366 / 588
FOJA
22
*
Qui:1·ograt"ía-geHer~il,
ó
sean s ·ignos -uict1ntales usculos
po-,· los
.!.ly'lntiru•••••
T
LAMARÉ
«E x tracto-univer al» á todo e:·–
~to .
apu n t ami ento de nue tro mny tu -
to apógrapho ·, t ra nrnp ta d o d
<l
lo años
1600
hn . ., t a
1
s 1624,
de
lo,
famo,· o -
*
Ua r nrfro del Ayn-iar tha7·ii
-
2 U ltiloga r e rn o con ]ob pre. P. nt s ber v tes ,
~uan to
t en rn o s t ampa do d la «R eli ión y oríg u
de la l eye. y '. O, túmbr ._ , d ]a ien ia._'
y a rt
.~,
y
de l a polítiC'a
é
i<homa. ,qu n cierra 1monumenta l–
*
Gén
esis- Aym ,á r u
r edn .ido
á
e t o
Oinrio - J· ll r>t
d
t1
'iento ff oh o. ,
e n e._
t
último que
á
t odo lo. conti ene .
3.
orque on la,· verdad r as « lave._
mecá-
nica de noti eia hi tori a l e », pa ra d r
if.rar y ent
11-
der lo hyenwrama y abecedari o ' , d l o.. tan my t e–
ri.oRO é intrincad o idioma y u dial e.tos de lo.
\ymáru-Aymára, ó sean índio. _._
!to-peruanos
ó
~ u
lláwa .
4. Cuyos bervetes tra. umptados por la práeti–
ea con tan te y general de e tos mi mos índios y su ..
• g nte ; y muy en uso de. de Adam
y
Noé, di
t'll
pue así: -