1000001230

De Immaculata·Conceptiotie B. V'irginis

Difcurfüs I I.

~hoipicium

quod

~ltHTi

mi 61ius in virgioali utero acce–

pit? denique ínter gracitudinem Jofue erga quandam

meretricem,

ínter gratum animum Filii Dei, Sal–

Vatoris mundr erga fanlliffimam fuam virginemma–

trem? Cur igitur non credemus,. q1110d

bic

ejus dile–

l\itlimus filius ínter tot alía gratiarum dona hanc ei

quoque gratiam contulerit, ut eam

communi exípo–

liatione

l!J:

defolatione , quam peccatum in cunllis aJlis

animabusoperari folet, eximeret, maxime cum tan–

quam Deus

abfolutus animarum Dominus, que·m–

libet fibi bene viCum pro fuo arbitrioeximere & privile–

giare poffit? Non.expellavit

ofoe Rahabfuccurrere,

po~quamdomus

e1usdevafiata

depr~data

fuilfct cum

ali1s, curando, ut omnia ablata ei rellituerentur

fcd

potius eam

domum ipíius illa:íam pra:íervare v¿luit;

vellemufneergocretlere, quod infallibilis illa Dei pro–

videncia minus operata fuerit in Maria, pcrmittendo

videlicet, ut inimico infernali inpra:dain cederet, eam–

que pollea fubito ab hoc pra:datore liberatam redimeret

611

!anll:ificarec?

InFeíloEvangelium illud legi folet in quo dici-

E.ut.ro

;il¡

tur:

lntravit

J~fus

in quoddam cajlellum;

(:!

mulier qu.e–

llam

Martha nomine, excepit lllum in áomum f uttm ;

hu1c lrat Soror nomiM Maria.

Nocandum eft autem ,

quod domus communiter

viris non vero

mulieribus

fuam acciperc foleant denominationem ; atque ideo

cum ha: dure forores fratrem habuerint Lazarum , cor

Evaogeliíla non hunc, fed potius forores ípecificat ,

dum domus hujus Bethanieníis meminic?

om,,Ja

Infiiu·

~acontingebant;

Per illam igiturdomum uterus intellige–

batur Virginis Maria:: Lazarus vero·peccacoris ad gra–

till: vitam e peccacl fomno reíurgentis cypus erat; ubi–

cunqueaucem Maria: fic mcncio, ibi ne quidem per um–

bram ve! imaginationcm peccaci, vel cjus qui pcccaci ty-

s..

Aí-

pus

figura erat, mencio fieri debec.

nde S.Bernar–

la~;;.ª•

dus air:

Yirgi11alem áomumintelllgl volenr Spirltur, non

inrongrue fituit mali allani, cum bonum m11/um utiqueco–

"'ita

tur;

ab/it enim utpropri1 quicquamlnqulnamentitio–

mur

lt.ec

ttliqua!flio habuijfe dlcatur, ut in e11 pro!náe feo·

La'Z.a

rl qutereretur.

j·

Paulo anee fimilitudinem illam adduximlls fervz

Domino íuo alteri cum hac tamcn paéla condicione

divenditz, ut panusejus liber nafceretur; huic autdm

non incongruealia quredl\Pl._coníideratio fubjungi pofse

videtur, nimirnm quod Dominus talis fervz aut ancillae

primum ab ea nafciturum filium in libcrtatcm afsererc,

cumque ingenuum

hberum declarare poffi

velan–

tequam in lucero edatur, vel pofiquam natus fuit; dicite

aucem fodes quznam futura eíset intcr utramque prz·

dilhm mcliorconditio? haud dubie meliustali filio fu.

turaeíset prima, videlicer quod liber oafcatur, quamlcr–

vitucis conditione notatus, quia

libertas ei jamo.ato

pridem tribuacur,· íemper de tali fcrvo verum cric dice–

re,

quod nacus fit fervus & mancipium: Eccc tibi igitur

differentiam, qua: confiderari poteft ineo , quod efteam

przfervari a peccaco'

eo qued eíl illam fanélificarí

juílificari

peccatoquod jam incurrit, licct fanfüfica–

tio immediate poíl cootral\um peccatum fiat :

enim

Deus beatam Virgincm Junraxat fanllificafser, jam ve·

rum futucum fuiíscc dicen , ipfam quoque ranquam ve–

rum peccati mancipiam fuifse conccptam; imó li eam

fan~ificafset

ranrum , nequaquam Cortita íuifscc gra–

tiam vel pra:rogativam fuperiorem ea quam

n~lla

fuit

anima Jercmiz, vel Joannis Baptifia:, vel cu¡us.alcc–

rius eadcm gracia donati.

