas eft.
Accefsere deinde ad Pa–
fchatis ac Pentecoíles folemnia, etiamNata..
lis
Domini, Epiphania
&
Afcenfio, imo trall:u
temporum infüper
feil:a
feu Natalitia Mar–
tyrum ,
&
aliorum , qua: fideles religiose
celebrabant oblationibus in pauperes ero–
gari
folitis'
tabelllsque voti causa pifüs, vel
argento incifis, ob beneficia ex Martyrum
interceffione obtenta: ira tamen, ud. notat
Baronius, Chriftiani agebant dies feíl:os,
ut
neque
'Judaicte
fuperftitioni commi,nicarent,
neque
Gentilium
fordibw inquinarentur:
qua cautela
ha:reticorum obviarunt fügillationibus. Ne–
que Catholicos ullatenus tangit
illa
Pauli re–
preheníio,
Gal.
4.
Dies-
obforvatis, &menfes,'7
tempora,
&
annos :
cum de mente Auguftini
eos folummodo inculpet , qui juxta Genti–
lium fuperfütionem obfervarent
di,s
f
aflu
ac
nef
~ftos:
Con"Vocabantur autem fideles
ad Conventus publicas , feíl:orúmque
fo-
lemn!a
~ub
EccleGa: initium, pra:fenim per–
fecunoms tempore , per
Curforem :
deinde
rerlc_~id
EccleGis pace , per tintinnabula,
in
fubhme furpenfa' qua:
a
loco' ubi gran<liori
mole deinceps
fufa
fünt , appellata
fuere
~ampante. ~º1:º
ex infl:itutione Apofiolica
CAmpani~
ideo íl:are íohtos Chriftianos ad Orientem
verfos
e
cum ca:teroquin Juda:i orantes Oc-
Oratio
cidentem versús confifi:erent, ) tradit
Da-
-ve~sus
mafcenu_s, quod Chrifi:us in cruce pendens,
omn~ern.
atque etiam coelos confcendens, Orientem
~pe0:~rit'
eóque infüper
rrn
venturus íit ad
JUd~crnm
: pra:terea, quod Oriens
fit
origo
l\lcts , atque in ea plaga poGtus fit Paradi-
fus , ad quern fideles aípirare oporteret.
QE.od.vero pertinet ad habitum corporis in
precanone, orabant íl:antes ChriH:iani tem-
pore
~~f~hali,
& per omnes Dominicas: ge-.
m~flex1
1tem, exemplo Pauli,
Aéf.
2
i.
atque
~t1am
profirati , tundentes pugno pell:ora
m
íignum poenitudinis ; junB:is quoque ad
Parii ritua
peéhis manibus ;
&
aliquando
Procedentes~
or11ntiu-m.
quo pofi:edore ritu Ggnantur
Proceffiones,
a
Pa_tribus afüs diél:a:
Litanite:
~od
deinde
afierat Lucas, Paulum in proo-reffu itineris
Hierofolymitani divertiífe Ca:fárea: in do-
mum Philippi Evangelifia:, miffis opinioni-
bus dubiis eo propender Baronius, fuiffe eum
· -
Philippum ex feptem Diaconis., non eo
qui-
Philippu1
dem íenfu hk nuncupatum Evangelifl:am,
Diam
1
us.
qu~dEvangelium
fcripíerit,
fed
quod Evan-
gehum
pr~dicaverit;
quo t:tiam paél:o Pau-
Ejm
fili.t
fus admonet Timotheum :
Opus
f
ac Evange-
Virgims.
liftte.
QE.arnor autem illas Philippi filias ,
nafcentis
Ecclefüe
caftiilimas primicias,
pu-
doris füi virginei illibatum fiorem
DE O
confecraífe, tradunt Scriptores, in ignomi-
niam Luxuriantium heterodoxorum.
Ad-
monitus Paulus
a
Propheta quodam Agabo,
e
Juda:a
C~faream
tune füperveniente, quod
Hierofoly.mis conitringendus effet vinculis,
abfierreri non potuit
a
crepto
itiner~,
quod
alacriter profecutus, opportuno tempore
Hierofolymam appulit, purificatúsque cum
Nazara:is, qui inter Judxos habebantur fan-
étiores, eam folemnitatem juxta legis Moy-
Num.
,,–
faica: ritus fanéte exegit ; qui in hoc coníi-
ftebant, nempe: ahfünere
a
vino' caput ra-
dere , & finito tempore agnum , ovem,
&
arietem offerre in templo , capillósque de-
ponere, qui cremarentur una cum facrificio
pacificorum. Ad hanc legalium obfenran-
PAulus cu,
tiam perfüafüs Paulus
a
Seniorum Concilio
obfir-várit
Ecclefia:
Hierofolymitan~,
quod
videlicet
ltgaliiil
ibidem multa Juda::orum millia , qui fiderri
fuíceperant , legem adhuc íl:renue xmula- ·
rentur , <onfültiús duxit, in eo rerum arti-
culo ,
cum infirmis adbuc inftrmari.
f.xagge..
rat
hk
appofite Baronius laudatiiilmurn
il·
lum EccleG.a! vetcris Conciliorum ufüm, in
quibus Patres fuper etnergentibus
tidei aliis-
que negotiis fua in commune deprome-
r<~nt.
Ex
füpra
memorata Nazara::ornm ra-
Tonf#r~
flone djmanavit in Ecclefiarp
1
interveniente
Ctcriclllil.
infii·