In Canticis Canticorum dicitur :

Sub arbore ma-

Cª""''1•

lo fu[cltavi te.

Advertendum eíl aurero, quod prjus

pr~m

ittac verba hzc:

.Qute eP ifttt qute trfcenditededeferto

delltiir a/fluenr, lnnlxafu_perdile!lum fuum?

pollea

1ubdat:Subarho11 malo/11fcl1avi

te :

ibicorreptaeft mater

ibi vio/atatfl gMltrlx tu11.

Ecce tibi v

irgii;ie~

~u~

ex horrido íolitaria: culpa: deferto fola ex fpec1ah pnv1-

legio, non úcut alía: animz, cadit; fed gratiis

donis

onuíla aíceodit, ita ut ccclum

terram poft fe m ftupo–

rem rapiat; idque quia

afcentlit iielltiir affluenr

;nnlx•

fuper dilellum fuum;

in fua namque concepuone non

ficuc alia: anima: labitur in barathrum culpa:: fed abun–

dantibus graciarnm donorumqucco:leíliumdcliciis prz–

vcnta, fuperque

dile~lum

f<tum innixa lutlinetur, qt1od

idem eftcum eo,

quo ante diximus:

Ego confirma–

vicolumnar tj1u,

fob hac arbore mater, feu ut melius

ti1cam, noverca rotius generis humani ícdulla eíl ; at

Manf Prompt.

veróbeatiliima Virgoab hac contaminara mafsafepa-

ratafult,

q11od

bene verb1s illisdeclaratur:

Su{(ittttJlte;

feu uc Septuag'inra legunt:

Excongregoto, tltvlfa, ft·

pll'fat•, es,

ac¡ue es ·boc velut ex privilegio infolito ,

quod omni caret e&tmplo, univerfus eam obllupe{'dt

paradiíus. Ur1de Rtipertus Abbas ait:

.[!.u~

eft lfta? ubl

r...,...s,•.

trat? ubl7a1eba1

ltlira r11

n1'1lterat, nu[t/uom erat,

•••"

fea

il/i

erat, in

111•

trat

•.

lle

'fllO

l18um

eft

quoii faélum

efl, ;n

lpfo

ilitaerat; quomoáo 1111tem, vtl

q11idln1't-

x11 fuper dileélum fuum

nlmlrUm út non

tlm~~üttto·

rem hbmlnum;

id efl

uc non

mear peccatum, quod

huic no!lra: corruptz natura: anncxum efi , id eíl ,

originalc.

11.

Beatiffima Virgoadmirabiles, quosFilius cjus

in ipía opetataeft, efféél:usconíiderans, ait:

Feclt po.

tentlatn in brac/Ji1>

uo: fecltmlhi magna qui potms e{I;

at vero li eam duntaxat in utcro materno, poft feme!

contrall:um peccatum íicut piures alios fanélificafsec,

non fecifsec potenriam in omnipotcnti brachio fuo;

.li–

quidem fimiJes pra:rOg11tiva: et1am alils, qui fer

CJ~S

erant , collaca:

fuiíset~

magis igitur !=onveniebac, ut h1-

fce matrem fuam longe prztulifset.

Cttdent In retlacu/1>

eju1 pecctttorer,

(

ita mihi Virginem dicere potuifse vide–

tur)

fngularlterfum ego? donec

tran[e~;

nam pauloan·

re in c0dem PfalmonobtS oboculos pomtur' quafi hanc

filio fuoíupplicationem exhibens:

€ufloál me

l11queo

~em

/latutrUlft mihl .

Eccnim afiutus. ille ícrpcnsfue.u·

rumquidem crcde!tac, quod curo Joach1m,& Anna V1r–

ginis fanétiffi mz parcntes in peccati originalis !aqueos

prolapíi fuerint, ipía quoque per neccísariam confequen–

tiam iifdem laqueisínnclleretur, íed valde curpiter de•

ccptus

delufus fuit:

C•dent t11 retiaculo

ej~s

pew110rer,

pr.

140 • 10 •

/ingulartter Jum egodonec tra11f,11m.

Unde fanétus An-

frlmus ait:

Slqui4orlglnttll puc11tt .t11ronctpt1oneMatrls

D~I,

iá prop11g11ntlum, non propagatlf!

f:Jil

·~ Pr:i:t~rca

et~m

coníiderari potell, quód ex quo peccatull1 or1gma-

le non aliund'e, quam in virtute pa!lionis

mcricorum

efu Chriíli deletur, tanto lirmius c:redere debeamus,

ipíarn

pcccaco,hac origina

macula pra:íerv'atam

e(sc;

fiquidcm Chrillus pro ipfa fola plus,

qua~ro

omnibus

aliis pafsus fuit. Unde S. Bernardus

ait~hriflu1

Do-

DeCon<•P·

mlnur plur pro B. Ylrglne reálmenáa venit, quam

pro

ir¡.

c-i.

omni n/la cretttura; juxttt 11/úd Canticl: Vulnerafii

'º'

meum foror mett Jponfa, &e. Pro ttmore tul carnem fum-

pji

é1

vulneribu1 prtml1 In Cruce vufnerail cor meum .

In S. Anfelmo ( lib. cur Deus homo ) decifiooem

quandam íequencis tenoris defcriptam invenlo :

lntil-

gult B. Virgo redemptlone,

Chrljli pa}ftone, non pro-

pter pucntum quod lnfutrlt, feá propur pecciltumquod

lnfutlfet

nl/i lpfemet tN fpeclalt privilegio eam prtefer-

'Vttjfet.

z..

Valdc! confiderabile ell epithetum illud quod

Cyrillus B.V. Maria: attribuic ; dicit enim:

Sit tiblfnn·

lla Materlttur, tu er pretlofa m11rgarlta orbls terraruM-.

Ubi advcrtendum eíl, quod conchyliam, in quomarga–

rita generatur, licet inter medias

aquas

!fas marinas

ftultuec, attamen ne ve! minimam ulius clcmenti llillam

intra linum fuum rccipiat, íuamque margaritam Colo

cccleíli rore mediante

concipi~'

ita quoque beatiffi ma

VirgoMaria concha íeu matcr margarita: nobiliffimz,

licec in mari falfo hujus

f~culi

íuis progenicoribus com–

munis culpa: contagio contaminatis nata

concepta

fucrit, ipfa carneo neve! minimam amaritudinis peccati

llillam in íe recepit, eoquod in íinu animzfua:

c~lcíli

t?re;~d

efi, divina graria eam pra:íervante pra:vcnta fue–

nt-

nde S.Bona•entura

ai~: C~ll

puritatem In (e ónbere

tlebuit Maria, de cu}ur mundljfimtrparticu/ir illap1111jfima

Dwrl•AI

'"!'º

Yerbi.c~leflis

ttn!bilir e/l.ttffu'!'pta

.~is

dubitat quin

!1~'.';.'ch·

•·

Filius Dei, mcreata 11la Sap1ent1a matrem libi forma

ve-

l'rov·

9·

•

ric puriffimam, immaculatiffimam ,qua: unquam in hu-

mana natura dari fupcr tcrram poterac?

Sapientia .edlfi-

~avit

fibi domum,excláitc1fumnar feptem.Etenim

quando

mercara llla Sapiencia domum illam íibi fabricavit, in

qua hic in

terris~arnenoílra

mortali indutusno".em

m~-

fibús commoran volebat,eandem ne ruinz alicu1us

pC'fl–

culofu~jacerct,in

cjusConceptionefeprem columnis fuf

fullit, 1d eíl, donis

graciis Spiritus fanlli in prima e¡us

creatione illam pra:venit. Porroquód beara Virgonullo

unquam alluali peccato obnoxia fuerit,indubicaium etl,

ac proindc! ad id aíserendum, nequaquam opus. erar

dicere:

Mncula no1tefl In te: Tota pufrhra er;

.fiq1~1dem

eciam fine boc edito oraculo unufquifque vericatt hutc

Q_q

:r.

liben-